Gracias por el A2A.
Solo puedo hablar desde la perspectiva de mi propio campo de estudio: Advaita Vedanta. Pero espero que esto te ayude.
Admito que estoy en desacuerdo con el concepto de desapasionamiento intenso y renuncia a los dolores y placeres debido a mis estudios de Vedanta. Vedanta es el estudio de los Vedas, que son las enseñanzas integrales al final de los Upanishads. Estudié Advaita Vedanta con Swamaji Dayananda Saraswati. Este fue un proceso profundamente transformador. Es uno que me aclaró muchas enseñanzas y las dobló en una relación correcta con el SER.
Siento que los conceptos puros pueden y han sido alterados en sus significados a lo largo de los siglos, en parte debido a las limitaciones del lenguaje en sí, junto con el hecho de que los seres humanos interpretan las palabras desde su propio punto de vista de comprensión, a menudo independientemente de la verdadera intención ofrecida. Sin embargo, este es un aspecto valioso de cada uno de nuestros caminos personales. Es precisamente esta mecánica la que crea nuestro camino personal: nuestra comprensión única de las palabras.
- Cómo lograr los siete factores de la iluminación
- ¿Hay cuatro caminos de liberación en el hinduismo (Jnana, Karma, Bhakti y Dhyan) o estos en realidad son solo un camino?
- ¿Qué podría pensar un ateo sobre el concepto de ‘alma’?
- ¿La biblia no está verificada y recopilada por autores anónimos desconocidos?
- ¿Qué debo buscar en el camino espiritual? ¿Qué resultado debo esperar mientras medito?
Entonces, uno debe preguntarse, ¿ quién es el que anhela la intensa experiencia? Como puede ver, no es el verdadero SER de uno mismo el que buscaría una experiencia específica , sino un aspecto dentro de la creación (la mente), creer que no tiene esa experiencia y mirar a la mente (lo que considera que es el SER). , para hacer posible la sensación. Entonces ‘ganaría’ cuál es su propia definición personal de felicidad. ¿Ves lo que el mecánico está aquí?
Esta es una de las trampas muy sutiles que encontramos en el camino. Sostengo que es el ego el que ansía algo en particular. El corazón busca el conocimiento de manera abierta. En verdad, no podemos definir cómo debería ser eso. Este viaje es uno en el que las expectativas, deberes y parámetros de la experiencia no pueden, en realidad, ser preconcebidos. Al hacerlo, contenemos nuestro viaje a los dictados de la izquierda, el cerebro lógico. El cerebro izquierdo no tiene un concepto posible de cómo debería ser lo que yace más allá de sí mismo.
Este viaje debe ser una liberación intuitiva. Uno utiliza técnicas a las que se siente atraído y “presenta” atención mental en el campo “siempre”. Uno aprende cuidadosamente a redirigir la atención de las viejas formas de pensar repletas de autodefiniciones limitantes. Uno calma la mente y se vuelve receptivo. Es un paso después del siguiente de recibir de frecuencias más altas lo que ELLOS harán. Este es el proceso de respiración del despertar. Cada paso es un momento, un aliento. Uno envuelve la intuición alrededor del corazón para formar la esclusa del conocimiento y la elevación que fortalecerá la expansión del cerebro lógico izquierdo. Todos los aspectos de la mente se funden en un hermoso organismo de invocación de luz.
Es la receptividad y la inocencia lo que nos enseña la naturaleza de nuestra Conciencia superior y los componentes expansivos de nuestro SER Cósmico, no las expectativas de la mente lógica derivada de conceptos elaborados que ha escuchado, y encuentra emocionante.
Sé que esto puede sonar confuso. Muchos han sido los maestros que profesaron utilizar técnicas como Vairagya para la transformación personal. Sin embargo, cada uno sí se movió al área de la Conciencia en la cual, para “vaciar la mente”, como en el budismo, o CONOCER la refulgencia de sí mismo, como en Vedanta, tuvieron que abandonar la expectativa y la noción preconcebida, incluso las transmitidas. tradicionalmente, para progresar. No puede ser de otra manera. La mente es lo que es la mente, y el Sí mismo es lo que es el Sí mismo. La necesidad de una experiencia es la acción de la mente que se mueve a lo largo del camino hacia la libertad de esa necesidad para conocer la exquisitez de uno mismo. Es un trampolín del que uno finalmente debe saltar.
La clave, por lo tanto, y me estoy repitiendo deliberadamente, radica en la capacidad de cesar la identificación CON los pensamientos en la mente. ¿QUIÉN está renunciando a aspectos de la mente? ¿Por qué hacerlo, cuando el YO es simplemente conciencia de la mente? La verdadera libertad es el desapego de la dentificación con los pensamientos en la mente. A medida que la atención deja de identificarse, la mente comienza a posicionarse en la perspectiva adecuada, a través del poder de las frecuencias elevadas de la Conciencia. Solo el ego NECESITA renunciar. ¿Por qué? Porque identifica sus estados de felicidad y libertad con pensamientos que se colocan de cierta manera en la mente. ¿Qué más necesitaría entonces ciertos pensamientos en la mente para ser feliz? Cuando uno transita la identidad de uno mismo del ego a la Conciencia, el perceptor de la mente, ¿qué necesita cambiar para el SER? El yo ya está completo, libre y dichoso. Es una ironía profunda, pero debe ser vista, ya que es como los leones en las puertas lo que evita que uno progrese hasta que esta verdad se haga realidad. Su SER ya está separado. Pero es mucho más libre que el simple desapego del “mundo material”. Por lo tanto, si te identificas con el ego que lo busca, te detienes.
No puede utilizar lo que no es su verdadera naturaleza para darse cuenta de su verdadera naturaleza. Todo lo que hace es crear una serie de alteraciones holográficas y perceptivas en la mente que parecen cada vez más precisas de lo que su mente entiende que es. Tarde o temprano, uno debe dar el salto a sentir nuevos circuitos que lo alcanzan en todo momento con corazón e intuición. Aferrarse a la inteligencia más allá de lo que los sentidos pueden detectar es una danza de corazón e intuición. Esa es la plataforma que no podemos ver, pero es nuestra postura más poderosa en el despertar.
Entonces, cosas tales como Vairagya / desapego natural nacido del conocimiento claro, son los subproductos de ver al SER con claridad. Uno no necesita anhelar experiencias particulares. Esto te detiene. Simplemente preste atención a la posición correcta de SELF en su mente. Cuando se eliminan las barreras, el néctar burbujea de forma natural, libre y refulgente en la parte superior. Todo lo que PUEDES hacer es calmar la mente y estar atento a este momento ahora. Trabaja para entender que el YO percibe la creación. No está inmerso en él. Vea a MISMO en la perspectiva correcta de la mente y logrará mucho más que simplemente Vairagya.
La totalidad de su verdadero SER ahora está brillando radiantemente como frecuencias de Conciencia en y a través de cada parte de ustedes AHORA MISMO. Cuando dejes de insistir en lo contrario, comenzarás a tocar su música cósmica tan fácilmente como respires.
Lo que “yo” es, ES ahora.
Shanti … Shanti … Shanti …… OM.