Cómo conectarme a una fuente de energía, en términos de alcanzar la espiritualidad Estilo de Vida y Elegante

Gracias por responder esta pregunta.

Me alegra que estés pensando en la espiritualidad en tu vida. No soy consciente de lo que piensas sobre la espiritualidad. Dado que usted ha preguntado acerca de cómo conectarse a la fuente de energía, supongo que quiere saber sobre la espiritualidad y practicarla. Presentaré mi respuesta de acuerdo con lo que he sabido hasta ahora de leer, practicar, pensar y realizar en base a mis propias experiencias.

Perdóname por una respuesta muy larga, pero creo que es muy importante discutir todas las cosas por las cuales la respuesta se hizo muy larga.

Le daré una breve información de antecedentes sobre mí.
Soy seguidor de Sanatana Dharma y discípulo de Su Divina Gracia Srila Prabhupada (acharya fundadora de ISKCON). Srila Prabhupada es un representante genuino en una cadena ininterrumpida de sucesión discipular de maestros espirituales originarios del Señor Krishna. Nuestra comunidad también es conocida como Gaudiya Vaisnava Sampradaya o Brahma Madhva Gaudiya Vaisnava Sampradaya. Los seguidores de todos los Vaishnava sampradaya (comunidad) adoran a Radha Krishna o Sita Ram o Laxmi Narayana o cualquier otra encarnación del Señor Krishna.

¿Qué es la espiritualidad?
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La espiritualidad significa la ciencia del alma espiritual.

¿Qué es un alma espiritual?
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El alma espiritual es la fuerza viviente eterna que adquiere varios tipos de cuerpos visibles en este mundo fenomenal. En las escrituras védicas, el alma espiritual se llama Atma . El alma espiritual o atma es la chispa de la vida que hace que el cuerpo parezca vivo y cuando el alma abandona el cuerpo, decimos que la persona está muerta.

¿Quién soy?
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Pregúntate a ti mismo oa cualquier persona la pregunta “¿Quién eres?” En general, las respuestas serían: soy XYZ o soy indio, pakistaní, estadounidense, británico, japonés, chino, etc. Si le haces la misma pregunta nuevamente a la misma persona, él / ella podría decir que soy hindú, musulmán, cristiano. , Sij, judío, más o menos. Si le hace la misma pregunta una vez más a la misma persona, él / ella podría decir que soy médico, ingeniero, hombre de negocios, científico, arquitecto, banquero, etc.
Tenga en cuenta que todas las respuestas mencionadas anteriormente son los atributos de la persona como su nombre, nacionalidad, religión / fe, profesión, etc. Pero no dan una respuesta concreta sobre “Quién soy yo”.

Según la literatura védica, el cuerpo siempre está muerto. Por ejemplo, un micrófono está hecho de metal. Cuando la energía eléctrica pasa a través del micrófono, el sonido se transmite a través de altavoces. Pero cuando no hay electricidad en el sistema, no pasa nada. Ya sea que el micrófono funcione o no, no es más que un conjunto de metal, plástico, etc. Del mismo modo, el cuerpo humano funciona debido a la fuerza viviente en su interior. Cuando esta fuerza viviente abandona el cuerpo, se dice que el cuerpo está muerto. Pero en realidad siempre está muerto. La fuerza viva es el elemento importante; Su sola presencia hace que el cuerpo parezca estar vivo. Pero “vivo” o “muerto”, el cuerpo físico no es más que una colección de materia muerta.

La experiencia directa, la inferencia, la lógica, la observación empírica y la fe religiosa coinciden: existe algún tipo de auto-energía consciente dentro del cuerpo. El cuerpo es un instrumento; la energía consciente, el alma espiritual es el usuario de ese instrumento. Digamos que uso una bicicleta para viajar de un lugar a otro. Si se destruye mi ciclo, tendré que conseguir otro para montar, o tendré que dejar de usar una bicicleta por completo. Pero yo existo aparte de la bicicleta.
Analógicamente, si mi cuerpo es destruido, yo, el alma espiritual, no soy destruida con él. Sigo existiendo tanto como el conductor de la bicicleta sigue existiendo después de la destrucción de la bicicleta. Una bicicleta puede averiarse, pero puedo comprar una nueva. Un cuerpo puede crecer desde la infancia hasta la juventud hasta la vejez y morir un día; pero puedo conseguir otro cuerpo Entonces, la conclusión es que soy un alma espiritual y no un cuerpo. Este es el primer y más fundamental conocimiento de que “no soy un cuerpo; soy un alma espiritual”.

Naturaleza del alma espiritual / Atma
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1. El alma es indestructible : el alma no está compuesta de materia como sólidos, líquidos o gases. El siguiente verso del Bhagavad Gita afirma este hecho:

El alma nunca puede ser hecha pedazos por ningún arma, ni quemada por el fuego, ni humedecida por el agua, ni marchitada por el viento. < Bhagavad Gita, Capítulo 2, Versículo 23 >

2. El alma es eterna : cada alma es un verso eterno y el siguiente Bhagavad Gita afirma este hecho:

Para el alma no hay nacimiento ni muerte en ningún momento. Él no ha venido a ser, no nace y no vendrá a existir. Es no nacido, eterno, siempre existente y primitivo. No es asesinado cuando el cuerpo es asesinado. < Bhagavad Gita, Capítulo 2, Versículo 20 >

3. El Alma tiene una forma de Eternidad (Sat) – Conocimiento (Cit) – Conocimiento (Dicha)
El alma pertenece al Reino de Dios y él tiene un cuerpo espiritual de eternidad, conocimiento y dicha para relacionarse con el Señor. Pero cuando el alma desea convertirse en un disfrutador independiente, es enviado al mundo material. ¿Por qué sufrimos? Porque el alma “sat-cit-ananda” está atrapada en un cuerpo que es temporal, ignorante, miserable. Esta gran cantidad de incompatibilidad en el alma y el cuerpo causa sufrimiento.

4. El tamaño del alma
Los Upanishads y el Srimad Bhagavatam o Bhagavad Purana describen el tamaño del alma (forma de semilla) de la siguiente manera:

Si divide la punta del cabello en 100 partes, y si divide una de esas partes en 100 partes, esa parte de la punta del cabello es del tamaño del alma. < Svetasvatara Upanishad 5.9 >

¿De dónde viene el alma?
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Las escrituras védicas explican que el alma es constitucionalmente un residente de un reino eterno, el mundo espiritual. Cada alma está dotada de una diminuta independencia, ya sea para elegir amar y servir a Dios o para ser independiente de Dios y luchar por el llamado disfrute ilusorio en este mundo material.
Las almas en este mundo, es decir, todos nosotros, hemos elegido ser independientes de Dios para disfrutar separados de Él.

¿Por qué necesitamos espiritualidad?
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Hoy sabemos de muchas cosas maravillosas sobre este mundo fenomenal. El hombre moderno ha avanzado mucho en términos de ciencia y tecnología modernas. A pesar de todos estos avances, todavía no podemos encontrar una solución permanente para los problemas de la vejez, la enfermedad y la muerte. Estos son algunos de los problemas más fundamentales que enfrenta toda entidad viviente.
Después de leer los pasajes anteriores, sabemos que en realidad somos almas espirituales, entonces debemos hacer esfuerzos sinceros para comprender nuestra verdadera naturaleza y trabajar para encontrar una solución permanente a los problemas de la vejez, la enfermedad y la muerte. Todas las escrituras védicas nos enseñan a utilizar esta forma de vida humana para comprender la causa raíz de nuestras miserias. La causa raíz de todas nuestras miserias es el ciclo repetido de nacimiento y muerte en este mundo material. Por lo tanto, las escrituras védicas nos instruyen a usar esta forma humana de vida para poner fin a este ciclo repetido de nacimiento y muerte y así idear una solución permanente para estos problemas.
La espiritualidad es la ciencia de adquirir conocimiento sobre el alma espiritual, es decir, sobre uno mismo y resolver todos estos problemas. También se llama como la Ciencia de la Realización del Ser.

Métodos para adquirir conocimiento sobre la Verdad Absoluta
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De acuerdo con el Bhagavad Gita, los siguientes son los cuatro métodos / caminos para la realización del Ser:

1. Astanga / Raja / Dhyana Yoga (proceso de meditación y yoga)
2. Gyana Yoga (investigación filosófica y sabiduría)
3. Karma Yoga (El yoga de la acción desinteresada)
4. Bhakti Yoga (El camino del servicio devocional)

El yoga se deriva de Yog, que significa agregar o agregar . Cada camino del Yoga mencionado para la autorrealización está destinado a “restablecer la relación olvidada del alma espiritual con el Señor Supremo” .

Astanga / Raja / Dhyana Yoga
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Astanga yoga es un proceso dividido en ocho etapas distintas y esenciales, basado en los Yoga Sutras del sabio, Patanjali. Se explora sucintamente en el Bhagavad Gita . Muchas prácticas modernas de yoga están relacionadas. Sin embargo, el sistema de Patanjali requiere la observación de estándares difíciles para la mayoría de los profesionales contemporáneos. Los sutras discuten los superestados de la conciencia y la obtención de ocho tipos principales de poder místico, como la capacidad de volverse “más pequeño que el más pequeño”. No obstante, Patanjali advierte al yogui que no se enamore de tales poderes místicos, sino que mantenga la mente fija en abandonar el reino material. La perfección más alta es enfocarse en Dios dentro.

Karma Yoga
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Karma Yoga comienza con la comprensión de que la acción egoísta une el alma. Al renunciar a los frutos de la acción, uno se alivia de las reacciones a las actividades egocéntricas. Esto no significa renunciar a la actividad en sí misma, ya que K arma Yoga , en un nivel inferior, recomienda que todas las actividades estén vinculadas a una causa mayor. Karma Yoga se refiere específicamente a los sacrificios ofrecidos a varias deidades para alcanzar las necesidades materiales en esta vida y en la próxima, sin generar ninguna reacción. En el nivel más alto, K arma Yoga significa la dedicación sin reservas de todas las actividades para servir al Señor Supremo. Los karma yoguis tienden a tener una actitud materialmente progresista hacia el mundo y su objetivo es a menudo los planetas celestiales.

Gyana Yoga
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Mientras que K arma Yoga generalmente involucra bhukti , que disfruta del placer mundano, Gy ana Yoga promueve el conocimiento a través del aislamiento, el estudio y la abnegación de los sentidos. Las actividades y las necesidades de la vida se minimizan. Dado que la búsqueda de la sabiduría y la realización no es simplemente un ejercicio académico, se hace mucho hincapié en liberarse de los deseos sensuales que engañan al alma. Gyana a veces se considera la antítesis del karma. Gy ana yogis niegan el mundo y generalmente apuntan a la liberación ( mukti o moksha).

Bhakti Yoga
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Bhakti (devoción) es el camino más recomendado en el Bhagavad Gita . El Señor Krishna dice que al principio, B hakti Yoga parece simple, pero a medida que se perfecciona y a medida que el practicante madura, combina todos los tipos de yoga. Dentro de Santana Dharma , B hakti Yoga sigue siendo el camino predominante hacia la realización espiritual.

El servicio devocional significa tratar de agradar al Señor. El servicio devocional es la propensión constitucional eterna del alma, la característica natural de la entidad viviente. El alma no tiene otro deber constitucional que ofrecer servicio al Señor.

El mismo Señor Krishna afirma que nadie es más querido para Él que Su devoto. Sus bhaktas, o devotos, tienen amor puro por Él, y el Señor corresponde. El Señor es generalmente neutral con todas las entidades vivientes, pero hace todo lo posible para favorecer y proteger sus bhaktas. Incluso afirma que adorar a su devoto es tan bueno como adorarse a sí mismo.

El servicio devocional puede ser un término amplio y, por lo tanto, puede parecer difícil de entender. Uno puede preguntarse “¿qué actividad constituye realmente el servicio devocional?” Las escrituras védicas nos dan la respuesta. Hay nueve procesos distintos de servicio devocional:

1. Audiencia (sravanam)
2. Canto (kirtanam)
3. Recordando (visnhu smaranam)
4. Sirviendo a los pies de loto de los Lores (pada sevanam)
5. Adoración a la Deidad (Arcanam)
6. Orando (vandanam)
7. Cumplir las órdenes del Señor (dasyam)
8. Hacerse amigo de él (sakhyam)
9. Entregándole todo a Él (atma nivedanam)

Participar en cualquiera o en todos estos procesos hará que la vida sea perfecta. Para cada uno de estos procesos, la literatura védica tiene ejemplos de grandes almas que alcanzaron la perfección practicándolas. La vida religiosa a menudo se ve como muy estricta y austera, y requiere una gran renuncia. El servicio devocional está por encima de todas las regulaciones y austeridades religiosas. Bhakti significa amor, y es la inclinación natural de todos a amar a alguien más. Entonces, ¿por qué no probar el yoga del amor? Estos procesos no son muy difíciles de realizar. No toman mucho tiempo y no requieren ninguna renuncia. De hecho, la renuncia a la actividad pecaminosa llega automáticamente a quienes siguen el camino del servicio devocional.

En esta era, los dos procesos más efectivos de servicio devocional son escuchar y cantar. Así que por favor canta el mantra Maha “Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare” y escucha acerca del Señor Krishna a través de su representante autorizado, el maestro espiritual, y siempre serás feliz.

Espero que esto responda a su consulta. No dude en hacer cualquier pregunta o duda sobre este tema. Haré todo lo posible para responder. Perdóneme nuevamente por publicar una respuesta muy larga (si está leyendo esto, estoy seguro de haber leído hasta aquí, habría valido la pena el tiempo y el esfuerzo invertidos).