El negocio se trata de diferenciación. El yoga no lo es. En los negocios, tienes excelentes libros sobre cómo tener éxito. Uno excelente (y vale la pena leer si estás en el negocio, si no necesariamente estás de acuerdo con el nivel yóguico) es Diferenciar o morir: supervivencia en nuestra era de competencia asesina.
Entonces, solo leyendo las palabras del título de ese libro, espero que puedan ver cómo su pregunta está un poco al revés. Los profesores de yoga están enseñando cómo navegar en un mundo inmerso en un contexto cultural completo de “competencia”, donde literalmente todo está redactado en un contexto inundado de economías (competencia), idealismos (los idealismos en guerra son casi un proverbio en este momento) , diversas formas de violencia, etc. ad nauseum.
Nuestro papel como maestros de yoga no es lo opuesto a esto, sino que debería revelar una verdad trascendente sobre la naturaleza del mundo competitivo y dualista en el que vivimos, y la trampa inherente a caer en esto como ‘realidad’. Los yoguis están interesados en la Realidad misma, y como tal están invertidos en eliminar las barreras dentro de nosotros mismos que nos impiden ver esa Realidad sin adornos.
Como tal, esto es lo que se debe enseñar. Pero, ¿cómo enseñarás algo que yace en el corazón de aquellos a quienes enseñarías? Lo que pretendes mostrarles ya está ahí. Eso dice Vedanta. Nadie puede enseñar a nadie a meditar. Puede mostrarles cómo establecer las condiciones para que ocurra la meditación, ya que todas las personas son meditadores naturales. Así es como se construyen nuestras mentes.
No es por nada que el Bhagavad Gita es la escritura principal del Yoga. En él, habla de la “relación con la acción” como un aspecto clave del Yoga (Capítulo 4, si quieres verlo). En esto, Sri Krishna señala que también debe “actuar” sin descanso, sin ser nunca “el hacedor” de las acciones. Incluso los sabios pueden confundirse acerca de esta relación con la acción y la naturaleza de la actividad, así que no seas demasiado duro contigo mismo.
En lugar de preocuparte por “sobresalir”, encuentra el error (mira hacia arriba la cuerda y la serpiente si quieres que la sabiduría vedántica encuentre tu camino) en la pregunta que has hecho, y deja que eso conduzca tu investigación continua hacia tú mismo. Encuentre un maestro que pueda ayudarlo a investigar más sobre The Self.
Luego, puede compartir esta práctica con otros, y dirigir donde sea apropiado, y aprender donde sea apropiado. La idoneidad es el sello distintivo de un verdadero yogui, por lo que sugeriría cultivar esto en su lugar.
El deseo de “destacarse” es en sí mismo algo para trabajar, como un síntoma del problema que todos deben enfrentar y enfrentar. Como yogui primero y segundo maestro de yoga, su ejemplo es primordial.
Estas dos secciones de El Profeta son directamente relevantes y se relacionan con la relación con la acción y la enseñanza en particular (también te sugiero que mires la sección Sobre el trabajo también, ya que también se ocupa de esto):
“Entonces dijo un maestro:” Háblenos de la enseñanza “.
Y él dijo:
Ningún hombre puede revelarte nada más que lo que yace medio dormido al amanecer de nuestro conocimiento.
El maestro que camina a la sombra del templo, entre sus seguidores, no da su sabiduría sino su fe y su amor.
Si es realmente sabio, no te pide que entres en la casa de la sabiduría, sino que te lleva al umbral de tu propia mente.
El astrónomo puede hablarte de su comprensión del espacio, pero no puede darte su comprensión.
El músico puede cantarte el ritmo que está en todo el espacio, pero no puede darte el oído que detiene el ritmo ni la voz que lo repite.
Y el que está versado en la ciencia de los números puede contar las regiones de peso y medida, pero no puede conducirlo allí.
Porque la visión de un hombre no presta sus alas a otro hombre.
E incluso cuando cada uno de ustedes está solo en el conocimiento de Dios, así también cada uno de ustedes debe estar solo en su conocimiento de Dios y en su comprensión de la tierra.
Entonces dijo un hombre rico: “Háblenos de dar”.
Y él respondió:
Tú das poco cuando das de tus posesiones.
Es cuando das de ti mismo que realmente das.
¿Cuáles son tus posesiones, pero las cosas que guardas y guardas por miedo las necesitarás mañana?
Y mañana, ¿qué traerá mañana al perro sobreprudente enterrando huesos en la arena sin huellas mientras sigue a los peregrinos a la ciudad santa?
¿Y qué es el miedo a la necesidad sino a la necesidad misma?
¿No teme la sed cuando su pozo está lleno, la sed que es insaciable?
Hay quienes dan poco de lo que tienen, y lo reconocen y su deseo oculto hace que sus dones sean insanos.
Y hay quienes tienen poco y lo dan todo.
Estos son los creyentes en la vida y la generosidad de la vida, y su cofre nunca está vacío.
Hay quienes dan con alegría, y esa alegría es su recompensa.
Y hay quienes dan con dolor, y ese dolor es su bautismo.
Y hay quienes dan y no conocen el dolor al dar, ni buscan la alegría, ni dan con la atención plena de la virtud;
Dan como en aquel valle donde el mirto respira su fragancia en el espacio.
Aunque las manos de tales como Dios habla, y desde detrás de sus ojos Él sonríe sobre la tierra.
Es bueno dar cuando se le pide, pero es mejor dar sin pedir, a través de la comprensión;
Y para los que tienen las manos abiertas, la búsqueda de alguien que reciba es una alegría mayor que dar
¿Y hay algo que retendría?
Todo lo que tengas algún día será dado;
Por lo tanto, da ahora, que la temporada de dar puede ser tuya y no de tus herederos.
A menudo dices: “Daría, pero solo a los que lo merecen”.
Los árboles en tu huerto dicen que no, ni los rebaños en tu pasto.
Dan para que puedan vivir, porque retener es perecer.
Seguramente el que es digno de recibir sus días y sus noches es digno de todo lo demás de usted.
Y el que ha merecido beber del océano de la vida merece llenar su copa de tu pequeño arroyo.
¿Y qué desierto será mayor que el que se basa en el coraje y la confianza, más aún en la caridad, de recibir?
¿Y quién eres tú para que los hombres rasguen su seno y denuncien su orgullo, para que veas su valor desnudo y su orgullo descarado?
Primero vea que usted mismo merece ser un donante y un instrumento de donación.
Porque en verdad es la vida la que da vida, mientras que tú, que te consideras un dador, no eres más que un testigo.
Y ustedes, los receptores, y todos ustedes son receptores, no asumen ningún peso de gratitud, no sea que pongan un yugo sobre sí mismos y sobre el que da.
Más bien, levántate con el donante en sus regalos como en alas;
Para tener en cuenta su deuda, es dudar de su generosidad que tiene la tierra de corazón libre para la madre y Dios para el padre. “
Finalmente, está lo que Osho ha dicho sobre la enseñanza, y creo que es muy relevante: Cinco categorías de maestros: Osho