¿Es el brahma-muhurta (primeras horas alrededor del amanecer) el mejor momento para la meditación? ¿Por qué?

Nuestras vidas, nuestras funciones corporales, nuestra forma de vida normalmente están guiadas por ritmos en nuestro entorno interno y externo. El ritmo cardíaco y la frecuencia respiratoria se armonizan entre sí para brindar una cooperación perfecta en situaciones normales. Nuestras vidas están determinadas por los ritmos diarios del amanecer y el atardecer junto con el ritmo de la luna y las estrellas de maneras más sutiles. Considera los animales. Toda su vida está o parece estar determinada por los ritmos de la naturaleza. Las aves migran según las estaciones. Los animales se aparean y a veces cambian su pelaje o plumas de acuerdo con los cambios estacionales. Ciertas especies de peces y anguilas viajan miles de millas en una determinada época del año para desovar en una localidad en particular. La ciencia aún no ha podido decirnos qué causa esto, pero parece más que probable que algún ritmo de vida estimule o desencadene una función cerebral que automáticamente los haga seguir patrones de comportamiento mixtos. Está relacionado con el flujo de aire a través de las dos fosas nasales, como el pranayama , pero también está relacionado con la posición del sol y las fases de la luna, la hora del amanecer, etc. Swara yoga predice los momentos más adecuados para realizar una tarea en particular dependiendo de tu respiración. Al llegar a Brahma Muhurta, proporciona uno de esos períodos en el que los ritmos del Sol y la Luna causan equilibrio en su cuerpo.

Se sabe que Brahma Muhurta es especialmente propicio para la meditación. En este momento, es probable que el cuerpo y la mente estén más relajados. Además, este es el momento más tranquilo del día con la menor probabilidad de ser molestado por desviaciones externas.

Se observa que las siguientes cosas ocurren en BrahmaMuhurta

  • Equilibre el chandra nadi ( ida, que está vinculado con el hemisferio derecho del cerebro) y el surya nadi ( pingala, que está vinculado con el hemisferio izquierdo del cerebro), de modo que su mente y su cuerpo están en equilibrio.
  • Más iones negativos en la atmósfera que te rejuvenecen y te relajan mental y físicamente. (Más la presencia de iones negativos, más es el dominio de rasgos sutiles en el cuerpo).
  • Más cantidad de prana que absorbes con la respiración, por lo que este es el mejor momento para meditar en el día.
  • Normalmente no estás abrumado por tus problemas diarios. Es importante practicar antes de comer o unas horas después. Es difícil relajarse con el estómago lleno. Si debe practicar después de las comidas, es mejor comer moderadamente.

Además, sucede que hay un flujo de sushumna, es decir, brahma nadi, durante varios minutos después de 90 minutos del amanecer. Entonces, tú también utilizas ese tiempo para meditar o hacer cierta práctica espiritual.

Brahma muhurta significa exactamente 90 minutos antes del amanecer. Esta muhurta cambia de una temporada a otra.

En el hinduismo, el Dharmam se sigue en función del tiempo.

El aspecto de brahma es preventivo en este momento, por lo que cualquier buena acción que haga una persona en este momento, se multiplica y es más efectiva que otro período de tiempo.

Debido a la mayor concentración de capa de ozono al amanecer, que es bueno para la salud, la mente, el cuerpo y el alma.

Paz y tranquilidad.

House todavía está dormido.

La mente descansada puede hacer una buena meditación.

La concentración es mejor ya que no hay contaminación acústica.

Sí, es el mejor momento para meditar, leer y hacer otras cosas relacionadas con el conocimiento. La razón es que su mente está fresca y puede concentrarse fácilmente ya que no habrá ninguna distracción.

No solo para la meditación u otras prácticas espirituales, sino para cualquier otra actividad intelectual que implique que su mente se concentre en las primeras horas, son las mejores. No solo ofrecen paz y soledad, ya que la mayoría de las personas duermen, sino que después de una buena noche de descanso, usted está más relajado y receptivo.