¿Hay alguna explicación o lugar para Kundalini en Zen?

Armin dijo que un monje le dijo que Kundalini es la única práctica incompatible con el Zen, ya que “el Zen está abajo y el Kundalini arriba”.

No sé mucho sobre kundalini, aunque lo veo como un sistema para energizar el sistema nervioso. Lo comparo con la parte comprensiva del sistema nervioso que energiza las respuestas de la vida alta como huir o pelear. Las prácticas como apretar los músculos, imaginar / visualizar el flujo de energía a través de los nervios y controlar la respiración se declaran como deliberadamente causando respuestas elevadas. Ver una palabra clave para sexo. En el este, Kundalini está asociado con el despertar. En el oeste, la inervación nerviosa se asocia con ansiedad, pánico, estrés, etc. Curiosamente, el DSM habla de que los trastornos de despersonalización y desrealización están asociados con el estrés. Cuando las respuestas al estrés y las emociones se descontrolan, se hace cada vez más claro que este mundo mental nuestro es un montón de basura mental. Por ejemplo, un estímulo claro para el despertar, ya que el contenido se vuelve incompatible con el testigo / contenedor. Desafortunadamente, el sistema nervioso no está completamente bajo nuestro control y, una vez que se energiza, puede ser difícil volver a establecerse.

El zen, por otro lado, fomenta la relajación, la conciencia tranquila y la respiración diafragmática que estimula el sistema nervioso parasimpático. El zen utiliza el compromiso de los sentidos (ojos abiertos) con lo que es más que imaginación / visualización. Incluso los puntos de enfoque de la concentración zen, las manos y hara, están lejos de las áreas espinales. Uno está practicando ser el testigo / contenedor y la tormenta mental es solo una interrupción algo persistente y a menudo molesta del estudio. El despertar parece ser a través del mecanismo de ser / despertar la calma consciente del cerebro derecho y ver la tormenta. En mi opinión, esto conduce directamente hacia el punto final, en lugar de dar una vuelta por el infierno. Aunque el Zen también puede despertar mucho, una práctica sólida de calma puede permitirte navegar a través de él, no puedo decirlo con certeza.

Una analogía sería que si tuviera un globo en una caja y quisiera sacarlo, podría hacerlo explotar hasta que el globo o la caja explote, o podría desinflar el globo hasta que pueda escabullirse. Arriba es kundalini y abajo es zen.

Advertencia emptor. Sugeriría posturas de yoga moderadas y Zazen (10-20 minutos) como excelente tónico para Kundalini si te has provocado un problema. La meditación regular puede estar contraindicada.

La base científica de Kundalini y el conocimiento científico de las personas despertadas de Kundalini se mencionan brevemente en el siguiente enlace y en los enlaces dentro de ese enlace:

https://www.quora.com/What-is-the-most-plausible-scientific-explanation-for-the-phenomenon-known-as-Kundalini/answer/Achintya-Idam?srid=uR34w

Ahora sobre el zen. Zen es una escuela japonesa de budismo mahayana que enfatiza el valor de la meditación en lugar de la adoración ritual o el estudio de las escrituras. En la antigüedad, el budismo se dividió en dos:

1. Mahayana (mayor vehículo para significar el modo de transporte Gran / más rápido para la iluminación) con enseñanzas / escrituras budistas en sánscrito.

2. Hinayana (vehículo menor en el sentido de modo de transporte más barato / más lento para la iluminación) con enseñanzas / escrituras budistas en Pali.

(Esta distinción debe haberla hecho los budistas Mahayana, que estaban en el poder, para denigrar a los budistas que hablan pali).

Pali era el idioma local hablado durante la época de Buda (lo más probable es que sea nepalí porque Buda nació en Lumbini, un lugar en Nepal, cerca de la frontera entre Indo y Nepal). Los monjes budistas, tanto Mahayana como Hinayana (Therevada) comenzaron a difundir el mensaje del Buda a otros países más cercanos a la India. Algunos lo extendieron a China, algunos a Sri Lanka, algunos se mudaron a Afganistán, algunos a Indonesia, Malasia, etc., desde donde el mensaje de Buda se extendió por todo el mundo.

“Dhyan” significa meditación. El término japonés ‘Zen’ proviene del término coreano ‘Hijo’, que proviene del término chino ‘Ch’an / Chan’ que proviene del término sánscrito ‘dhyan’. La diferencia solo se debe a problemas de pronunciación. Dhyan y Dhyana son lo mismo. Jhana en Pali significa Dhyana en sánscrito “.

¿Puede esperar alguna enseñanza precisa de Buda en la que la palabra principal “Dhyan” (meditación) en sí misma haya sido corrompida / pronunciada incorrectamente? El budismo llegó a Japón después de ser malinterpretado / manipulado / mezclado con varios otros pensamientos religiosos / filosóficos de otros países. Si compararas la sabiduría del indio Dhyan con la del zen japonés, sería como comparar la sabiduría de un bisabuelo con la de un tatarabuelo tartamudo.

SOLO ALGUNAS RAMAS DE BUDISMO HABLAN SOBRE KUNDALINI COMO Candali / Chandali, tummo o fuego / calor interno. Por ejemplo, Vajrayana / tibetano Vajrayana. Google arriba.

Esta es la razón por la cual no hay explicación o lugar para Kundalini en el Zen u otras escuelas de budismo.

Como estamos hablando de Zen, hablemos también de Makyo.

“El concepto Zen ‘Makyo’ o ​​’Makkyo’ a menudo se traduce al inglés como” cueva de fantasmas “o” cueva del diablo “. Está destinado a referirse a una quimera, ilusión o alucinación, que se cree que conduce a un estado o región demoníaca “.

“Los fenómenos de Makyo (visiones, alucinaciones, fantasías, revelaciones, sensaciones ilusorias) que un practicante de zazen es capaz de experimentar en una etapa particular de su sesión”. “El número de makyo que puede aparecer es ilimitado …” la manera Zen cuando nos encontramos con interrupciones de lo natural, cuando sucede lo extraño, extraño y milagroso, se nos advierte. No te preocupes, pasará. Continúa la meditación “.

Parece que todos los practicantes de ZEN / ZAZEN TENDRÁN ALUCINACIONES, POR LO TANTO, SABERÁ SOLO SOBRE LAS ALUCINACIONES. ¡La gente los llama alucinaciones espirituales!

ADVERTENCIA: ESTAS SON ALUCINACIONES REALES. SI CONTINUA SU MEDITACIÓN, LUEGO TERMINARÁ EN EL HOSPITAL MENTAL.

La mayoría de los meditadores confunden las alucinaciones causadas por la meditación / concentración / enfoque (y el insomnio debido a tales prácticas de meditación de enfoque / concentración) como experiencias espirituales porque no saben qué son las experiencias de meditación reales o qué es JHANA real.

LOS MAESTROS ZEN NO PARECEN SABER QUÉ SON LAS MEDITACIONES REALES / EXPERIENCIAS ESPIRITUALES. NO SABEN CÓMO DIFERENCIAR ENTRE ALUCINACIONES / VISIONES Y EXPERIENCIAS DE MEDITACIÓN REAL:

http: //kundalini-brahmajnani.blo

Los maestros zen parecen iluminarse sin saber qué son las experiencias reales de meditación y sin liberar / aflojar un solo nudo del corazón. Los Monjes / Maestros budistas erróneamente llaman El nudo de la eternidad, El nudo sin fin como un Nudo propicio y uno de los 8 símbolos / símbolos auspiciosos de los budistas. En realidad, estos son “los nudos del corazón” que son responsables de convertirse, responsables de que una persona nazca una y otra vez, responsables de que una persona se enrede con el mundo, responsables de que una persona no se ilumine, responsable para que una persona no alcance la Iluminación y experimente el Nirvana.

http: //kundalini-brahmajnani.blo

Para muchos, la ignorancia es felicidad, la ignorancia es Nirvana, lo desfavorable es auspicioso, la ignorancia es conocimiento, las alucinaciones son experiencias de meditación.

Shubhamastu = ¡Que te suceda el bien!

El camino Zen hacia la iluminación es tan único como cualquiera de los otros caminos, pero las realizaciones finales son las mismas. Diferentes palabras, diferentes vistas para ver en el camino, diferentes trucos para que finalmente experimentes tu naturaleza de Buda.

Kundalini y chakras son palabras descriptivas para distintos puntos de ramificación del sistema nervioso, el corazón de los sentimientos. El sentimiento, siendo una parte integral de la mente misma, juega un papel importante en la experiencia de la vida.

Cada experiencia en mente es creada por una cadena de eventos que comienzan con el contacto sensorial (la mente es el sexto sentido en casos de recuerdos, esperanzas de futuro). El contacto sensorial genera sentimiento, lo que genera ansia o aversión, lo que genera aferramiento en la forma de repetir la experiencia, lo que podría resultar en una nueva ronda de devenir.

Todo este proceso, también conocido como vacío u origen dependiente o anatta o shunyata, tiene muchas formas de ser experimentado en la práctica de la meditación meditativa. El sentimiento, como parte de este proceso, se encuentra en todas las tradiciones budistas, cada una con su estilo típico.

En el zen, enfocarse en el Hara y el tanden es una de sus puertas de entrada a través del sistema nervioso a través de un punto ubicado debajo del ombligo. El papel que desempeña este punto en la esencia de todas las experiencias mentales y lo que significa trabajar con este punto focal se responde mejor en un entorno estudiante-maestro, o en otra pregunta de Quora con variables definidas más específicas para la práctica.

Kundalini se refiere a una etapa que muchos meditadores alcanzan naturalmente, donde la conciencia de los procesos sutiles dentro del cuerpo / mente se vuelve excepcionalmente fuerte. Los muros de la realidad “se derrumban” y el cuerpo / mente se vuelve inestable e incontrolable, a veces durante años, y uno necesita cultivar mucha ecuanimidad, tranquilidad y calma para superar esto. Kundalini también se llama la “noche oscura” en muchas tradiciones espirituales o “dukkha nanas” en las etapas de comprensión del budismo Theravada. Los psiquiatras lo llaman “bipolar” o “psicosis” o “TEPT”. ¡Algunos meditadores que han cultivado mucha tranquilidad pueden navegar a través de esta fase en minutos o segundos si tienen suerte y tienen buen karma!

Hola Marcus, gracias por el a2a.

Nunca me encontré con el concepto de kundalini específicamente mientras estudiaba en Asia. Si el concepto de kundalini existe en los templos zen en los que viví, entonces no era consciente de ello.

Dicho esto, hay muchas advertencias en contra de que la práctica de uno sea saboteada por percepciones, sentimientos y eventos extrasensoriales. Estos sentimientos son vistos como el enemigo del progreso. Es fácil dejarse seducir en esta etapa donde las puertas de la percepción se abren de maneras muy interesantes.

Sin embargo, tuve la desgracia de escuchar a los practicantes occidentales mezclar zen, meditación tm, vipasana, etc., todo bajo el mismo paraguas de la nueva era.

Hay quienes dicen que kundalini es en realidad conciencia que se ha vuelto interna. Y eso para lograr la iluminación, es en esta conciencia interiorizada en la que uno debe trabajar. Entonces, en ese sentido, el zen o cualquier otra tradición espiritual para el caso explica el kundalini. Sin embargo, hay quienes limitan la kundalini a solo un conjunto de prácticas. Quizás para ellos esta respuesta no sería suficiente. Por lo tanto, realmente depende de lo que quieras que signifique kundalini.

En la línea de Armin (lo que menciona Pete), diría que mientras kundalini está lleno, zen está vacío o simplemente está … ya.