… comencemos con lo que Aristóteles está tratando de hacer. Él está tratando de describir a los seres vivos. Él piensa que todos los seres vivos (animados en lugar de inanimados) están compuestos de “Alma“.
Mirando a su alrededor, ve plantas, animales y humanos como “animados” pero en 3 niveles diferentes:
1) el nutritivo (vegetativo como lo llamas) que significa comer y reproducirse, que toda vida comparte;
2) la actividad motriz obstinada y las facultades sensoriales (desiderativas como las llamas) lo que significa moverse y usar los cinco sentidos, que solo los animales y las personas tienen en común;
- Si existen fantasmas, ¿por qué no vuelve el fantasma del pollo y se venga de su carnicero?
- ¿Qué carrera debe seguir un meditador serio, excepto convertirse en monje?
- ¿La iluminación tiene algo que ver con las masas (no con los elitistas)?
- ¿Soy estúpido por creer en cosas como almas, vidas pasadas, fantasmas y combustión espontánea (SHC)?
- ¿Quiénes son estos evangélicos? ¿Son como algunos ángeles que nos dan orientación espiritual?
3) “razón”, la Facultad Racional, que solo los humanos poseen.
Aunque tenemos razones, también tenemos esas dos facultades inferiores. Lo que significa que todavía queremos comer y atornillar (vegetativo) y perdemos nuestra mierda cuando nos golpeamos el dedo del pie como cualquier animal con dolor (desiderativo) y todo esto obstaculiza nuestra capacidad de usar lo que los filósofos, por supuesto, piensan que es La mejor parte de nuestra alma: la razón.
El objetivo es tener todas esas otras facultades relajadas para que la razón pueda hacer lo suyo, y podamos vivir la “buena vida”. Dado que es un filósofo, por supuesto, piensa que la buena vida consiste en usar la razón.
desplácese hacia abajo en esto hasta llegar a la diapositiva sobre “Aspectos del alma” http: //faculty.philosophy.umd.ed…
Aquí está Wikipedia en Phronesis vs Sophia (estoy perdido allí):
Aristóteles distingue entre dos virtudes intelectuales que a veces se traducen como “sabiduría”: sophia y phronesis . Sophia (a veces traducida como “sabiduría teórica”) es una combinación de nous, la capacidad de discernir la realidad y epistēmē , un tipo de conocimiento que se construye de manera lógica y enseñable, y que a veces se equipara con la ciencia. Sophia , en otras palabras, implica razonamiento sobre verdades universales . Phronesis también combina una capacidad de pensamiento racional, con un tipo de conocimiento. Por un lado, requiere la capacidad de considerar racionalmente las acciones que pueden proporcionar los efectos deseados. Sin embargo, Aristóteles dice que la phronesis no es simplemente una habilidad (técnica), ya que involucra no solo la capacidad de decidir cómo lograr un cierto fin, sino también la capacidad de reflexionar y determinar buenos fines consistentes con el objetivo de vivir bien en general . Aristóteles señala que aunque Sofía es más alta y más grave que la phronesis , la búsqueda más elevada de sabiduría y felicidad requiere ambas, porque la phronesis facilita a Sophia .
También asocia phronesis con capacidad política.
Espero que ayude y buena suerte.