¿Cuán influyente fue Madame Blavatsky en la adopción occidental del budismo y el yoga?

Answer 1

Gracias, Stewart, por la A2A. Madame Blavatsky y la Sociedad Teosófica, en general, hicieron, en mi opinión, mucho más daño que bien en sus esfuerzos por popularizar las filosofías y prácticas orientales en Occidente. Su comprensión del hinduismo y especialmente del budismo fue severamente defectuosa. No practicaron meditación o yoga ellos mismos. Algunos de sus trabajos, como su afirmación de haber encontrado “el evangelio de Issa” que muestra que Jesús viajó a la India son casi con toda seguridad fraudulentos. Su noción de un yo inferior y un yo superior fue su propia invención (no está claro si es intencional o un malentendido).

A pesar de esto, la Sociedad Teosófica hizo algo bueno. Aquí hay tres puntos destacados:

• El Parlamento de las Religiones del Mundo, lanzado por los Teósofos, apoyó el contacto genuino de la experiencia de los líderes religiosos y espirituales de todas las religiones del mundo desde 1897 hasta la actualidad. Ahora, es un líder que muestra que los principales practicantes y teólogos de todas las religiones mundiales renuncian a todas las formas de violencia en nombre de lo Divino o en nombre de Dios.
• El primer maestro zen que viajó al oeste fue Soen Shaku de Japón, quien habló en el parlamento en 1897.
• Nicholas Roerich era miembro de la Sociedad Teosófica y era, él mismo, un místico profundo, pintor, científico, explorador y defensor de la paz mundial.
• Aunque los propios teósofos rara vez obtuvieron una verdadera comprensión de otras religiones, abrieron una puerta de contacto que permitió a los buscadores sinceros establecer un contacto genuino con el budismo y el yoga en las generaciones posteriores hasta nuestros días.

Una de las pinturas del Tíbet de Nicholas Roerich.

Answer 2

Gracias por el A2A. Estoy de acuerdo con la respuesta de Sid Kemp. Yo agregaría que el tipo de práctica budista y yóguica que HP Blavatsky fue instrumental para ayudar a introducir a la sociedad occidental a través de la Sociedad Teosófica estaba muy alejado de las enseñanzas genuinas que provienen de las enseñanzas de los Vedas o del Buda Guatama, pero en cambio un híbrido de estas entremezclado con sus ideas de otras religiones y las enseñanzas de la Nueva Era que ella fue responsable de presentar. De hecho, era conocida como ‘La Matriarca de la Nueva Era’. Un ejemplo particular es la forma en que los ‘Mahatmas’ fueron retratados como Maestros Ascendidos tanto por Blavatsky como por su protegida Alice Bailey, en sus escritos sobre la ‘Gran Hermandad Blanca’.

Así, los tipos de gurú yóguico o practicante budista que fueron invitados a enseñar en Occidente fueron a menudo los charlatanes y los falsos gurús que han dado a estas artes un nombre tan malo a lo largo de los años. Muchos de ellos llegaron a Occidente como un medio para crear fama y fortuna para sí mismos a partir de los crédulos entre los miembros victorianos y posteriores eduardianos de la alta sociedad. Y muchos de ellos continuaron haciéndolo desde entonces.

Aunque HP Blavatsky puede no haber practicado estas artes por sí misma, uno de sus asociados y mentores importantes sí, nada menos que Aleistair Crowley. Crowley era, de hecho, un adepto yóguico, a pesar de que obviamente no aspiraba a los mismos objetivos que un yogui, sí practicaba una cantidad considerable de meditación profunda y lo consideraba una parte importante de la práctica oculta.