El ‘Aum’ es el más sagrado de todos los mantras védicos. Los sabios conocedores de los vedas lo describen como la representación sonora del Señor Krishna.
El Señor Krishna explica ‘Aum’ como su representación sonora en Bhagavad Gita 7.8, 9.17 y 10.25 de la siguiente manera:
‘pranavah sarva vedeshu’ / ‘vedyaṁ pavitram oṁ-kāra’ / ‘girām asmy ekam akṣaram’
“En verdad soy el sagrado ‘Aum’, que se considera la semilla de todos los mantras védicos”.
En Harivamsa (un apéndice de Mahabharata-Bhavishya parva, capítulo 89.9), el Señor Shiva declara lo siguiente:
aum iti evam sada viprah patat dhyat keshavam
“Al cantar el mantra ‘Aum’, uno debe meditar en Lord Keshava”.
Prasna Upanishad describe al Señor Krishna como ‘eka akshara brahma’.
La frase anterior se atribuye específicamente al Señor Vishnu en Vishnudharmottara purana 1.52.25 y Garuda Purana 1.2.21 de la siguiente manera:
‘rtam ekā aksaram brahma yat tat sad asatah param’
“Lord Vishnu es la verdad suprema, a quien se describe como la sílaba Mono (Aum) brahman indestructible, trascendental a las causas y efectos materiales”.
En Bhagavad Gita 8.13, el Señor Krishna también nos indica que lo recordemos, mientras cantamos ‘Aum’ de la siguiente manera:
om ity ekaksharam brahma vyaharan mam anusmaran
“Mientras canto el mantra de la sílaba Mono ‘Aum’, acuérdate de mí”.
Narada Purana 1.33.153 también establece lo siguiente:
nārāyanam parānandam smaret pranava samsthitam
“Mientras recuerdas al Señor Narayana, quien tiene la forma de la felicidad máxima, medita en el mantra ‘Aum'”.
En Brihat Brahma Samhita 6.40 , el propio Señor Narayana explica cantar Aum mientras lo recuerda, de la siguiente manera:
pranavam vyaharet prajno mam ekam brahma sansmaran
“Mientras cantas el mantra pranava (Aum), fija tu mente en mí y acuérdate de mí”.
Mandukya upanishad IK-28 dice lo siguiente:
pranavam hola isvaram vidyat
sarvasya hrdi samsthitam
sarva vyapinam omkaram
matva dhiro na socati
“Sepa que el pranava (aum) es Isvara (Señor de todos). Está situado en el corazón de todas las entidades vivientes”.
El Señor Krishna explica posteriormente en el Bhagavad Gita 15.15 , que él mismo es el que está situado en los corazones de todas las entidades vivientes, de la siguiente manera:
sarvasya caham hrdi sannivisto
vedais ca sarvair aham eva vedyo
De esta manera, el versículo anterior establece el hecho de que solo el Señor Krishna se describe en los vedas como Omkara. Él solo es el isvara, situado en los corazones de todos.
Muchos de los antiguos puranas y srutis han explicado el significado de Aum de la siguiente manera:
En porciones no existentes de Katha sruti , el siguiente es el verso citado por nuestros acharyas
akarena ucyate visnuh sarvalokesvaro harih
udhrta visnuna laksmih ukarenocyate tatha
makarastu tayoh dasah iti pranava laksanam
“El mantra pranava consta de tres alfabetos ‘A’ ‘U’ ‘M’. La ‘A’ significa Lord Vishnu, quien es el señor de todos. La ‘U’ significa diosa de la fortuna (Lakshmi Devi). La ‘M’ significa la jiva (entidades vivientes), que es el sirviente del Señor Vishnu y Devi Lakshmi. Este es el significado del mantra ‘AUM’ “.
En Padma Purana, Uttara Khanda, capítulo 240 , Lord Shiva también explica de manera similar el significado de la sílaba ‘AUM’, mientras explica el mantra astakshara.
La versión similar también se explica en Narayana samhita 2.28 de la siguiente manera:
akaro bhagavan visnuh paramatma jagatprabuh
ukaras te va vakara arthe tasmat narayanaya vai
makara vachyo jivatma iti tasya artha nirnayah
namah padena jivasya paratantryam samiritam
“La ‘A’ significa Lord Vishnu, ‘U’ significa Laksmi devi, ‘M’ significa jivatma. Por la palabra namo, se describe la dependencia de las entidades vivientes en Lord Vishnu”.
Jiva Goswami también da una descripción similar mientras explica los componentes alfabéticos del mantra de la siguiente manera:
a-karenocyate krsnah sarva-lokaika-nayakah
u-karenocyate radha ma-karo jiva-vacakah
“Om es una combinación de letras, A, U, M. La letra ‘A’ se refiere a Krishna. La letra ‘U’ se refiere a Radha, y la letra ‘M’ se refiere al alma individual (jiva) ”.
En el Rg-veda , encontramos la siguiente información;
om ity etad brahmano nedistam nama yasmad uccaryamana
eva samsara-bhayat tarayati tasmad-ucyate tara iti
om asya jananto nama cid-viviktan mahaste visno
sumatim bhajamahe om tat sat
tato ‘bhut trird-omkaro yo’ vyakta prabhavah svarat
yat tal-lingam bhagavato brahmanah paramatmanah
“Quien canta om, que es la forma más cercana de Brahman, se acerca a Brahman. Esto lo libera del miedo al mundo material, por lo tanto, se lo conoce como tarak brahman”.
“Oh, Vishnu, tu nombre manifiesto, om, es la forma eterna de conocimiento. Incluso si mi conocimiento acerca de las glorias de recitar este nombre es incompleto, aún así, por la práctica de recitar este nombre obtendré ese conocimiento perfecto.
“El que tiene potencias no manifestadas y es totalmente independiente, manifiesta la vibración omkara, que se indica a sí mismo. Brahman, Paramatma y Bhagavan son las tres formas que Él manifiesta”.
Gopala-tapani Upanishad establece el significado de Om como no diferente de las Entidades Supremas Sri Sri Radha-Krishna.
Om no es solo una vibración sonora; Es una herramienta para que nos demos cuenta de nuestra identidad espiritual. Krishna dice en el Bhagavad Gita , “también es una manifestación del Supremo”. ¿Cómo es la manifestación del Supremo? Esto se explica en el Gopal Tapani Upanishad . En esta literatura, se menciona que las tres letras, ‘A’, ‘U’ y ‘M’, representan tres manifestaciones diferentes de la Verdad Absoluta Suprema.
A – Representa esa manifestación de la Verdad Absoluta Suprema que es el fundamento del universo. Está a cargo del estado de vigilia ( jagruti ). Este es Balarama.
U – Representa esa manifestación de la Suprema Verdad Absoluta que es el alma del universo. Él está a cargo del estado de sueño ( swapna ). Esta es Pradyumna.
M – Representa esa manifestación de la Verdad Absoluta Suprema que es el alma dentro del corazón. Él está a cargo del estado de sueño profundo sin sueños ( sushupti ). Esta es Anirudha.
Más allá de estos tres, el om completo representa a Krishna.
De esta manera, el significado de ‘AUM’ debe ser entendido y meditado.
Gracias,
hare Krishna