¿El Noble Óctuple Sendero realmente alivia todo el sufrimiento si se sigue correctamente?

La respuesta a esto depende de cómo defina la palabra sufrimiento. Definiendo “sufrimiento” ( dukkha ) como lo hizo el Buda, la respuesta sería saber. Ciertos eventos simplemente son dolorosos. Nacer es doloroso. Estar enfermo es doloroso. Envejecer y perder habilidades que una vez tuvo es doloroso. Y la muerte del cuerpo es dolorosa.

Si consideramos todo dolor como sufrimiento, entonces no, seguir el camino óctuple no conducirá a la cesación de todo sufrimiento.

Pero si usamos la palabra inglesa “dolor” para referirnos al dolor inevitable, y la palabra “sufrimiento” para referirnos al sufrimiento que creamos para nosotros mismos, entonces, el Buda propone que vivir el camino óctuple nos llevará a un lugar donde no creamos sufrimiento para nosotros mismos ni para los demás, y no experimentamos sufrimiento (solo dolor) cuando ocurre un evento doloroso.

Por ejemplo, cuando el Buda era muy viejo y estaba cerca de la muerte, muchos de sus maestros principales ( arhats ) también eran viejos. Uno ya había muerto. Llegó la noticia de la muerte de un segundo. Muchos estudiantes se sentían inseguros y asustados. Incluso Ananda, primo del Buda y asistente y amigo de toda la vida, estaba triste y de rodillas débiles cuando le traía la noticia al Buda.

El Buda también estaba triste. Pero sus rodillas no se debilitaron.

Buda significa “alguien que está despierto”. Cuando estamos despiertos, seguimos siendo humanos. Hay un flujo natural de sentimientos que sucede y siempre sucederá. Como dijo Ramana Maharshi cuando sus alumnos se sorprendieron de que un maestro despierto como él lloraría cuando su madre muriera: “Es correcto y apropiado que un hombre llore cuando su madre muere”.

Entonces, si las lágrimas simples son un signo de sufrimiento, ese tipo de sufrimiento permanece con nosotros incluso cuando vivimos el camino óctuple completo. Y gracias a Dios! Las personas sin ese tipo de sentimientos incluyen a los más inhumanos de nosotros: psicópatas y sociópatas.

Pero si quieres convertirte en alguien que se mantenga fuerte y pacífico, claro, de buen corazón, compasivo y capaz de tristeza y alegría apropiadas en todo momento, entonces vale la pena intentar el óctuple camino. Lo he estado haciendo durante 35 años, y mucha ira, dolor y enfermedad se han ido de mi interior. Cada vez más, puedo estar presente para los demás de una manera amorosa y compasiva, ayudándonos y nutriéndonos a todos.

Por supuesto, depende de cómo interpretes la palabra “Dukkha”.

En su libro sobre “El Buda”. El Dr. M.Carrithers investiga el significado de “dukkha” en el Samyutta Nikaya y encuentra que su definición es “todos los aspectos de la experiencia en la mente y el cuerpo”, que doy un paso más allá y lo traduzco como “toda actividad mental consciente [CMA] “. Eso es todo procesamiento de datos en el cerebro. Un meditador experimentado puede estar intensamente alerta y consciente pasivamente sin emplear la herramienta de CMA. En ese sentido, está libre de sufrimiento. Pero si esa misma persona accidentalmente golpea su pulgar con un martillo [o pierde a un ser querido], sentirá el dolor como cualquier otra persona.

Si desea saber por qué funciona la meditación, busque “Zen del siglo XXI” en mi sitio web:

Introducción

Noble Óctuple Path es el camino en el que todos pueden viajar. Al final del viaje, todos pueden llegar al mismo lugar llamado Nibbana. Nibbana es el fin del sufrimiento porque es el lugar libre de todas las cadenas que causan el dolor.

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Uno debe viajar por el camino, sin detenerse, sin visitar otros lugares, sin tener que ir y venir. Al igual que todos los viajeros que desean llegar al destino previsto, las personas que viajan por Noble Eightfold Path deben viajar, estrictamente hacia el destino previsto.

Viajar por el Noble Óctuple Camino esperando llegar a un destino que el camino no conduce no será fructífero porque los viajeros mirarán el mapa incorrecto, leerán las instrucciones incorrectas y realizarán la actividad que los sacará del viaje todos juntos.

No, no todo el sufrimiento. Solo el sufrimiento que creas tú mismo.

No importa cuán perfectamente sigas el camino óctuple, golpear tu pulgar con un martillo o perder a un ser querido, todavía te dolerá. Si eres hábil, no aumentarás tu propio sufrimiento.

Es un camino.

Los resultados mejoran a medida que practica, a pesar de que el crecimiento y la disminución de la vitalidad siguen una mejor curva, todavía no se detiene.

La NEP no alivia “todo” el sufrimiento, sino solo el sufrimiento mental. Sin embargo, el Buda pudo aliviar su propio sufrimiento físico mediante la meditación profunda.