¿Cómo ha cambiado el despertar tu práctica de meditación?

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Mi camino es simplemente el de crecer lentamente, doloroso y con gran esfuerzo. No ha habido un gran cambio hacia el despertar o la iluminación, sean lo que sean. Solo un cambio constante en el tiempo.

Las meditaciones han sufrido un cambio similar con el tiempo. Puedo recordar pelear y luchar para llegar al final de mis 20 minutos de mierda. Constantemente revisando el reloj esperando el final. Ya tenía algunos beneficios de vida, así que la lucha continuó.

La conciencia de la depresión creó más cambios como curación a través de la terapia.

Poco a poco hay puntos de placer en la meditación. Momentos en que el tiempo no era y la conciencia se había ido, era esto Trascendiendo , estaba practicando TM. Otros cambios ocurrieron con comodidad y tranquilidad en la meditación. A veces me negaba a mantener ese horario de 20 minutos y simplemente me sentaba en el tranquilo amor y paz.

Cambié a la autoinvestigación porque el maestro de MT no explicaba esta paz extremadamente tranquila que a veces rodeaba mi ser.

Ahora estaba libre de ese horario de 20 minutos, pero descubrí que 20 era el mínimo porque si era ruidoso sentía la necesidad de deshacerme de la mierda que me tiraban. Pero el tiempo lo permite y las demandas de esposa e hijos son bajas o simplemente desplazadas por más paz y tranquilidad con sabor a miel.

Cuando los niños se fueron y el efectivo disponible, tuvieron lugar un par de retiros. A 6 meses en Estados Unidos y tres meses en India.

La meditación todavía contenía esos puntos inconscientes en blanco, pero se volvieron cada vez más cortos. La meditación en general es más placentera, pero los momentos ruidosos son frecuentes pero no tan extremos.

Luego, los espasmos temblorosos comenzaron con otros cambios pequeños pero notados. Noches pasadas con espasmos espasmódicos cada 10 segundos a 10 minutos, a veces durante horas y horas con la espalda firmemente apoyada contra el campo de Chester para apoyo. A veces el éxtasis flotaba suavemente por el espacio.

La meditación llegó más lenta, más larga y simplemente agradable, nada dramático o extático. Sí, los tiempos ruidosos indicaban que se descartaba más mierda, pero en general los altibajos se suavizaban. La meditación simplemente se convirtió en un hermoso y tranquilo espacio para la paz y la relajación. Nada dramático

La mayoría de la meditación se convirtió en una rutina tranquila con tiempos ruidosos entremezclados con la tranquilidad. Lentamente, el silencio nunca fue desplazado, la paz nunca estuvo presente, mientras los tiempos ruidosos iban y venían.

Nunca hubo altibajos como los que había experimentado en el pasado y nunca bajos ni irritabilidad, simplemente más suaves.

Experimenté un par de meditaciones de éxtasis extremo tan profundas que no pude terminar la meditación por más de una hora. Pero esto también pasó. Puedo entender por qué la gente quiere este placer extremo, pero mantener esos niveles altos es costoso. Me tomó tres semanas antes de que la piel se curara de grandes manchas rojas que picaban ligeramente.

Ahora es casi lo mismo tranquilo y pacífico, sin altibajos, sin éxtasis, solo paz y comodidad simples.

No es la gran cosa.

No entiendo esta constante conversación sobre el drama del Despertar o la Iluminación. Qué me estoy perdiendo. ¿O tal vez más cambios por venir?

Francamente, mi mayor paso de despertar ocurrió antes de que me involucrara en un hábito de mediación regular. Se buscó la meditación como un método para ayudar a recuperarse de las energías desencadenadas por el nuevo cisma entre la conciencia y la antigua creencia en una visión del mundo creada por la persona narrativa autobiográfica. ¿Cómo se puede hacer frente a una crisis espiritual o una noche oscura del alma?

“Medita primero para descubrir lo que eres y después porque lo sabes” Pete Ashly

La tulpa cultivada por el programa del ego, aliada con el niño de dos años que llevaban dentro, dirigía el espectáculo que parecía un hombre de mediana edad fiel y respetable. Normalmente, un tulpa se refiere a una personalidad interna secundaria que se ha desarrollado con sus propias ideas, verbalización mental, motivos y vida interior oculta. Es como el conejito invisible con el que habla un niño. El despertar buscaba que “yo” fuera en realidad un tulpa primario criado desde su nacimiento y el verdadero yo es mucho más vasto. (Impresionante publicación de blog aquí sobre agencia mental dividida y tulpas Neurons Gone Wild por Kevin Simler en Ensayos)

Celine Walden dio una buena respuesta que ilustra un momento de este tipo de comprensión de la diferencia entre la persona autobiográfica y la conciencia en la respuesta de Celine Walden a ¿Cuál ha sido su experiencia espiritual más profunda?

Naturalmente, algo que estuvo en control de toda su vida no quiere ceder el control y pasa por un proceso como las cinco etapas del duelo, al igual que un CEO destituido que se da cuenta con el tiempo de que es incapaz de hacerlo en esa capacidad. Desafortunadamente con las tulpas, también eres tú y los dolores son compartidos.

De vuelta a la meditación … la meditación es como una forma de ayudar a la parte de dos años de ese CEO a adaptarse a la nueva realidad y al régimen. El tiempo de espera para el entrenamiento de los niños implica sentarse con ellos cuando rompen las reglas y hacer que se calmen. Con el tiempo, aprenden que son responsables de su castigo, creando su propia frustración incómoda y controlando la forma de juntarse para llevarse bien y regresar a la buena posición del grupo.

La meditación tiene un gran factor de enfriamiento para las energías emocionales que esta tulpa puede ejercer. Calmar la amígdala es como cortar las líneas de suministro al ejército de un enemigo. La ira, el miedo, la agitación, la desesperación y otras emociones negativas son inconsistentes con un cuerpo tranquilo y relajado que respira profundamente. En el complejo mente-cuerpo, el cuerpo se hace cargo de llevar la mente.

Con el tiempo, en la meditación, el niño interior de dos años aprende que golpear la jaula es contraproducente. La conciencia vuelve a aprender su fuerza como un modo primario de ser. La persona del ego aprende que los factores de control del miedo y el deseo ya no funcionan, y gradualmente cambia sus objetivos y métodos para convertirse en un mejor copiloto.

Las montañas se convierten en montañas una vez más.

Feliz de responder por solicitud de Yishai. El despertar ha facilitado y potenciado enormemente la forma en que va mi meditación. Además, la meditación solo ocurre a mitad de paso cuando compro pan en el supermercado o entre dos palabras en una conversación. Tanto como aprender a andar en bicicleta, rara vez es una actividad en la que me concentro. Digo raramente ya que nunca sabes lo que sucederá después. En cuanto a lo que está sucediendo que se alivia y se fortalece, el despertar ha proporcionado un poco más de una visión impersonal de mi persona.

¿Qué significa vista impersonal? Recuerdo que Adya una vez lo describió como ahora teniendo una vista de pájaro. La forma en que lo describiría es que ahora, en lugar de escuchar las palabras narrativas de la mente como solo mi voz mental, es más como escuchar a escondidas la conversación de otra persona.

Entonces, ¿cuál es el bit de empoderamiento? La parte empoderadora es no ver nada mejor que hacer que abrazar (sumergirse en la igualdad con , también conocido como identificación con) esa conversación que escuchó a escondidas. Por lo tanto, siéntalo / vívelo como yo y sintoniza con lo que permite que ocurra la identificación. En cierto sentido, sigo el sentimiento de apego a su raíz. Entonces, con el despertar, puedes inferir que lo que cambió es que hay bastante más sensibilidad a lo que está sucediendo … digamos a la mecánica de Maya. Ofrecería que es la mitad de la historia.

¿Cuál es la otra mitad? Puedes despertar, pero si no tienes ambos

  1. la necesidad de practicar andar en bicicleta (meditación) y
  2. la sinceridad de saber cuándo te estás engañando a ti mismo y no estás realmente en la bicicleta, sino creyendo tu historia de cómo eres,

entonces andar en bicicleta probablemente no se convierta en una segunda (o primera) naturaleza. Entonces, lo que describí (arriba) es tanto el despertar como la práctica sincera. Adya y yo en realidad conversamos sobre este tema en particular durante un tiempo. Entonces puedo ofrecer que es cierto tanto en mi caso como en el de Adya.

Espero que ayude,

Dan

Una respuesta honesta:

No he leído muchos libros sobre Dimensiones Espirituales, solo unos pocos capítulos de la “Autobiografía de un yogui”.

Sí, todo sucedió con Grace of Masters y en cada momento me pusieron en algunos Masters nuevos donde puedo practicar y recibir iniciación de ellos.

Finalmente, años de ardor interno buscando un Gurú, hicieron muchas cosas de la forma más salvaje, todo sucedió por sí mismo. Luego fue una fase de la vida como una persona MAD durante años y después de un año, todo se estaba calmando.

Después de lo cual pude leer algunos libros sobre Kundalini Awakening, etc. y pude relacionarme con lo que había sucedido. Agradeció a los maestros por mantenerse en su regazo y no dejar que Mind leyera ningún libro hasta entonces, ya que las expectativas habrían aumentado.

Después de este proceso: la diferencia es: no puedo meditar, pero la meditación solo ocurre por sí misma cuando sea, en cualquier momento o en cualquier lugar. Todo esto mientras tenía que tratar de meditar, pero después del despertar es solo estar con el proceso y sucede la meditación.

No podemos meditar, pero la meditación sucederá por sí misma, solo tenemos que estar disponibles para ello.

No enumero la experiencia ya que no quiero crear ningún tipo de expectativas para los lectores. Esto es algo que variará de persona a persona.

Pero sí, cuando ocurre la meditación “Es solo que nada y nada”

He estado involucrado intencionalmente en alguna forma de práctica espiritual desde 1970, yoga, gurú, estudio y todos los psicotramas que acompañan a esta montaña rusa. Sin embargo, no comencé una práctica de meditación real hasta 2005, después de 18 años de abandonar totalmente todos los esfuerzos espirituales para lograr lo que estaba buscando. Entonces algo pateó dentro un día, algo estaba vivo que decía “¿Qué seré?”. Empecé a meditar todas las mañanas y no me he perdido un día desde entonces. No lo hago por una idea ganadora. Es justo lo que hago. Y es esta meditación sin ninguna razón la que comienza a dar fruto a su árbol.

¿Cómo llegas a este punto donde la meditación se convierte en lo que haces? Tienes que meditar con la idea de llegar allí, y cuando te das cuenta de que la meditación no va a llegar allí, y nada te llevará allí, y … y puedes descansar con esa realización, entonces algo puede caerse del árbol y echar raíces.

Es una verdadera paradoja … ¿cómo puedes llegar a la meditación sin esfuerzo sin esfuerzo? Esta es la puerta sin puerta del zen. El despertar es un camino sin senderos. Uno tiene que caminar por un camino de espinas para llegar a donde ya está.

Si estás leyendo esto, estás despierto. Si estás meditando, estás despierto. Me refiero a esto en sentido común y en el lenguaje del Buda.

La meditación es práctica estar despierto. Es una exploración de la profundidad y sutileza de la conciencia que está disponible para todos nosotros.

Hay un malentendido persistente de la iluminación como una transición de un estado persistente de falta de iluminación a un nuevo estado de iluminación. Por eso hay maestros budistas. El despertar no es algo que está ausente un día y luego aparece al día siguiente. Un profesor no entrega un premio. No es como un nuevo corte de pelo o un nuevo traje. Despertar es descubrir nuestra verdadera naturaleza; Es encontrarnos a nosotros mismos. Está allá. Siempre ha sido.

Mi práctica de meditación cambia cada vez, porque todo cambia con el tiempo. Irónicamente, estar despierto es lo único que quizás no cambie, por lo que tiene el menor impacto en mi experiencia de meditación.

Hola yishai

Como probablemente sepa, uno aprende a meditar y continúa mejorando hasta el día en que atraviesa la puerta del intelecto hacia la incesante serenidad ilimitada de ahora.

A partir de ese día uno es, eso es todo. Ya no es posible la identificación ni la fascinación, no hay enredos internos, nada más que ser. Se puede decir, aunque de manera cruda, que el estado es similar a estar en un estado constante, sin esfuerzo, automático (como la respiración) de meditación óptima.

Para mí, la oración es cuando hablo con Dios y la meditación es una herramienta para calmar mi mente y poder escuchar a Dios que me habla.

Cuando comencé mi viaje espiritual, solo escuché mis propios pensamientos. No escuché la pequeña voz dentro de mí.

Cuando comencé la práctica de meditación pude escuchar tanto … “mi voz y la voz de Dios”. Con el tiempo mi voz se hizo más tranquila y la voz de Dios más fuerte.

Después de darse cuenta de la Verdad, las “voces” se detuvieron. Mi mente está mayormente en silencio. Si surgen pensamientos, puedo detenerlos a voluntad. Los pensamientos ya no tienen el poder sobre mí como solían hacerlo y muy rara vez me sacan de la paz que soy.

Raramente rezo ahora ni medito como solía hacerlo. Mi vida misma es ahora una oración y meditación constantes. Si eso tiene algún sentido : )

Es un gran placer meditar ahora. Es fácil saltar y atravesar las Jhanas, donde antes tuve problemas para llegar a la primera. Lleva menos de un minuto ahora, a menudo casi de inmediato. La absorción es profunda con la pérdida de las sensaciones de tener un cuerpo. Es fácil sentarse durante largos períodos de tiempo sin molestias.

Desde afuera, todavía me siento unos 40 minutos al día, sin cambios.