¿Cómo meditar? ¿Cómo afecta mi vida o la de los demás?

CRUX SIMPLIFICADO DE MEDITACIÓN

Publicado anteriormente en word-press – Crux simplificado de meditación

La meditación en esencia es el arte de ser y no hacer nada a nivel físico / mental. De hecho, es una de las formas de arte más bellas.

Se han realizado muchas investigaciones y hay beneficios comprobados para el crecimiento general, el desarrollo de capacidades cognitivas, la creatividad y el pensamiento crítico, que todos sabemos o debemos haber leído de alguna fuente, por lo que omitiremos los detalles por brevedad.

Comience fácilmente con poca duración y luego aumente semana a semana para estabilizar hasta 15-30 minutos por la mañana y 5-15 minutos por la noche. Hora preferida en la mañana tan pronto como nos levantemos o después del baño. Por la noche, el momento preferido es cuando termina la rutina de trabajo o antes de irse a dormir.

La meditación ocurre y no podemos hacer que suceda. Lo único que podemos hacer es cooperar cuando sucede y no interferir. Desaprender nuestras tendencias interferentes es toda la sabiduría que necesitamos obtener a este respecto. Tenemos el control y podemos dar un paso atrás, seguir presenciando sin interferir con los pensamientos de entrada / salida. Veamos algunos conceptos básicos para permitir que surjan silencios meditativos en nuestro día a día.

Fundamentos básicos para la meditación.

  • Elija un momento en el que no tenga prisa o sea compulsivo.
  • Simplemente siéntese cómodamente y comience con una pequeña oración por unos segundos para traer paz y bondad a todos.
  • No esperes nada fuera de la meditación. Solo sepa que hacer siempre una cosa u otra también es un gran problema, del cual se daría cuenta en algún momento de la vida, y al menos a través de la meditación se sentirá cómodo sin hacer nada durante algún tiempo. Eso es un gran logro. Y tanta motivación es suficiente para comenzar y mantener este hábito de desaprendizaje. Cualquier otra ventaja, experimente por sí mismo en el camino, más bien espere y pase al modo de anticipación / queja.
  • Cuando no hacemos nada de manera activa, normalmente la conversación mental se acelera o se vuelve bastante obvia para nosotros. Nos deslizamos en el modo de pensar o peleando o rechazando los pensamientos que aparecen durante la sesión. Sub-habilidades para inculcar a este respecto.
    • No active ningún pensamiento nuevo para suprimir los pensamientos no deseados.
    • No te resistas, deja que los pensamientos vayan y vengan. La resistencia persistirá los pensamientos por más tiempo en el espacio mental, así que permanece neutral e indiferente.
    • Evita pelear o luchar con pensamientos negativos, aprende a ignorar.
    • No desees que los pensamientos desaparezcan o que vayas a un estado mental. Valórate solo estando allí como observador de presencia.
    • Recuerde una y otra vez que no debe reaccionar a ningún pensamiento ni apegarse a ninguna idea brillante / sueño de día. Ambas categorías de pensamientos buenos / malos deben ser simplemente ignorados.
  • Termine su sesión con agradecimiento y una pequeña oración por el bien de todos los seres.

Tomaremos más publicaciones sobre meditación, pero creo que este pequeño resumen ayudará a los principiantes o estudiantes avanzados atrapados en técnicas o luchas repetidas.

Deja que la meditación te suceda, deja de hacerlo.

Prakash

Si tienes la capacidad de concentrarte TOTALMENTE en algo, sin distraerte con otras cosas, puedes meditar. Para mí, para aclarar completamente mi mente, uso el sonido. Me concentro intensamente en los sonidos de mi entorno. Eso me permite detener los pensamientos fugaces. Así es como me quedo dormido. En cierto modo, es como quitar tu conciencia de tu ser físico. Se siente como si extendieras tu conciencia hacia afuera, lo cual, en mi opinión, es la razón por la cual la gente podría decir que es como convertirte en uno con el universo. Te vuelves mucho más consciente de lo que está sucediendo fuera de tu caparazón.
Tu meditación no debería afectar a los demás. Puede afectar su vida al traer claridad a su mente y dejar momentáneamente los problemas que está experimentando dentro de la vida a la que pertenece su cuerpo.

Hiciste una pregunta personal,

¿Cómo meditas? ¿Cómo afecta mi vida o la de los que me rodean?

Mi práctica es la exteriorización de la conciencia.

No me concentro en cosas mentales, dejo que mi ruido mental se disipe y cese por sí solo.

Mis prácticas producen conciencia contemplativa. Este es un estado de arraigo y alineación física independientemente de si estoy sentado, de pie o caminando.

El mayor número de días consecutivos ininterrumpidos en la práctica diaria contemplativa aumenta la geografía sentida de mi exteriorización de la conciencia … pero esta afirmación dirige erróneamente hacia una falta aún mayor de precisión y precisión integrales, como si describiera la punta de un iceberg con un cubo de hielo, o un incendio forestal furioso con un fósforo quemado es adecuado para transmitir la experiencia directa.

La práctica contemplativa mejora con una dieta simple: la forma en que como y rápido garantiza que la claridad y la sensibilidad obtenidas permanezcan y se acumulen (es decir, descubrí que eliminar el azúcar y los estimulantes hace que sea mucho, mucho, mucho más fácil para el ruido mental y los vientos de pensamiento cesar sin esfuerzo) para que mi conciencia se pliegue y se desarrolle a lo largo de estas seis combinaciones:

  1. Cuerpo a mente
  2. Mente al intento
  3. Mente / Intento de Energía
  4. Energía al espíritu
  5. Espíritu al movimiento
  6. Movimiento al vacío

El efecto sobre mí y con los demás es ser más presente, útil y amable conmigo mismo y con los demás, además de saber más sobre qué hacer en casi cualquier circunstancia … y luego hacer solo lo que es necesario y accesible para lo que pueda . Es suficiente.

No encaja mucho más en las palabras …

Hay meditación tranquila y hay lo que yo llamo meditación activa. hay meditación caminando y hay meditación guiada. Tengo fuertes ideas sobre este tema, ya que creo que hay un gran número de prácticas meditativas que son anticuadas y ya no son efectivas para este propósito.

La meditación fue creada o etiquetada como una práctica para alcanzar estados mentales superiores. Gran parte de la meditación moderna se ha convertido en una práctica de relajación o alivio del estrés en la nueva era. Además, se enseña mucha meditación para perseguir a las mentes que cesan su actividad. La temprana práctica budista de la meditación era una práctica de negación para acabar con nuestros antojos o deseos. Pero, esta fue una herramienta de enseñanza para mostrar a los primeros discípulos lo imposible que es terminar con el deseo en la vida humana. El hecho es que todo lo que se logra es el desarrollo del deseo de no desear, jaja.

Entonces, la meditación se usa en la práctica budista moderna para desarrollar una habilidad más profunda de observación de la función en nuestras mentes que nos lleva a la toma de decisiones y, finalmente, a comprender nuestras propias percepciones. Aquí es donde los mantras son muy útiles para alcanzar rápidamente estados de apertura de nuestra conciencia y sabiduría de Buda para permitir nuestra sabiduría y visión innatas.

De esta manera desarrollamos una mayor facilidad para comprendernos a nosotros mismos y, por lo tanto, a los demás. A medida que crece nuestra percepción, también lo hace nuestra unidad con todo lo que nos rodea y los resultados de una profunda compasión forman este despertar. Este cambio en las actitudes afecta nuestro comportamiento y hace que otros cambien su percepción de nosotros, así como también influyan en su comportamiento. Con el tiempo, a medida que las personas “aprenden” a percibir la vida a través de nuestro ejemplo de vida, creamos una comunidad más ecuánime.

Triple Enseñanza de Lotus Kwoon Core de Buda

Meditar. La meditación, especialmente la meditación de atención plena, puede ayudarlo a manejar sus respuestas a las emociones. Incluso puede ayudar a mejorar la reactividad de su cerebro al estrés. La atención plena se centra en reconocer y aceptar tus emociones en el momento sin juzgarlas. Esto es muy útil para superar la sobre sensibilidad emocional. Puedes tomar una clase, usar una meditación guiada en línea o aprender a hacer mediación de atención plena por tu cuenta. Encuentra un lugar tranquilo donde no te interrumpan ni te distraigan. Siéntese derecho, ya sea en el piso o en una silla de respaldo recto. Agacharse hace que sea difícil respirar adecuadamente. Comience concentrándose en un solo elemento de su respiración, como la sensación de que su pecho sube y baja o el sonido que hace su respiración. Concéntrese en este elemento durante unos minutos mientras respira profundo y uniformemente. Expanda su enfoque para incluir más de sus sentidos. Por ejemplo, comience a enfocarse en lo que escucha, huele y toca. Puede ayudarlo a mantener los ojos cerrados, ya que tendemos a distraernos visualmente fácilmente. Acepte los pensamientos y sensaciones que experimenta, pero no juzgue nada como “bueno” o “malo”. Puede ayudar a reconocerlos conscientemente como surgen, especialmente al principio: “Estoy experimentando que tengo los pies fríos. Estoy pensando que estoy distraído ”. Si sientes que te estás distrayendo, vuelve a concentrarte en tu respiración. Pase unos 15 minutos en meditación todos los días.

Si “Usted” elige definir qué significa realmente esa palabra para usted y su VIDA … entonces aquí hay una forma de pensar sobre lo que realmente significa ese proceso de vida.

Sin embargo, si restringe la libertad de su VIDA a lo que “otros” le dicen lo que puede y no puede significar … entonces USTEDES les han dado … su pasaporte personal a la libertad individual.

Esto es lo que “” “I” “” eligió esa palabra para mí. Para mí, no hay absolutamente ninguna diferencia entre VIDA y MEDITACIÓN. ¡NINGUNA!

Y si hay … No es VIDA real … La vida es para la evolución.

Sigo las tres etapas del aprendizaje del Dharma:

  1. Escuchar (o leer o descubrir por mi cuenta), lo que significa tomar los principios del Dharma sin distorsiones. Es importante que tomemos ideas puras y correctas, sin sesgarlas con fantasías egoístas. Entonces, en esta etapa, tratamos de formar una comprensión correcta, vinculada en el contexto correcto.
  2. Reflexionar : lo que significa contemplar esos principios, cómo se relacionan con nuestras experiencias personales. En esta etapa, probamos lo que aprendimos y conectamos esos principios con varias situaciones de la vida diaria.
  3. Meditando En esta etapa, empapamos nuestra mente en los sentimientos e intenciones, generados en la etapa anterior. Podemos meditar sobre cómo podríamos usar nuestro nuevo conocimiento, en qué situaciones, etc. Así nos preparamos para reaccionar de nuevas maneras, para usar realmente lo que aprendimos, en lugar de repetir las viejas reacciones habituales.

Así que hoy, por ejemplo, cuando fui a una tienda, medité sobre cómo mantener el cuerpo libre y flexible; y cómo mantener la mente natural y sin apego.

No significa que traté de controlar la mente todo el tiempo; más bien, lo dejé pasar, pero quería saber cuándo la mente vagaría en trampas de apego. En tales casos, lo dirigí de regreso a la apertura y la felicidad, y luego lo dejé ir nuevamente.

Cuando llegué a la tienda y estaba interactuando con una vendedora, nuevamente medité en mantener la mente abierta y sin apego.

No es como controlar ; más bien es como arrojar algo en la dirección correcta y luego simplemente observar cómo va.

No hago exactamente la misma práctica todos los días. Es más como si un músico trabaja todos los días para desarrollar sus habilidades profesionales. Puede hacer muchos ejercicios diferentes y también puede entrenar improvisando. Así que trabajas de acuerdo con lo que sientes que es relevante hoy para tu buen desempeño.

Tal práctica combina

  1. La investigación de la vida: observa lo que sucede; te das cuenta de lo que se puede aprender.
  2. Los tres entrenamientos : en sabiduría , tranquilidad y disciplina .
  3. La retroalimentación : qué tan bien funcionan sus métodos, etc.

¿Cómo afecta mi vida?

Ayuda a manifestar el Dharma que estudio. Al tratar de implementar nuestras habilidades las perfeccionamos.

¿Cómo afecta a otros a mi alrededor?

Las personas sienten la apertura mental que trato de manifestar, y eso también les ayuda a desarrollar su apertura mental.

La palabra hindú para meditación es DHYAAN. Significa foco. La mayoría de las veces nuestra mente sigue vagando y sin enfocarse en una cosa. Es por eso que la calidad de nuestros actos no es tan perfecta. Si uno puede concentrarse en lo que está haciendo, uno puede estar en meditación todo el tiempo. Cuando comemos la comida, nuestro DHYAAN no está masticando, pero estamos pensando en otra cosa. La próxima vez concéntrese en masticar hasta que se derrita y luego trague, encontrará que la comida es más sabrosa que otros días.

En la meditación profunda, sentarse en una postura, concentrarse en la respiración o cualquier cosa, es como evitar que la mente divague. Que todos sabemos pero mi opinión es permanecer en meditación todo el tiempo al enfocarnos en lo que estamos haciendo. Estoy practicando esto y encuentro mucha satisfacción y felicidad por todas partes.

Hemant Lodha – EL ALMA PURA ES MI META

No tanto como debería. Mi esposa medita bastante.

Si combino las experiencias anteriores, la respuesta es que te relaja más, tendrás una vida menos estresante y las personas que te rodean estarán más felices de estar contigo.

En general, tiende a ser más “centrado”, comprensivo, más compasivo, más amoroso y más propenso a perdonar.

El sentimiento general después de la meditación es como un “subidón”. Casi como si tomaras un sedante, es muy relajante. Establece el mundo a su alrededor en cuanto a lo que es importante y no tan importante.

Estoy seguro de que 50 respuestas te darán 50 respuestas diferentes, pero caen dentro del mismo reino.

marca

Medito de dos maneras. Me siento en meditación tranquila, típicamente en la mañana. Y medito haciendo tai chi, que es una meditación conmovedora.

Afecta mi vida al hacerme más feliz y menos reactivo, y afecta a las personas que me rodean al hacerme más fácil vivir con él.

La meditación regular tiene beneficios médicos, pero no es por eso que medito. Medito porque se siente bien para mí.

La meditación te da paz, relajación y te fundamenta.