Budismo: ¿Por qué el origen dependiente es una sabia revelación y cómo puede guiarnos para lograr nuestros objetivos?

Answer 1

El origen dependiente es una declaración del hecho de que nada existe de forma aislada. Todos los objetos materiales entran y salen del ser a través de la interacción con otros objetos, todos los pensamientos y sentimientos son el resultado de otros procesos e influyen a su vez en otros procesos. En resumen, nada puede separarse excepto como una aproximación. Esto se aplica a las ideas y capacidades de cualquier persona.

Ver cualquier cosa como existente de forma independiente es un error, especialmente nosotros mismos. Si nos vemos a nosotros mismos como una entidad independiente, consolidamos nuestra identificación con una ilusión: la ilusión de un solo “Yo” inmutable diferente del resto del Universo. El proceso de llegar a comprender que este “yo” es una ilusión, que consiste en muchas cosas que cambian constantemente en diferentes escalas de tiempo, es el comienzo de la iluminación. A partir de aquí, el lenguaje comienza a fallar. Por un lado, lo que somos no es nada, en el sentido de que la noción común de “yo” es ilusoria, el no ser del budismo. Por otro lado, cada uno de nosotros es todo, ya que todo lo que sucede contribuye a formar nuestro cuerpo y cada uno de nuestros pensamientos, sentimientos y acciones. El ser universal. La resolución de esta paradoja es que lo que realmente somos no es algo material, es algo así como una superposición de todas las posibilidades, algo que es común a todos. También algo más fácil de experimentar que explicar: no es particularmente fácil de experimentar, pero es imposible de explicar, al igual que es imposible expandir “rojo” a un ciego.

¿Cómo ayuda esto a alcanzar los objetivos? Es el objetivo. Si sus objetivos son acumular dinero, fama, etc., eventualmente se dará cuenta de que estos no le brindan una felicidad duradera. Esto solo se puede lograr mediante la comprensión de su verdadera identidad, cuya experiencia es idéntica a la experiencia de la dicha y el amor.

Answer 2

La comprensión del origen dependiente es la luz del sol que quema la ignorancia y los grillos. El yo, el alma, la permanencia, la independencia, el libre albedrío, el sufrimiento, etc., todo se incendia cuando se ve la causalidad.

Answer 3

Podemos llamar al origen dependiente como una revelación sabia, cuando filosofamos sobre el budismo. Pero, amigable, no es tanto una cuestión sabia como una cuestión evidente comprensible a través de una simple observación. De ello se deduce que no es tanto una revelación como un hecho fácilmente visible de la realidad.

Respondiendo a la segunda mitad de la pregunta:

Basados ​​en filosofar podemos especular sobre muchos objetivos y muchas formas de sus logros. Con base en la observación y la experiencia diaria, podemos trabajar en la realidad práctica de dar ahora los próximos pasos prácticos por delante.

Tal es el budismo. Teórico y práctico. Podemos elegir.

Answer 4

Si has entendido intelectualmente, es bueno. Si lo has experimentado una vez, es muy bueno. Si lo experimenta una y otra vez, puede sentir un poco de felicidad. Si alguien dentro de ti está arrojando agua fría sobre la idea, saluda al patrón mental del ego. El conflicto se debe a que el tipo del ego quiere tomar todo el crédito, … algún crédito, … cualquier crédito. ¿Al menos para comprender la idea? ¿Quién está agarrando?

Answer 5

Resuelve el problema del sufrimiento y el renacimiento. Explica la situación en la que nos encontramos aquí. Entonces, comprender el origen dependiente es la clave para la liberación.