¿Qué podría pensar un ateo sobre el concepto de ‘alma’?

Answer 1

Si bien estoy de acuerdo en que el ateísmo per se no tiene un concepto de alma, es significativo dar una idea de lo que un ateo podría denominar “alma” en un contexto filosófico o científico.

Un buen lugar para comenzar es Aristóteles, quien definió “alma” de una manera empíricamente significativa. Las definiciones religiosas comunes de alma son “significativas” en cierto modo, pero no en realidad, porque se refieren a muchas cosas que no son experiencias, sino simplemente suposiciones: por ejemplo, preexistir con Dios, ir al Cielo / Infierno / reencarnar, etc. todo esto es significativo, no es realmente significativo, porque nunca podríamos ver si un robot tiene un alma al ver si va al Cielo, se reencarna o lo que sea.

Aristóteles afirmó que un alma es una causa de cambio. Cuando un animal se mueve, por ejemplo, el alma es lo que lo hace moverse. Las cosas sin alma no se mueven, excepto cuando son movidas por otra cosa. Pero si algo se mueve solo, tiene un alma. Entonces, para cada tipo de cambio en el mundo natural, hay un tipo de alma que lo causa:

Movimiento del alma animal, sensación.
Crecimiento del alma vegetal
Pensamiento racional del alma, decidir, imaginar
Alma mineral: todos los procesos químicos que son autosuficientes, como los cambios en la corteza terrestre responsables de los fenómenos geológicos.
Almas divinas: causas del movimiento en cuerpos celestes, planetas, estrellas, etc.
Otros- ¿Clima?

Ahora el sobrenaturalismo aristotélico se basa en la idea de que debido a que los objetos celestiales y terrestres se mueven de una manera diferente, deben tener almas radicalmente diferentes. Sin embargo, Newton ha refutado esto; Un conjunto común de leyes hace que los mismos tipos básicos de materia se muevan de diferentes maneras en diferentes circunstancias. La bioquímica también ha demostrado que las formas de movimiento que parecen únicas en la vida son en realidad reducibles a las comunes a los minerales no vivos. Del mismo modo, las formas de cambio que parecían únicas para las almas racionales también se han visto evolucionar a partir de las cualidades de las almas animales. Entonces podemos aceptar la lógica de este concepto básico y evidente del alma sin sus atavíos medievales.

Lo mejor de esto es que es naturalista; Esto significa que solo se refiere a cosas que son empíricamente significativas. Admite un “alma” solo como una forma de explicar los cambios en el mundo natural y define el “alma” solo en esos términos. Este es un gran paso adelante. Incluso las personas que no creen en un “alma” tienen que admitir que este es su punto de partida: la explicación del cambio. Las personas que creen en un alma sobrenatural deben asumir la carga de la prueba de explicar qué cambios deben explicar los conceptos sobrenaturales del alma o qué otra razón tenemos para creer en las almas.

Answer 2

Pregunta original: ¿Cuál es el concepto de alma en el ateísmo?

El ateísmo no afirma el concepto de un alma; más bien, el ateísmo solo se define como una posición de no creer en dioses, o la falta de creencia en alguna deidad. Esto significa que uno podría ser ateo y creer en el alma o no sin tener que renunciar a la afirmación de que es ateo.

Personalmente no creo que crea en un ‘alma’, pero me gusta pensar que todos tenemos corazones (moralmente hablando), conciencias (resultantes de nuestros conectomas) y carácter. Estos, aunque sujetos a cambios, son los que definen a una persona. El alma no tiene una base científica y, por lo tanto, no es algo que la mayoría de los ateos piensen que existe.

Answer 3

El ateísmo no es un sistema de creencias. No hay “en el ateísmo”. Cada ateo tiene su propia opinión.

Mi propio punto de vista es que lo que la gente parece pensar como “alma” es una propiedad emergente de miles de millones de neuronas interconectadas en el cerebro humano. Es, en esto, muy similar a (si no idéntico a) “mente”. No es algo corpóreo. No puedes pesarlo.

Y no creo que sobreviva a la muerte.

Answer 4

No hay nada en el ateísmo que diga algo sobre las almas. El ateísmo es solo la posición de que no hay dioses. Las almas son un asunto completamente diferente.

Pero, puedo darle mi visión “atea materialista” de las almas, que es que el concepto no tiene sentido. Conocemos con gran detalle la composición biológica de un ser humano, y no hay lugar para otra cosa que no sea la increíble actividad física de moléculas complejas y la electroquímica en los billones de células que forman un cuerpo. Esa actividad involucra fuerzas de la naturaleza muy bien cuantificadas: electromagnetismo y gravedad. No hay el más mínimo espacio para ninguna influencia espiritual.

Answer 5

No hay un club ateo del que puedas ser expulsado, y las personas que dicen que el único criterio para ser ateo es la falta de creencia en cualquier dios, sin duda son correctas.

Sin embargo, eso no cuenta toda la historia. Ser ateo es el rechazo de un conjunto particular de reclamos, los reclamos por la existencia de dioses, porque no hay evidencia que respalde esos reclamos.

Como se entiende generalmente, un alma es algún tipo de espíritu, una entidad sin ningún contenido físico o forma, pero de alguna manera constituye el verdadero ser o ser de una persona. El alma es distinta del cuerpo físico de una persona, y continúa existiendo incluso después de la muerte de la persona.

¿Es posible que un ateo rechace las afirmaciones de la existencia de un dios y acepte las afirmaciones de la existencia de unicornios, poltergeists, yetis o almas, que están respaldadas por la misma evidencia exacta que la evidencia de los dioses? Claro, es posible, pero tendrías que ser un ateo bastante suave para hacer eso.

Answer 6

Pregunta original: “¿Cuál es el concepto de alma en el ateísmo?”

Si bien es estrictamente cierto que el ateísmo es solo la no creencia en los dioses, es bastante común que se extienda a un profundo escepticismo en todos los aspectos de lo sobrenatural. Y eso incluye el alma. Hay tanta evidencia de una entidad inmortal e inmaterial que vive en cada uno de nosotros como hay una entidad inmortal e inmaterial que nos cuida a todos: ninguno.

Existe una creciente evidencia de la neuropsicología de que nuestro ser consciente de sí mismo es un subproducto útil del modelado del mundo realizado en varias áreas del cerebro, pero no es tan sólido e inviolable como nos gusta pensar que es. Hay casos documentados de pacientes con lesiones cerebrales que carecen de un aspecto crucial de lo que normalmente consideramos “uno mismo”, pero conservan otros aspectos importantes de la conciencia.

Frente a esa evidencia, se hace muy difícil mantener una posición en la que nuestro “yo” o algún aspecto importante de él exista como una entidad separada de nuestro cerebro físico.

Answer 7

Pregunta original: “¿Cuál es el concepto de alma en el ateísmo?”

Mi respuesta: el ateísmo es una posición sobre un solo tema: la existencia de un dios. El dualismo mente-cuerpo es un tema completamente diferente. La mayoría de los ateos no creen en el concepto de un alma, pero eso no es porque sean ateos.

Answer 8

Los ateos no creen en ningún dios.

Nada más tiene nada que ver con el ateísmo. Eso incluye almas, ciencia, fantasmas, evolución, nada.

Algunos ateos creen que son Napoleón, algunos son los mejores científicos en su campo.

Ninguno de ellos cree en ningún dios, y eso es TODO lo que tienen en común.