Cómo saber cuándo has superado el miedo a la muerte

Answer 1

Nadie supera el miedo a la muerte. Si te dicen que sí, están mintiendo. He practicado Nichiren Shoshu Verdadero budismo ver

http: // harp: //www.USABuddhism.com desde 1991. Creo que tengo un sentimiento general de “vida universal”, pero aún temo la muerte.

La paz y la tranquilidad provienen de la fe, pero la fe nunca se alcanza si es forzada o proviene de una creencia ciega. Nadie salta al agua que no puede nadar y usted no puede aprender a nadar a menos que supere el miedo a ahogarse. La fe viene de la práctica y el estudio.

Aquí hay una conferencia que se relaciona con el tema.

Los seis actos difíciles y nueve fáciles – 5 de septiembre de 2010

“Los seis actos difíciles y nueve fáciles”

Con motivo de la ceremonia de Kosen-rufu Shodai de septiembre

5 de septiembre de 2010

Sala de recepción, Templo principal Taisekiji

¡Buenos días a todos!

En esta ocasión de la Ceremonia de Kosen-rufu Shodai de septiembre, realizada hoy aquí en el Templo de la Cabeza, quisiera expresar mi sincero agradecimiento al gran número de participantes que asistieron.

El mes de septiembre ya ha llegado en este “Año de Avanzar hacia Kosen-rufu”, y nos quedan cuatro meses antes de fin de año.

Cuando miro el estado del logro de shakubuku, veo que hay 130 capítulos que ya han logrado sus objetivos. Hay muchos otros que han logrado del 80 al 90 por ciento de sus objetivos hasta ahora, y están cerca de lograrlos. Es realmente gratificante que los capítulos en todo el país hayan ganado impulso para shakubuku.

Como menciono a menudo, para alcanzar nuestras metas para 2015 y 2021, es extremadamente importante que primero logremos nuestras metas para este año. Si tenemos éxito este año, todo el Hokkeko ganará impulso, con una sensación de satisfacción y alegría por los beneficios obtenidos al lograr los objetivos después de superar las dificultades y los obstáculos. Esto nos ayudará a continuar logrando avances significativos para el próximo año.

A los capítulos que aún no han logrado sus objetivos todavía les quedan cuatro meses. Con cuatro meses, 120 días para el final, estoy seguro de que se puede hacer. Hay un dicho que dice: “Si haces un esfuerzo decidido para abrirse paso, los demonios se reunirán”. Sinceramente espero que aquellos que no hayan logrado los objetivos de este año los cumplan sin falta, con fuerza poderosa, solo como un león feroz

En el capítulo de la Torre del Tesoro (Ken hoto; undécimo) del Sutra del loto, dice: Este sutra es difícil de sostener; si uno puede sostenerlo incluso por un corto tiempo, seguramente me alegraré y también lo harán los otros Budas. (Hokekyo, p. 354; El Sutra del loto, Watson, p. 180)

Este verso fue expuesto después de que los seis actos difíciles y nueve fáciles fueron enseñados en el capítulo de la Torre del Tesoro (Ken hoto; undécimo). Muestra lo difícil que será abrazar el Sutra del loto después del fallecimiento del Buda.

A través de la comparación, los seis actos difíciles y los nueve fáciles muestran la extrema dificultad de mantener la fe en el Sutra del loto después de la muerte de Shakyamuni. Los nueve actos fáciles son logros imposibles en circunstancias normales. Al citar estas hazañas imposibles, se enfatiza la extrema dificultad de abrazar el Sutra del loto. Algunos de ellos son:

Patear un sistema mundial importante a otras regiones distantes con el dedo del pie es algo extremadamente difícil de hacer. Sin embargo, no sería tan difícil como defender el Sutra del loto en el último día de la ley.

Pararse en la cima del cielo más alto y predicar innumerables sutras por el bien de la asamblea es algo extremadamente difícil de hacer. Sin embargo, no sería tan difícil como enseñar el Sutra del loto en la era del mal después de la muerte del Buda.

Caminar a través de un fuego furioso y llevar un manojo de hierba seca en la espalda sin quemarse es algo extremadamente difícil de hacer. Sin embargo, defender el Sutra del loto en la era del mal después de la muerte del Buda y enseñarlo incluso a una sola persona es lo más difícil de hacer.

Estos diversos ejemplos muestran la extrema dificultad de abrazar el Sutra del loto en la era del mal después de la extinción del Buda.

Entonces, ¿por qué es tan difícil abrazar el Sutra del loto en la era del mal después del fallecimiento del Buda? ¿Por qué se considera que el Sutra del loto es difícil de creer y difícil de entender? Citando un pasaje de los Principios sobresalientes del Sutra del loto (Hokke shuku), el Daishonin enseña lo siguiente en “La frase compuesta de los últimos quinientos años” (“Gogohyakusai-gobun”):

El pasaje de los Principios sobresalientes del Sutra del loto (Hokke shuku) establece: “… debes saber que los sutras que el Buda ha predicado durante los cuatro períodos, el Sutra de los significados infinitos (Muryogi-kyo) que el Buda ahora predica, y El Sutra del nirvana, que el Buda predicará, es fácil de creer y fácil de entender, ya que son las enseñanzas expuestas según las mentes de la gente. El Sutra del loto es el más difícil de creer y el más difícil de entender, ya que es la enseñanza expuesta según la propia mente del Buda. La enseñanza expuesta en base a la iluminación del Buda es superior a la enseñanza expuesta en base a las mentes de las personas “(Gosho, p. 256).

Como el Sutra del loto es la enseñanza expuesta basada en la propia mente del Buda, es difícil de creer y de entender. En contraste, las enseñanzas previas al Sutra del loto son aquellas expuestas en base a las mentes de las personas, por lo que son fáciles de creer y de entender. El Daishonin enseña en “Carta al Señor Ni’ike” (“Ni’ike dono-goshosoku”): El Buda enseñó dos tipos de enseñanzas: la enseñanza expuesta por el Buda de acuerdo con la capacidad de las personas y la enseñanza expuesta por el Buda según su propia mente.

La enseñanza del Buda según las mentes de las personas es como los padres que siguen las mentes de sus hijos. Hacer que los niños sigan las mentes de sus padres representa la enseñanza del Buda basada en su propia mente.

El Buda enseñó varios sutras, teniendo en cuenta la capacidad de la gente. Sin embargo, cuando el Buda expuso el Sutra del loto, expuso la enseñanza según su propia mente [revelando la verdad de su propia iluminación], haciendo que todas las personas siguieran la voluntad del Buda. Aunque el Buda enseñó varios sutras, son las enseñanzas basadas en las mentes de las personas. Por lo tanto, uno nunca podrá alcanzar la iluminación a pesar de la fe en estos sutras. El Sutra del loto es la verdadera enseñanza del Buda, así como su sabiduría. Si uno cree sinceramente en un solo personaje o en un solo golpe de él, inmediatamente alcanzará la Budeidad. (Gosho, p. 1365)

El Sutra del loto es difícil de creer y difícil de entender, ya que es la verdadera enseñanza que el Buda enseñó en función de su propia iluminación, independientemente de las capacidades de las personas. Por otro lado, las enseñanzas anteriores al Sutra del loto son fáciles de creer y de entender, ya que son las enseñanzas convenientes que el Buda enseñó de acuerdo con las capacidades y preferencias de las personas, para inducirlos a seguir la verdadera enseñanza.

Si comparamos el Sutra del loto, que es difícil de creer y difícil de entender, con las enseñanzas anteriores al Sutra del loto, que son fáciles de creer y fáciles de entender, la diferencia entre ambos es como la noche y el día. El primero le permite a uno alcanzar la Budeidad, mientras que el segundo no. Esto se indica en el pasaje de Gosho: “Por lo tanto, uno nunca podrá alcanzar la iluminación a pesar de la fe en estos sutras. El Sutra del loto es la verdadera enseñanza del Buda, así como su sabiduría. Si uno cree sinceramente en un solo personaje o en un solo golpe de él, inmediatamente alcanzará la Budeidad ”.

El Sutra [del loto] enseña: “Si uno puede sostenerlo incluso por un corto tiempo, seguramente me alegraré y también lo harán los otros Budas”. Los beneficios de mantener el Sutra del loto incluso por un corto tiempo son realmente tremendos, aunque continuar es difícil. No solo el Buda Shakyamuni se regocijará, sino que todos los Budas de las diez direcciones y las tres existencias de la vida también se regocijarán.

El Sutra del loto mencionado aquí no es el significado superficial de las palabras. Es la gran Ley de Nam-Myoho-Renge-Kyo, que se esconde en las profundidades del Sutra del loto. Además, el “Buda Shakyamuni” al que se hace referencia en este pasaje no significa el Buda Shakyamuni del budismo de la cosecha, en realidad se refiere a Nichiren Daishonin, el verdadero Buda del budismo de la siembra.

En otras palabras, ahora en el Último Día de la Ley, es realmente difícil defender a Myoho-Renge-Kyo. Sin embargo, debido a que es algo tan difícil de hacer, el beneficio de mantener la Ley mística (Myoho) es inconmensurable. No hay duda de que “uno alcanzará rápidamente la forma insuperable de Buda” (Hokekyo, p. 355; The Lotus Sutra, Watson, p. 181)

“Uno alcanzará rápidamente la forma insuperable de Buda”, significa aquellos que defienden a Myoho-Renge-Kyo en el Último Día de la Ley después de la muerte del Buda, inmediatamente alcanzarán la iluminación. Esto indica el logro de la budeidad en la forma actual de uno.

Cuando todas las personas tengan fe en la gran Ley de Myoho-Renge-Kyo, oculta en las profundidades del Sutra del loto, y se dediquen a su práctica, podrán alcanzar la budeidad sin cambiar su forma actual.

El Daishonin enseña en “Respuesta a Shijo Kingo” (“Shijo kingo dono-gohenji”): hay muchas personas que escuchan y aceptan el Sutra del loto. Sin embargo, si encuentran grandes dificultades debido a aceptarlo, muy pocos lo tomarán en serio y lo recordarán. Aceptar es fácil, mientras que continuar es difícil. Sin embargo, el logro de la budeidad radica en mantener la fe en el Sutra del loto. Quienes defienden este sutra deben ser conscientes de que encontrarán dificultades. Sin embargo, no hay duda de que “uno alcanzará rápidamente la forma insuperable de Buda”. Sostener significa abrazar y cantar Nam-Myoho-Renge-Kyo, la gran doctrina de los Budas de las tres existencias de la vida. (Gosho, p. 775)

Aceptar el Gohonzon en sí mismo es difícil. Sin embargo, mantener la fe es aún más difícil. Aquí, debemos tener en cuenta que el énfasis está en mantener en lugar de aceptar. El Daishonin enseña que aquellos que aceptan y defienden el Gohonzon encontrarán dificultades sin falta. Debido a la dificultad de mantener la fe de uno cuando surgen dificultades, se expone que “continuar es difícil”.

Como enseña el Daishonin, “el logro de la budeidad reside en mantener la fe en el Sutra del loto”. Por lo tanto, mantener el Gohonzon pase lo que pase, mientras superas todas las dificultades, te permitirá alcanzar la verdadera felicidad.

Si uno solo canta Daimoku con absoluta convicción en el Dai-Gohonzon y enfrenta las dificultades de una manera valiente, podrá superar todas las dificultades, incluidos los tres obstáculos y los cuatro demonios. El Daishonin enseña lo siguiente en “Un barco para cruzar el mar del sufrimiento” (“Shiiji shirodono-gosho”): cuanto mayor es la dificultad que uno encuentra, mayor es el deleite, debido a la fuerte fe de uno … sin grandes adversidades, allí no sería votante del Sutra del loto. (Gosho, p. 1555)

En este pasaje, el Daishonin enseña que no importa qué dificultad pueda surgir, tener una fe resuelta, que le permita a uno superar cada dificultad, es la clave para alcanzar la Budeidad en la forma actual.

Nichiren Shoshu ahora avanza en base a la unidad entre el sacerdocio y los laicos, apuntando hacia las metas para 2015 y 2021. En este momento crucial, debemos alcanzar las metas que establecimos, sin importar qué, basadas en el espíritu de itai-doshin. Al observar el mundo caótico de hoy, siento firmemente que no hay más enseñanzas que el budismo del Daishonin que pueda rescatar a las personas que sufren el veneno de las enseñanzas heréticas. La realización de shakubuku es la misión más importante para el sacerdocio y los laicos de Nichiren Shoshu.

Por lo tanto, cada individuo debe tener una fe firme, para superar todas las dificultades y obstáculos que uno enfrenta, y valientemente sembrar la semilla del budismo del Daishonin en la vida de tantas personas como sea posible mediante la realización de shakubuku.

Sinceramente rezo para que se dediquen a hacer shakubuku, para que puedan lograr los objetivos de este año sin falta, y que hagan más esfuerzos asiduos en su práctica.

Answer 2

Sabrás cuando te hayas liberado del miedo a la muerte cuando vengas a resistir que no somos cuerpos con almas, sino más bien almas con un cuerpo, y morir es verdaderamente nacer de nuevo. A decir verdad, como muchos otros, la muerte es solo una ilusión en cuanto a que todo lo que vemos y sabemos en esta existencia física es solo una percepción de la apariencia. en realidad nunca “VEMOS” nada, en cambio solo vemos sus apariencias en lugar de su verdadera naturaleza. Como se dijo anteriormente, la muerte es solo la mera percepción de la ascensión de la conciencia desde el plano físico al plano metafísico. Abrazar la muerte es abrazar el nacimiento en ese plano. Sin embargo, en el plano físico, el impacto del nacimiento es, con mucho, mayor que el impacto de la “muerte”.

Answer 3

Cuando mueras.

¿De qué tienes miedo realmente de la muerte?

En el momento en que llega.

Ahora sabes mucho sobre la muerte, pero siempre fue la muerte de otra persona. No es tuyo.

Entonces, creo que no es la muerte en sí lo que tememos, sino el momento anterior cuando nos damos cuenta de que no es el momento de la muerte de otra persona, sino la nuestra.

Entonces tememos ese último momento, por toda nuestra vida, tememos a la última hora.

¿En qué tememos realmente en esa última hora? Último minuto. ¿A qué tememos en el último minuto? El ultimo segundo.

Entonces, si sé lo que temo, sé que lo he superado. Lo temía porque no sabía de qué tenía miedo. Como ves, temes el momento que llega justo después del último segundo, serás capaz de tener miedo, en el sentido de la palabra miedo, como has experimentado en el cuerpo. Pero en cierto modo, si tienes miedo, te lo vas a perder. Sugiero, cuando llegue el momento, observe que sucede. No hay nada más que pueda hacer, y después de todo, ha vivido toda la vida para llegar a este punto y comprender qué es realmente la muerte. Y con miedo te lo vas a perder. Como te has perdido todo lo demás durante toda la vida.

La vida es una tragedia, y la alegría, y el miedo y la felicidad, la tristeza y la diversión, el hambre y el placer, la vida es todo, termina solo cuando termina. Lo único que puedes hacer hasta entonces es ver cómo se desarrolla tu mayor temor: la muerte.

Answer 4

¿Los humanos tienen miedo a la muerte? Para mí, parece que las personas tienen miedo de perder lo que tienen (dinero, estatus, relación, etc.) porque la muerte se lo lleva todo. Entonces, el día que tú / yo sepamos que no estoy destrozado por perder nada, no te preocuparás por la muerte. De hecho, ese día, tu ego no debería estar presente en absoluto. Entonces, hablando sinceramente el día de la muerte del ego (que de todos modos es una ilusión) superarás la muerte física real.

Answer 5

Pequeño secreto … Estás muriendo a cada momento, aprende a experimentarlo (este momento). No se trata de superarlo, se trata de experimentarlo …, estúpido.

Answer 6

El miedo a la muerte tiene muchos niveles psicológicos, emocionales y físicos.

Te lo diré de la manera más simple: solo hay una forma de superar el miedo a la muerte y es:

morir mientras estás vivo y renacer.

jesús lo hizo lau tzu lo hizo Moisés lo hizo osho lo hizo! muchos otros lo han hecho. Si lo hicieron, tú también puedes.

Honestamente hablando, esta es la cosa más racional que un ser humano puede elegir hacer.

después de que mueras y sobrevivas, serás un buda. El cuerpo y las células aún pueden tener recuerdos de la muerte.

pero eso también pasará.

¿Estás listo para morir? o prefieres escuchar el miedo?

sin temor, tome la decisión correcta.

recuerda: solo el miedo muere.

Answer 7

Porque lo he enfrentado antes en varias ocasiones. Y tuvo dos experiencias cercanas a la muerte.

La primera vez que realmente era nuevo no tenía miedo a la muerte, fue una vez mientras estaba en un avión. Siempre tuve un gran miedo a volar. Estaba en un vuelo y ya estaba asustado, luego me metí en una turbulencia, comencé a sentir pánico, luego, por primera vez en años de volar y tener miedo de que se estrellara, solo exceptué que abandoné la batalla con lo que estaba sintiendo. Empecé a pensar que si va a suceder, no hay nada que pueda hacer. Entonces tuve esta abrumadora sensación de paz. Me relajé y el miedo se disipó, luego me abandonó por completo, nunca tuve miedo de volar de nuevo después de eso. Fue como rendirme y solo exceptuar mi destino.

Answer 8

Acabo de leer en algún lugar de quora que la vida es una bella mentira y la muerte es una verdad dolorosa. Y luego nos enamoramos de esta hermosa mentira y tenemos miedo de esta verdad porque es dolorosa. Pero en realidad no deberíamos ser sagrados de esta verdad. En realidad es la realidad de la vida y descansar todo es una mentira. Entonces no hay necesidad de tener miedo. Mientras tengas sangre corriendo por tus venas, estarás vivo. Así que vive esta hermosa mentira antes de tener que enfrentar la dolorosa verdad.

Answer 9

¿Dónde está el miedo a la muerte? En la mente, ¿verdad? ¿Puedes verlo? “Oh, mira ese pensamiento sobre la muerte. Oh, mira qué emociones despierta en mí. Fascinante ”. Agregue un poco de comedia a todo el asunto.

Si lo estás viendo, entonces no lo estás. No eres tu miedo a la muerte.

Nunca podría decirte qué hacer o cómo vivir. Por mi parte, siento firmemente que si vivo una vida en la que no dejo que la mente me patee en ningún lado casi al azar, ese centro y poder también estarán conmigo en la muerte. Se podría decir que mueres como vives. Soy un participante activo en mi vida, en mi mente realmente. Es una herramienta increíblemente creativa y poderosa. Pero necesita dirección. Esto requiere ser consciente. Viviendo y muriendo de esta manera, no voy a pretender ser idealista y decir “¡no hay miedo en absoluto!”, Pero puedo decir realmente que es un visitante raro, y cuando lo visita, generalmente hay una forma en que sirve.

Answer 10

Como un animal cuyos instintos vitales son sobrevivir, no estoy seguro del clima, diría que puedes vencer por completo el impulso de evitar la muerte, aunque a muchas personas les gusta buscar emociones y correr riesgos por la adrenalina y esas cosas. .

En mi vida he tenido 2 experiencias en las que realmente creía que estaba a punto de morir. Tuve que experimentar los pensamientos que pasaban por mi mente que, “está bien … así que me estoy muriendo ahora …” y, curiosamente, cuando llegó ese momento y me di cuenta de que no había nada más que pudiera hacer realmente, me sentí realmente en paz . Sentí como … Bueno, ese es el final entonces, y tengo que aceptar esto y dejar que suceda. Fue extraño

Ahora, fíjate, sentí que no tenía control sobre lo que estaba sucediendo en estos momentos. Si tuviera la sensación de que podría evitarlo o ayudarme a mí mismo, estoy seguro de que habría sentido ese pánico de adrenalina y lo habría intentado. Pero no sentía que pudiera hacerlo … estaba preparado para dejar que la muerte me dominara.

También puede ser significativo que en uno de estos casos sufriera un episodio particularmente grave de depresión severa, por lo que podría haber tenido la sensación de que estaba “en paz” con la muerte.

De todos modos, incluso después de estas experiencias, no estoy seguro de poder decir que estoy en paz con eso, pero puedo decir que sé que cuando llegue el momento, puedo estar en paz en ese momento. En este momento, me gustaría seguir viviendo, pero valoro mucho mi vida. Valoro cada pequeño momento y trato de simplificar mi vida y no estresarme ni preocuparme, porque al final no vale la pena. Disfrutar de los placeres y momentos simples se ha vuelto más importante para mí.

Answer 11

Cuando su médico le dice que tiene cáncer terminal y que no tiene miedo. Sabes que estarás bien aunque estés muerto. Cuando eres libre de la tiranía del futuro, eres libre del miedo a la muerte que está en el futuro. Cuando llega la muerte, es ahora y no hay miedo al futuro en el presente porque ahora no tiene futuro.

Answer 12

De la misma manera que ‘superó’ el miedo a caerse cuando aprendió a caminar.

¿Piensas en caer cada vez que caminas presentemente? Si te caes y te caes, ese es el final.

El mismo concepto se aplica a la muerte. Cuando superaste el miedo a la muerte, ya no piensas en ello. Si y cuando mueres, mueres, ese es el final.

Answer 13

Aceptas el hecho de que vas a morir.

Sabes que algún día vas a morir, pero no sabes cuándo. Entonces, está aceptando el hecho de que podrías morir en cualquier momento.

Answer 14

Cuando estarás parado frente a leones hambrientos que te rodean y aún así no sudas por miedo. Esa vez sabrás que has superado el miedo a la muerte.

Answer 15

Cuando tienes paz total todo el tiempo

Cuando tu mente está tranquila, silenciosa y curiosa de una manera creativa

Cuando no necesitas nada ni a nadie

Ves que para vencer verdaderamente el miedo a la muerte debes vencerlo no solo por tu muerte sino por toda la muerte. Esto significa que no hay conflicto en tu mente porque la idea del conflicto produce la muerte.

Answer 16

Sabes que lo has superado cuando se habla de ello y puedes sentir la comodidad de un recuerdo agradable. De hecho, se teme, pero los experimentados no son tan malos. En mi experiencia, mi existencia no se detuvo.

Answer 17

En una nota personal, he muerto antes, también en más de una ocasión. Para empezar, nunca tuve miedo a la muerte, por lo que para mí la “superación” de esto fue bastante fácil. Se trataba más de la confusión y la configuración del tipo de cosas “bueno ahora qué hago entonces” que del miedo.

La muerte no es tan mala como la mayoría lo hace, no es tan aterradora o aterradora si me preguntas.

Answer 18

cuando la vida se convierte en sufrimiento, entonces no temerás a la muerte porque la muerte es un alivio de todo tipo de dolores. La muerte es el comienzo de una nueva vida.

Answer 19

Cuando estés listo para morir para proteger a alguien que amas.