¿Es cierto que tenemos un alma o podemos morir si queremos?

No somos cuerpos que tienen almas, somos almas que tienen cuerpos.

Somos la conciencia que continúa existiendo a medida que el cuerpo cambia constantemente. La identidad esencial en el cuerpo, el “yo” que experimenta la vida es la misma. Estábamos ‘allí’ como niños pequeños, y el mismo ‘nosotros’ está aquí ahora. Cualquiera puede observar eso simplemente viviendo durante varias décadas. A pesar de todos los cambios en el cuerpo y la mente y la inteligencia, siempre somos la misma identidad. Ese es el alma, eso es lo que somos, somos nosotros y tenemos un cuerpo material.

El alma no es material, es espiritual, por eso está viva. La materia está muerta.

Cuando el espíritu toca la materia en las circunstancias correctas, puede formarlo en un cuerpo a su alrededor, pero luego piensa que es ese cuerpo y olvida su verdadera identidad como espíritu. Entonces comienza todo el sufrimiento.

Debido a que somos alma espiritual, nunca podemos morir, simplemente podemos pasar de un cuerpo a otro en el mundo material, o podemos regresar al mundo espiritual, que es muy similar al mundo material, pero no hay sufrimiento ni ansiedad allí.

Sri Krishna explica esto muy bien en el Bhagavad Gita:

Bg. 2.12 – Nunca hubo un tiempo en que yo no existiera, ni tú, ni todos estos reyes; ni en el futuro ninguno de nosotros dejará de serlo.

Bg. 2.13 – A medida que el alma encarnada pasa continuamente, en este cuerpo, desde la infancia hasta la juventud y la vejez, el alma pasa de manera similar a otro cuerpo al morir. Una persona sobria no está desconcertada por tal cambio.

Bg. 2.14 – ¡Oh, hijo de Kunti !, la aparición no permanente de felicidad y angustia, y su desaparición a su debido tiempo, son como la aparición y desaparición de las estaciones de invierno y verano. Surgen de la percepción sensorial, oh vástago de Bharata, y uno debe aprender a tolerarlos sin ser molestado.

Bg. 2.15 – ¡Oh, el mejor entre los hombres [Arjuna], la persona que no está perturbada por la felicidad y la angustia y es estable en ambos es ciertamente elegible para la liberación.

Bg. 2.16 – Aquellos que son videntes de la verdad han concluido que del inexistente [el cuerpo material] no hay resistencia y del eterno [el alma] no hay cambio. Esto lo han concluido estudiando la naturaleza de ambos.

Bg. 2.17 – Lo que impregna todo el cuerpo debe saber que es indestructible. Nadie puede destruir esa alma imperecedera.

Bg. 2.18 – El cuerpo material de la entidad viviente indestructible, inconmensurable y eterna seguramente llegará a su fin; por lo tanto, lucha, oh descendiente de Bharata.

Bg. 2.19 – Ni el que piensa que la entidad viviente es el asesino ni el que piensa que fue asesinado están en conocimiento, porque el yo no mata ni es asesinado.

Bg. 2.20 – Para el alma no hay nacimiento ni muerte en ningún momento. Él no ha venido a ser, no nace y no vendrá a existir. Es no nacido, eterno, siempre existente y primitivo. No es asesinado cuando el cuerpo es asesinado.

Bg. 2.21 – Oh, Partha, ¿cómo puede una persona que sabe que el alma es indestructible, eterna, no nacida e inmutable matar a alguien o causar que alguien mate?

Bg. 2.22 – Cuando una persona se pone nuevas prendas, abandona las viejas, el alma acepta de manera similar nuevos cuerpos materiales, abandonando los viejos e inútiles.

Bg. 2.23 – El alma nunca puede ser hecha pedazos por ningún arma, ni quemada por el fuego, ni humedecida por el agua, ni marchitada por el viento.

Bg. 2.24 – Esta alma individual es irrompible e insoluble, y no puede quemarse ni secarse. Él es eterno, presente en todas partes, inmutable, inamovible y eternamente el mismo.

Bg. 2.25 – Se dice que el alma es invisible, inconcebible e inmutable. Sabiendo esto, no debes llorar por el cuerpo.

Hay dos maneras. Uno es el camino de la discriminación, el otro es el del amor. Discriminación significa conocer la distinción entre lo Real y lo irreal. Dios solo es la sustancia real y permanente; todo lo demás es ilusorio e impermanente. El mago solo es real; Su magia es ilusoria. Esto es discriminación. En última instancia, uno descubre a Dios al tratar de saber quién es este “yo”. ¿Es este “yo” la carne, los huesos, la sangre o la médula? ¿Es la mente o el buddhi? Analizando esto, finalmente te das cuenta de que no eres ninguno de estos. Esto se llama el proceso de ‘Neti, neti’, ‘No esto, no esto’.

Uno no puede comprender ni tocar el Atman. Es sin cualidades o atributos. ‘Yo’ y ‘mío’, eso es ignorancia. Al discriminar, te darás cuenta de que Krishna es Espíritu, Su morada es Espíritu, y todo acerca de Él es Espíritu.

Lo que llamas “yo” no es más que Atman. Razonarlo. ¿Eres el cuerpo o la carne o algo más? Al final sabrás que no eres ninguno de estos. Estás libre de atributos. Entonces te darás cuenta de que nunca has sido el hacedor de ninguna acción, que has estado libre de virtudes y faltas por igual, que estás más allá de la justicia y la injusticia.

El evangelio de Sri Ramakrishna

El Atman es una experiencia yóguica.

Solo responda primero, ¿quién está haciendo esta pregunta?

Cuando dices mi mano, mi boca, mi cuerpo y demás, ¿quién es este?

Eres un alma, que reside en este cuerpo compuesto de 5 elementos.

Tú (alma) es eterna.

El alma es un punto de luz (energía)

La energía no puede ser creada ni destruida.

Sí, uno puede matar el cuerpo pero no el Alma.

Entonces, uno no puede morir incluso si uno quiere y matar el Cuerpo es un pecado. Este pecado persigue al Alma en todos los nacimientos posteriores.

Debemos celebrar la vida, incluidos los altibajos, sin los cuales la existencia sería muy aburrida, carente de toda la emoción y la aventura.

Espero haber respondido tu pregunta.

Por favor escriba, si busca información o ayuda.

¡Siempre piensa en positivo y ámate a ti mismo!

eres alma तत्त्वमसि, eres eso solo. No puedo explicarte esto en poco tiempo y espacio, pero ten fe, nuestros antiguos Rishis después de años de intensa meditación, renunciando a toda felicidad material, colectivamente llegaron a una única verdad. puedes contemplar esta verdad y llegar a tu propia conclusión. De hecho, tenemos un cuerpo a nuestras órdenes. cuando decimos mi cuerpo, ¿de quién es el cuerpo? dices que mi mente está molesta, ¿quién observa tu mente molesta? El conocedor es diferente de lo conocido es lógico.

El cuerpo físico está formado por su प्रारब्ध कर्मा y continuará hasta que प्रारब्ध कर्मा esté completamente exhausto. puedes matar tu cuerpo si quieres, llamado suicidio, pero प्रारब्ध कर्मा te atrapará en la próxima vida. Además, también es pecado, ya que estás interfiriendo en la obra de Dios.

Es cierto que tenemos un alma. De hecho, ese es el verdadero ser interior. Es posible que haya visto o escuchado que varias personas sanas de repente dejan de existir, aparentemente sin ningún problema de salud. Esto sucede cuando el alma se va.

Curiosamente, el alma es energía que está conectada con el Dios omnipresente. Aquí te contaré un secreto que solo unos pocos saben: que el alma está en constante vínculo con Dios (es posible que hayas escuchado a personas que les dicen a los niños ‘no hagas nada malo, Dios está mirando’, esto es prácticamente cierto). La exhalación es un sms enviado a Dios y la inhalación es el sms recibido.

Nacer no está bajo nuestro control. Así es la muerte. Por ser normal quiero decir. Y así con solo desear que una persona normal no pueda morir. Si lo intenta, eso equivaldrá a intentar suicidarse.

Todas las respuestas de otros son verdaderas. Mis preguntas para usted es si han visto nacer a un niño y quemar un cadáver Vea y experimente esto y luego analice qué es la vida. El alma más poderosa está teniendo una experiencia humana en su cuerpo. Si muere, definitivamente elegirá otro cuerpo. En el libro de Karma tendrá una marca negativa.

Eres una buena persona y estoy seguro de que definitivamente puedes llegar a la cima. Eres una persona muy importante y única en este universo. Mucho amor

Sí, pero también eres libre si quieres suicidarte, pero eso también se llama asesinato, que es un crimen.