No hay nada como un monje temporal en el jainismo.
Hazlo de por vida o no lo hagas.
Los votos se toman manteniendo todo para toda la vida, de lo contrario siempre habrá un futuro relacionado con Kashay.
Todavía recuerdo mi infancia cuando mi madre me dio pequeños votos por no comer chocolates.
- ¿Es mejor ser una persona inteligente o una tonta en este mundo?
- ¿Cuál es la fenomenología (experiencia personal directa) de interactuar o sentir la presencia o existencia de Dios?
- ¿Existe el mismo tipo de alma en animales, plantas y humanos?
- ¿Ser religioso hace que la gente sea pobre?
- ¿Somos como un alma envuelta en un traje de cuerpo, o simplemente un cuerpo y un cerebro que perecerán?
No como chocolate durante todo el día o en pareja, pero estaba muy emocionado por cuándo pasarán los días.
Igual que siempre habrá algunas discrepancias cuando se toma un voto por tiempo temporal.
Y los monjes son el pilar principal de cualquier religión, si tienen fallas, ¿cómo podrán los seguidores seguirla correctamente?
Por lo tanto, los monjes deberían ser de por vida.
Sin embargo, si miramos por encima del shashtra del jainismo (prathmanuyog), entonces podemos enfrentar algunas excepciones relacionadas con esto, como Vishnu kumar muniraj ha renunciado a sus votos para salvar a otros 700 monjes y Samantbhadra Acharya había renunciado debido a una enfermedad no curable.
Pero recuerde que si el tomador de votos intenta (al momento de tomar votos) renunciar a sus votos después de cierto período de tiempo, entonces no es justo según el jainismo.
Nota : los Shravaks ordinarios pueden tomar votos temporales (como en mis días de infancia, tomé para no comer chocolates) en relación con sus posiciones y situación.
Hay toda una sección dedicada al aspecto del comportamiento del jainismo conocida como charnanuyag. Uno debe leer las escrituras relacionadas para obtener información detallada.