Los jinas se llaman “vencedores espirituales” que están conquistando pasiones internas. Lo mismo se recomienda en Sanatana Dharma, entonces, ¿por qué en el jainismo?
Existe la idea errónea de que el jainismo ha salido del hinduismo. Esto no es verdad. Todas las escuelas af Sramana rechazan los vedas como fuente de conocimiento y tiene una razón. La razón es que ninguno de los principios sobre los cuales se construye la filosofía del jainismo no se encuentran en los vedas.
Capítulo 4, versículo 1
El Bendito Señor dijo: instruí esta ciencia imperecedera del yoga al dios del sol, Vivasvan, y Vivasvan se la instruyó a Manu, el padre de la humanidad, y Manu a su vez se la instruyó a Iksvaku.
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Capítulo 4, versículo 2
Esta ciencia suprema fue así recibida a través de la cadena de sucesión discipular, y los reyes santos la entendieron de esa manera. Pero con el tiempo, la sucesión se rompió y, por lo tanto, la ciencia tal como está parece estar perdida.
Iksvaku es otro nombre de Primer tirtankara del jainismo Rishabnatha.
El versículo 2 enfatiza que este conocimiento fue propagado por reyes santos que de otro modo son otros tirtankaras en sucesión. Otro punto a tener en cuenta es que los brahmanes que de otro modo tenían autoridad para aprender y practicar vedas no tuvieron influencia o contribución a este Yoga.
Uno puede negar que Krishna / vishnu enseñó este conocimiento o filosofía a Ikshvaku a través de un canal. Esto ciertamente no es.
Los Vedas mencionan a Vishnu, Rudra / Shiva y Rishaba, pero los Vedas no hablan de estos principios.
Capítulo 9, versículo 20
Aquellos que estudian los Vedas y beben el jugo de soma, buscando los planetas celestiales, Me adoran indirectamente. Nacen en el planeta de Indra, donde disfrutan de las delicias de Dios.
Capítulo 9, versículo 21
Cuando han disfrutado así del placer de los sentidos celestiales, regresan a este planeta mortal nuevamente. Por lo tanto, a través de los principios védicos , logran solo una felicidad parpadeante.
Los principios discutidos en Gita no son parte de los principios védicos.
Estos principios y conceptos son Moksha, Karma, Renuncia, Samsara, Ciclos de tiempo cósmicos, reencarnación, iluminación y alma.
Estos principios se introducen en el vedismo, ahora hinduismo, a través de Upanishads. Estos se discuten y se explican con fuerza en Upanishads y Upanishads une el conocimiento fuera de los vedas y los vedas.
Entonces para responder tu pregunta,
Los jinas se llaman “vencedores espirituales” que están conquistando pasiones internas. Eso es lo que defiende el jainismo, entonces ¿por qué en Sanatana Dharma?