Por definición, el pensamiento es limitado y, por lo tanto, no libre. Si pensar no puede ser libre, no estoy seguro de que pueda haber un “pensador libre”.
¿Por qué piensas en inglés? No te acostaste en una cuna e inventaste inglés, ¿verdad? No, lo aprendiste de otras personas que te lo hablan, ¿verdad? No les enseñaste inglés. Te enseñaron inglés, que aprendiste imitándolos. Los significados de las palabras que aprendiste, las palabras que usas para pensar, son de segunda mano, y tu condicionamiento está sujeto a los significados de tus maestros, ¿no es así? ¿No? ¿Puedes pensar sin palabras?
Incluso cuando sus pensamientos son una reacción contra su condicionamiento, ¿su rechazo no une sus pensamientos a su condicionamiento? Si, al pensar, debe ‘aceptar’ o ‘rechazar’ los pensamientos de otra persona, ¿su pensamiento no permanece vinculado a los pensamientos de esa otra persona, independientemente de su elección? Si es así, ¿no es esa ‘elección’ entre ‘aceptar un pensamiento’ o ‘rechazar un pensamiento’ una elección ilusoria?
Por ejemplo personal crecí bautista del sur. Iglesia todos los domingos por la mañana y por la noche durante años. Sang en el coro juvenil. Estaba condicionado a creer en el dogma cristiano y todas estas actividades continuas reforzaban constantemente mi condicionamiento. Y mis pensamientos de la infancia fueron consistentes con mi condicionamiento. Pero un día, en mi adolescencia, rechacé mi condicionamiento. Mis pensamientos se volvieron inconsistentes con mi condicionamiento. Mi rechazo de mi condicionamiento y mis pensamientos contrarios continúan hasta nuestros días. ¿Pero mis pensamientos contrarios no derivan su vitalidad del rechazo de mi condicionamiento infantil? Si es así, ¿no es un hecho que mi condicionamiento infantil perdura a pesar de mi rechazo? De hecho, ¿no se implican y se sugieren creencias e incredulidades? ¿Puede un pensamiento poseer vitalidad sin el otro?
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En cualquier caso, no importa cuánto me gustaría, no puedo “pensar” en mi condicionamiento de la primera infancia. Entonces, me pregunto si el pensamiento, ese flujo verbal condicionado de palabras e imágenes a través de nuestras cabezas, puede alguna vez ser “libre” de sí mismo y, si no, ¿cómo puede alguien ser llamado “libre pensador”?
Por otro lado, podemos hacer preguntas, ¿no? Y podemos ser honestos, ¿no? Entonces, ¿quizás, en parte, un libre pensador es aquel que hace preguntas? Si esa es la definición, sí, en parte puedo llamarme libre pensador porque hago preguntas. Entonces, la pregunta final, para mí, es si tengo alguna respuesta. A lo que respondo, con toda honestidad, que solo tengo una respuesta, aunque sea irónica y absurda, que no tengo otras respuestas.