¿Por qué las personas quedan tan atrapadas en la clasificación de los métodos de meditación, aferrándose a categorías, donde no existen métodos de meditación separados en la realidad?

Answer 1

La investigación científica ha establecido claramente que diferentes técnicas de meditación tienen diferentes efectos en el cerebro. La investigación del EEG ha demostrado que las meditaciones que involucran concentración están asociadas con las ondas cerebrales gamma. Las meditaciones clasificadas como monitoreo abierto (como la atención plena) están asociadas con ondas cerebrales theta. La meditación trascendental está asociada con las ondas cerebrales alfa.

Para un resumen de esta investigación, ver:

Atención enfocada, monitoreo abierto y auto-trascendencia automática: categorías para organizar meditaciones de tradiciones védicas, budistas y chinas.

Además, la investigación ha demostrado que la atención enfocada y los enfoques de monitoreo abierto tienden a desactivar la red de modo predeterminado del cerebro, una especie de estado inactivo natural del cerebro. La meditación trascendental tiende a activarla.

Entonces, en realidad, existen métodos separados de meditación, de acuerdo a cómo afectan el cerebro. También se practican de maneras muy diferentes y provienen de diferentes tradiciones. Y se les enseña de diferentes maneras y requieren diferentes compromisos de tiempo.

Mi respuesta sería que las personas quedan atrapadas en la clasificación de los métodos de meditación porque es útil. Por un lado, ayuda a las personas a decidir qué enfoque de meditación es mejor para ellos.

Estas categorías también son útiles para los investigadores, ya que están descubriendo que diferentes meditaciones tienen diferentes efectos clínicos.

Answer 2

A2A

Por la misma razón, hay tantos destornilladores diferentes para todas las diferentes cabezas de tornillo.

Tomemos mi historia personal como un pequeño ejemplo. Leí un libro que describe Ramana Maharshi y la autoinvestigación que supongo a fines de 196x. Pensé que era maravilloso y me senté a meditar algunas veces durante unos minutos, nada, nada, zip. Olvidé el libro y continué la vida.

En 1973 me enseñaron TM, un método de enseñanza claro y conciso, revisado regularmente y, por supuesto, pagando tanto que estuve comprometido durante al menos unos meses. Dentro de ese tiempo me revisaron un par de veces y me aseguraron que lo estaba haciendo correctamente, también comencé a tener algunos beneficios obvios tanto que me quedé con el programa acumulando beneficios lentamente durante veinte años.

También durante este período de tiempo trabajé con una terapeuta de depresión grave durante casi el mismo período de tiempo.

Comencé a tener períodos de paz tranquila, casi de naturaleza feliz. Al cuestionar esto con la gente de TM no encontré respuestas y comencé la investigación y encontré sin siquiera reconocerlo el mismo maestro Ramana Maharshi y Self-Inquiry.

Durante la instrucción y las discusiones se explicó esta paz. Después de muchos años más, reconocí este fundamento del ser, el ser puro, el silencio, el estado meditativo, Sat-Chit-Ananda, como se llame, es lo mismo para todos.

Sí, estoy de acuerdo en que solo hay una meditación, desafortunadamente no todos tienen el don de poder simplemente decirles que se sienten, callen, permanezcan y caigan en meditación. Muchos como yo debemos luchar para deshacer toda la basura, los malos patrones de pensamiento, los mecanismos depresivos y la basura general en la mente para aprender a estar en silencio.

Todos somos seres diferentes con diferentes maquillajes y tendencias, problemas y desafíos.

Diferentes herramientas para diferentes cabezas de tornillo.

Un punto importante que creo que mucha gente no aprecia completamente. La meditación es un proceso transformador. La meditación te cambia. La meditación altera al meditador. Lo hace limpiando la mierda del sistema nervioso. No se trata solo de quedarse callado o reconocer el silencio preexistente del ser puro. Este estado meditativo no se puede experimentar si cada vez que cierras los ojos caes en una pila de mierda. Lo sé, he estado allí.

La herramienta meditativa está diseñada para tipos específicos de personas con tipos específicos de características, es decir, diferentes montones de mierda.

Lo que sucede en la meditación es que callas el cuerpo / mente solo un poco, esto invoca el proceso de curación, se descartan algunas cosas, experimentamos ruido y pensamientos, vemos los pensamientos, reiniciamos la meditación. Este es el ciclo de curación; tranquilo – curativo – pensamientos – tranquilo – curativo – pensamientos etc.

Cuando el cuerpo / mente se calla y evoca el proceso de curación, se producen reacciones químicas en el cuerpo. Estas reacciones químicas crean disturbios o pensamientos. Hasta que el cuerpo / mente sea lo suficientemente puro, no se puede mantener el silencio.

La técnica de meditación se elige para adaptarse a su tipo de cuerpo / mente para permitir una práctica continua hasta que uno pueda mantenerse lo suficientemente tranquilo como para reconocer la condición del suelo.

No todos están dotados de la capacidad de decirles que se sienten, se callen y se callen y luego caigan en el estado meditativo.

Answer 3

¿Tu deporte se adapta a tu tipo de cuerpo? ¿Su meditación se ajusta a su tipo de cuerpo de mente y objetivos espirituales, personales y de salud?

Daniel, gracias por el A2A. Veo el problema que está describiendo, que las personas están demasiado atrapadas en la clasificación y categorización. Al mismo tiempo, no estoy de acuerdo con tu premisa. Creo que hay cientos de tipos de meditación, cada una de las cuales es una práctica (o forma) diferente que conduce a un resultado diferente.

Por supuesto, estos son mis propios puntos de vista. No quiero apoyar a las personas que se quedan atrapadas en pensar sobre los tipos de meditación, incluso si realmente hay cientos de tipos.

Muchos tipos de meditación

Creo que hay, más o menos, tantos tipos diferentes de meditación para el cuerpo-mente como hay tipos de ejercicio y deportes combinados para el cuerpo. Y la forma del ejercicio da forma al cuerpo. Los mejores corredores tienen piernas fuertes, son delgados y tienen una fuerza moderada en la parte superior del cuerpo, por lo que los mejores luchadores de sumo son grandes, pesados ​​y fuertes en piernas, brazos y torso.

De la misma manera, las meditaciones que activan los centros espirituales internos cambian el cerebro y la mente de una manera, y las que nos conectan con el cuerpo en el momento presente activan otros centros neuronales. Y los resultados difieren.

No quiero entrar en la catalogación, que, como usted dice, es parte del problema. Pero ilustraré este punto con mi propia experiencia. La sesión Zen y el Therevadan Vipassana promueven la salud mental y emocional y están abiertos a la experiencia interna. Las personas sanas que realizan estas prácticas tienden a vivir mucho tiempo. Pero si uno ya está enfermo o se desarrolla, digamos, cáncer, Zen y Vipassana pueden no ayudar. Meditaciones del qigong do. En mi caso, recibí infecciones infantiles y otras enfermedades que continúan hasta nuestros días. El Zen me ayudó a vivir una vida amorosa abierta a la sabiduría, pero no curó las enfermedades. Qigong está curando las enfermedades.

Así que hay muchos tipos de meditación, y provienen de todo el mundo. Algunos son antiguos y otros son nuevos. Algunos solían tener creencias religiosas unidas, y algunos todavía lo hacen. Algunas fuentes de meditación son estafas, y otras son legítimas pero limitadas, y algunas son muy poderosas. Entre los valiosos, algunos son seguros para principiantes, otros pueden exacerbar enfermedades o desequilibrios.

¿Por qué las personas quedan atrapadas en la clasificación?

Es confuso. Una persona escucha que la meditación es algo bueno, o ayudará con el estrés o el dolor de espalda o problemas de relación. Pero ahora se enfrentan, como mínimo, a varias opciones. Y no hay un sistema consistente para explicar diferentes tipos de meditación o validar afirmaciones prácticas.

Como con todas esas situaciones, la mente racional trata de resolver el problema. Para la mayoría de las personas que aún no meditan, existen herramientas mentales limitadas para tomar decisiones. Algunos irán con su corazón emocional o intuición. Sin embargo, otros, y estas son las personas de las que creo que está hablando tu pregunta, intenta pensarlo bien y darle sentido a todo.

El problema no es muy diferente al de un estudiante de secundaria que intenta elegir una carrera universitaria y una carrera por adelantado: ¿Cuál es la mejor carrera? ¿Cuál es el mejor tipo de meditación?

La confusión surge por dos razones. La primera es que esta es la pregunta equivocada. Es mucho mejor preguntar: ¿Cuál es la carrera que más me conviene? ¿Cuál es el tipo de meditación que más me conviene? El segundo es que se requiere experiencia. Esta pregunta no puede responderse pensando que necesitamos probar cosas, sentir lo que se adapta a nuestra mente y cuerpo. Necesitamos jugar

¡Pero espera! Algunas personas solo meditan

Es cierto que algunas personas simplemente meditan. Mi papá es uno de esos. Tomó una forma que encaja, hace lo suyo todas las mañanas, lo llama meditación, y funciona para él. Dios lo bendiga, o tal vez debería decir, Dios lo bendijo. Y he escuchado a muchas personas que tienen esa experiencia de meditación hacer la pregunta que se hace aquí: si toda meditación es una, ¿por qué clasificarla? ¿Por qué no simplemente hacerlo? Respeto su experiencia, pero no es la experiencia de todos, y no es la mía ni la experiencia de la mayoría de mis clientes.

Juego saludable y clasificación

Para aquellos que no encuentran un tipo de meditación que les funcione, algo de comprensión y clasificación es valioso. Pero aquellos que intentan entender y clasificar simplemente leen y piensan no lo harán bien. La meditación debe ser experimentada. Así como comemos alimentos y vemos lo que le hace al estómago, a nuestra energía y a nuestra cintura, también debemos probar diferentes tipos de meditación. Y luego, comprender los orígenes y los beneficios previstos, el contexto social y los puntos de vista y objetivos espirituales de las diferentes meditaciones que hacemos puede ser una parte saludable del proceso de elegir una forma o formas de meditación que se ajusten a nuestras vidas.

Creo que la curación es cuando la creatividad y el espíritu se encuentran con nuestro sufrimiento. Algunos encuentran que un tipo de meditación abre esa puerta. Otros encuentran que necesitamos jugar, probar cosas y ser creativos al elegir cómo llevar la meditación a nuestras vidas.

Answer 4

Respuestas interesantes aquí.

Sin embargo, mi respuesta es que la meditación es nuestro estado mental natural.

Todas las técnicas, dispositivos, métodos son, para mí, no meditación; mientras que la eliminación de bloqueos y barreras que uno tiene contra la meditación son útiles, si se retoman y se dejan atrás a medida que avanza. Sin embargo, nunca llamaría a esas cosas meditación.

Esto es realmente un problema de idioma. Para usar un ejemplo diferente, siempre menciono la jardinería.

La jardinería se trata aparentemente de cultivar cosas, pero no tienes mucho control sobre la motivación y el ímpetu de las plantas mismas. Usted, como jardinero, simplemente tiene la tarea de preparar el camino para que las plantas crezcan POR SI MISMOS de una manera óptima.

Estás eliminando las barreras que las plantas podrían tener para crecer bien y por completo, pero las plantas hacen el trabajo por sí mismas.

Así es con la meditación.

Uno puede perderse en las ideas de “jardinería en un desierto” o “jardinería en las montañas” o “jardinería en una selva tropical” u otros lugares; tipos de suelo, soleado, sombreado, caliente o frío. Se puede hablar sobre el uso de diversos implementos de jardinería, invernaderos, etc. y tener una gran imaginación y malentendido de que USTEDES ESTÁN CRECIENDO COSAS. Usted no. Estás ayudando y beneficiándote del cultivo de las semillas de estas plantas que pones en el suelo EN SU PROPIO CRECIMIENTO. Usted mismo NO ESTÁ CRECIENDO NADA.

Del mismo modo, uno puede hacer varias cosas como medir las ondas cerebrales, etc., pero esto es básicamente como tratar de evaluar una novela contando el número de palabras, párrafos o páginas en un libro. Hay cierta información allí, pero no mucha que sea particularmente útil o experiencial allí.

Gran parte de los enfoques de mentalidad científica son un poco como ser un turista, o peor, un antropólogo en su actitud acerca de acercarse a las cosas. Casi siempre uno se equivoca incluso sobre lo básico acerca de cómo era vivir en la cultura en ese momento y experimentarlo en ese momento. Tenemos una objetividad asumida que en realidad no existe en tal enfoque.

Los conceptos se disuelven en lo que yo llamo meditación, al igual que los mantras y el pensamiento final mismo. De esta manera, resolvemos la dualidad sujeto / objeto de nuestro problema de percepción, y al unir ambas mitades de nuestro yo energético, junto con la armonización de nuestros cerebros izquierdo y derecho de tal manera que tengamos una verdadera objetividad.

Tener todas estas otras metas, ideas, conceptos y visualizaciones puede ser meditación según algunas tradiciones, pero yo llamo a estas contemplaciones, o ser contemplativo. Si lo hace mientras está sentado en silencio, supongo que podría llamarlo ‘una meditación’, pero la palabra es muy elástica según quienes lo usan, y sus contextos y tradiciones.

Para mí, estas definiciones realmente no importan al final; más que todas las diversas técnicas, etc. Si uno une la dualidad sujeto / objeto, la técnica no importa en absoluto.

Si considera solo los Cuatro Caminos del Yoga, puede ver que todos ellos usan diferentes métodos para llegar a la misma cosa básica: unir la dualidad sujeto / objeto:

1. El Karma Yoga sumerge al Ego en un servicio verdaderamente desinteresado, y el “Yo” desaparece en su servicio al otro, uniendo la dualidad sujeto / objeto en un todo.
2. Bhakti Yoga “cree” en un nombre y una forma específicos (o sin forma y abstractos, como con los devotos de la palabra “OM”) tanto (a través de los nueve modos) que la propia identidad se incluye en los estados devocionales y, como tal, unen el dualidad sujeto / objeto en una totalidad singular o purna (poorna).
3. Meditación de la que ya hemos hablado.
4. Jnana Yoga utiliza varios dispositivos intelectuales y medios lógicos para llegar a la comprensión de que uno realmente no puede separarse de los demás, y al hacerlo (por ejemplo, el método Neti Neti de Advaita Vedanta) une la dualidad sujeto / objeto y subsume el intelecto en el mayor conocimiento, donde conocimiento / conocedor / conocido todos se convierten en uno.

Para responder a su pregunta, las personas tienen diferentes mentes, y culturalmente somos casi adictos a las actividades de cerebro izquierdo, y validamos solo esos detalles divisivos. Es por eso que me gusta este video TANTO:

Answer 5

Gracias Daniel William Gray por el A2A.

La meditación es solo una, y ya está sucediendo dentro de cada uno de nosotros. Estamos tan atrapados en hacer que no estamos familiarizados con el no hacer. Si de alguna manera podemos estar en un estado absoluto de no hacer, entonces descubriremos que ya estamos en meditación y no necesitamos hacer nada más.

Sí, tienes toda la razón, no hay métodos de meditación separados en realidad.

Las personas clasifican la meditación en diferentes tipos debido a:

La ignorancia sobre la meditación.

Publicidad de aquellos que dicen enseñarte meditación por dinero.

Ser parte de una religión organizada por nacimiento o por elección que cree en una forma particular de meditación como el Zen, Budha, Mahavira, Tao, etc.

Seguir a una persona en particular llamada Guru u organización que cree en un método particular como Osho, Krishnmurthi, Sadguru Jaggi Vasudeva.

Algunos grupos organizados afirman que se han realizado estudios científicos con su método de meditación y estos grupos podrían estar patrocinando dichos estudios y cobrando por enseñar sus métodos específicos.

Muchos tienen nombres como Bipasana, Sufi, Yoga, etc.

Algunos pasan por la meditación del tercer ojo, la meditación Kundlini, la meditación Chakra solo por la literatura y los anuncios.

Algunos van por país, como la meditación japonesa, la meditación tibetana, la meditación india, la meditación china, pueden deberse al apego al país o la imagen en su mente sobre ese país.

Algunos siguen la meditación guiada, la regresión de vidas pasadas debido a los anuncios.

Otros siguen las aplicaciones de meditación nuevamente debido a los anuncios.

Me sorprende cuando alguien hace preguntas y muestra interés en meditar en un tipo específico de meditación SOLO sin siquiera saber qué es la meditación.

Lo único que podemos hacer es aprender y practicar no hacer, la meditación ya está dentro de cada uno de nosotros, ¡ disfruta de la dicha!

Answer 6

No debe preguntar “por qué” antes de marcar el “si”.

Y hay diferentes técnicas de meditación. Al igual que hay muchos deportes (como dijo Sid Kemp) y diferentes destornilladores (como dijo Ron Whitaker).

Algunas técnicas involucrarán la respiración, otras el cuerpo.

Algunos requerirán un mantra, algunos una visualización, y otros pedirán explícitamente no usar ningún mantra o visualización.

Algunos tendrán antecedentes hindúes, algunos antecedentes budistas, otros antecedentes sufíes, etc.

Por supuesto, las clasificaciones no siempre son completamente claras, y se pueden hacer argumentos para poner una técnica en una categoría u otra. Por ejemplo, ¿cuál es la diferencia real entre la meditación trascendental (tradición hindú) y una meditación basada en mantras en el budismo tibetano?

Y apegarse o aferrarse demasiado a esas clasificaciones puede crear tensiones (“Mi técnica de meditación es mejor que tu técnica de meditación”) o ineficiencias (“No me importa si dices que [esto] funciona, ¡ no lo intentaré! “).

Esto no hace que las clasificaciones sean inútiles. Solo que tienen limitaciones. Como casi todo lo demás.

Answer 7

Hay métodos válidos y métodos no válidos . Métodos no válidos que conducen a confusión, engaño o mayor dolor o autoengaño o psicosis. Existen diferentes métodos válidos (aunque no podemos saber con certeza cuáles son realmente válidos) también porque cualquier método que sea útil debe cumplir con el temperamento del meditador y otros factores diversos. La meditación útil para cierto tipo de persona puede no ser adecuada para otra persona.

Tengo que estar en desacuerdo contigo . Existen diferentes métodos de meditaciones con diferentes resultados. Después de todo, “meditación” es solo una palabra como “bañarse”. Puedes bañarte con jabón o solo con agua. Y el agua y los jabones pueden diferir según su inclusión química, ya que el H2O puro es de naturaleza rara. El método de baño puede incluir frotar fuerte o no frotar en absoluto o nada en el medio. Las palabras tienen varios significados y el lenguaje es muy complicado y poco confiable para comunicar muchas cosas.

Podemos argumentar que el verdadero propósito de todas las meditaciones es iluminar al meditador, por lo que no hay significado para las categorías. Pero el reclamo no equivale a la verdad. No podemos saber con certeza quién está iluminado. Ni siquiera sabemos qué es la iluminación.

Mientras escribía esto aquí, de repente recordé una foto que encontré por primera vez en la infancia. Eso fue sobre el vuelo yóguico realizado por el meditador trascendental . Estaba en el periódico y lo tomé como real, asombrado e inspirado. Muchos años después leí que había un programa completo y práctica para estos logros de vuelo …: P

Answer 8

Clasificamos y clasificamos los métodos porque queremos entender cómo funcionan y cuándo aplicarlos.

A menudo, los métodos budistas se clasifican como desarrollar tranquilidad ( shamatha ) o desarrollar visión clara ( vipashyana ). En realidad, la mayoría de las meditaciones desarrollan ambos lados. Cuando te calmas, ves más claramente. Cuando ves claramente, te calmas. Sin embargo, a veces puede ser útil comenzar con calma: “Siento irritaciones muy poderosas, así que ahora voy a meditar en la respiración para calmarla y relajarme”. Y a veces nos concentramos en ver algo: “¿Cómo se vería ese problema desde un punto de vista no personal?”

De esta manera, conocer las clasificaciones puede ayudar. O, es mejor decir no “saber clasificaciones”, sino “saber cómo funciona”. Las clasificaciones pueden no tener sentido por sí mismas. Al igual que una meditación podría no tener sentido por sí sola.

Answer 9

Todos están tratando de averiguar por qué funciona la meditación y, al tener éxito, justificar el tiempo que lleva avanzar en ella.

Muchas personas ampliamente separadas tanto geográficamente como a tiempo han tenido la misma experiencia “mística” a pesar de que han expresado su comprensión de varias maneras, lo que ha dado lugar a las diversas religiones, cultos y métodos a los que tenemos acceso en el mundo de hoy.

El cañón Pali consta de 45 volúmenes. Las escrituras chinas consisten en 100 volúmenes, cada uno de 1000 páginas redactadas estrechamente. Las escrituras tibetanas consisten en 325 volúmenes.

Si desea leer mi intento de explicar por qué la meditación funciona, busque “21st Century Zen” en mi sitio web: Introducción

Answer 10

En definitiva, la meditación no tiene categorías o clasificaciones, ¡muy cierto! La transformación a través de la medicación es real. Se experimenta no solo en la mente silenciosa, sino también en la quietud de las diferentes capas de nuestro ser atento y alerta. El conocimiento de esta metamorfosis debe darse a conocer al profesional.

Answer 11

Así medita la mente. La meditación para la mente es un medio para un fin. La mente piensa que puede usar el pensamiento para terminar con la tiranía del pensamiento. El arte del trato para la mente es nunca arriesgarse a perder la mente. Las reglas de la mente son siempre ganar / ganar … puedes conservar tu pastel y comértelo también.