Si somos capaces de alcanzar la iluminación alcanzando el 36º chakra, ¿podremos convertirnos en dios?

Después de haber practicado Yoga desde los días de la infancia, conozco los peligros espirituales de alcanzar el nivel de Kundalini en sí. Esto es lo que el famoso Psicoanalista Carl Jung dice al respecto:

” Peligros espirituales de yoga y kundalini

Según el reconocido psicoanalista Carl Jung:

“ Uno a menudo escucha y lee sobre los peligros del Yoga, particularmente del Kundalini Yoga de mala reputación. El estado psicótico inducido deliberadamente, que en ciertos individuos inestables podría conducir fácilmente a una psicosis real, es un peligro que debe tomarse muy en serio. Estas cosas realmente son peligrosas y no deben entrometerse en nuestra forma típicamente occidental. Es una intromisión con el Destino, que ataca las raíces de la existencia humana y puede desatar una avalancha de sufrimientos con los que ninguna persona sana jamás soñó. Estos sufrimientos corresponden a los tormentos infernales del estado chönyid … “CG Jung, Introducción al libro tibetano de los muertos *

El propósito de este sitio web es proporcionar información y enlaces a artículos y sitios web que describen los muchos peligros físicos, psicológicos y espirituales asociados con el Yoga, la Meditación Trascendental (TM), y especialmente las prácticas que se utilizan para provocar un “Despertar de Kundalini”. “Al investigar los sitios y artículos a los que se hace referencia en este sitio web, verá que el propósito del yoga no es el ejercicio físico, sino un camino hacia el” despertar “espiritual y la” iluminación “a través de la unión con lo” divino “. Para lograr esto “Iluminación“, el objetivo general del yoga es prepararse para el despertar de la energía espiritual o “kundalini” que supuestamente yace latente en la base de la columna vertebral. Cuando se produce el despertar de kundalini o “energía de serpiente”, las consecuencias pueden ser peligrosas y durar años.

Los sitios web a los que se hace referencia en estas páginas provienen de “New Age” y fuentes religiosas orientales, así como puntos de vista cristianos sobre el tema.

Signos y síntomas de un despertar de Kundalini:

Confusión mental, dificultad para concentrarse, problemas de memoria.
Cambios emocionales severos: ansiedad, depresión, rabia, miedo y temor.
Trastornos del sueño
Problemas gastrointestinales, síndrome del intestino irritable.
Comezón, ardor, calambres, espasmos de la piel y el cuerpo.
Acometidas eléctricas y sensaciones de energía moviéndose por todo el cuerpo
Problemas del ego, estados grandiosos y paranoicos
Psíquico, estados de trance y experiencias extracorporales.
Dificultades sexuales y hormonales.
Vocalizaciones incontrolables, cantos y contorsiones corporales.
Zumbidos, prisas y silbidos en los oídos.
Actividad paranormal: levitaciones, estados de posesión y asalto espiritual
Incapacidad para funcionar lo suficientemente eficaz como para trabajar o cuidar a los niños.
Los síntomas pueden durar años.
Para ver listados más extensos, ver: Signos y síntomas de Kundalini Awakening y Kundalini: riesgos e información ”

http://www.yogadangers.com/spiri…

Entonces, ¿por qué cruzar esta marca de peligro en territorios desconocidos?

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El cuerpo humano es un símbolo de imperfección. Dios es 100% perfecto, 100% verdad y 100% amor. Incluso si alguien cruza todos los chakras y está 100% completo, hay un 0.000001% de probabilidad de que pueda fallar durante su muerte.

Considerarse completo, es una caída en sí mismo. Entonces, los verdaderos santos saben que la espiritualidad es infinita y nunca los consideran completos ya que existe la posibilidad de caer hasta la muerte.

Entonces, creo que incluso si alguien tiene todo correcto o cruzó todas las etapas, puede que no se convierta en dios hasta el momento en que tenga cuerpo. Como, hasta que tenga cuerpo, tiene pruebas sobrantes.

Convertirse en Dios es más fácil, pero convertirse en humano es difícil Lograr todos los chakras es más fácil, pero seguir siendo un humano normal con todas las virtudes humanas es difícil.

Incluso si cruzas solo 6 chakras, pero te conviertes en un verdadero humano y te involucras en seva y satsang, la probabilidad de autorrealización y moksha es mayor que completar 36 chakras y no ayudar a otros.

Para resumir, se trata de cualidades similares a Dios y no de poderes similares a Dios. Cuanto mejor alcances esas cualidades, más serás hacia Dios. ¡Cuanto más te acerques al poder, más posibilidades tendrás de perder muchas cualidades!

Kaam, krodh, moh, loco, ahankaar: mata a todos estos

Satnaam, seva, satsang: practica estos.

Te darás cuenta de que solo uno está completo y todos nos estamos moviendo hacia él, pero hasta que estemos vivos, podemos caer.

Anshu Tiwari

Dios está dentro de todos nosotros, pero no somos conscientes de esto y, de hecho, de quiénes somos realmente. Para alcanzar el estado de iluminación, uno debe primero alcanzar la Realización del Ser : conocer su Alma pura, que es distinta de su ego.

Al adquirir este conocimiento del Ser, comenzará a experimentar la felicidad permanente de su verdadera forma: el Alma pura. A partir de ahí, uno comienza su viaje hacia la liberación final, la libertad del ciclo perpetuo de nacimiento y muerte.

Esto es muy diferente de lo que se denomina iluminación de Chakra. La meditación chakra es una forma de meditación relativa. Mientras medita si uno ve luz u otros fenómenos, significa un despertar en lugar de la Realización del Sí mismo. La luz sirve como una herramienta para la concentración y es por eso que surge y experimentas felicidad.

Como Param Pujya Dada Bhagwan, un ser iluminado ha aclarado:

“La gente cree erróneamente que es el Alma, pero esa luz no es el Alma. El que ‘ve’ esa luz, es el Alma. La luz es el objeto y el Vidente es el Ser. El Ser que ‘nosotros’ te hemos dado es el observador de la luz ”

Es una experiencia que siente el ego (yo soy y mi) y se basa en la felicidad temporal. Este sentimiento de felicidad permanecerá solo mientras estés meditando. Tan pronto como salgas de la meditación, todo volverá a la normalidad. Es un estado desprovisto de las características de la verdadera iluminación: estar permanentemente en dicha, estar sin ego (sin Yo y Mi) e independiente de los acontecimientos mundanos.

En lugar de estar absorto en la experiencia, uno debe prestar atención a los aspectos positivos y aprovechar todo lo que se puede hacer para tratar de lograr la verdadera iluminación. El reconocimiento y la conciencia de que Dios reside en todos nosotros como el Alma pura. Es en este verdadero estado que uno puede lograr el objetivo final de la liberación: liberarse de los ciclos interminables de nacimiento y muerte.

Anshu Tiwari

Somos parte integral de Dios, no podemos convertirnos en Dios. Hay una filosofía que habla de fusionarse con Dios o convertirse en uno con Dios, pero se fusionan en la luz, la refulgencia que sale de Dios. Dios siempre es un dios y sus partes siempre serán sus partes. Es una ofensa pensar que algún día seremos Dios.
Dios no es la posición, él es la persona suprema y eterna. Si lo servimos con devoción y dedicación, podemos ir a su morada eterna y disfrutar con él.

La teoría de Māyāvādī de que después de la liberación, el alma individual, separada por la cobertura de māyā, o la ilusión, se fusionará con el Brahman impersonal y perderá su existencia individual no está respaldada aquí por el Señor Kṛṣṇa, la autoridad suprema. Tampoco se apoya la teoría de que solo pensamos en la individualidad en el estado condicionado. Kṛṣṇa dice claramente aquí que en el futuro también la individualidad del Señor y de los demás, como se confirma en los Upaniṣads, continuará eternamente

Anshu Tiwari