Tu observación es precisa. Todos buscamos placer por naturaleza. ¿Pero por qué? ¿Y por qué obtenemos todo lo contrario de lo que buscamos?
Soy estudiante de literatura védica. Entonces comenzaré con los aportes del Sutra Vedanta y luego del Bhagavad Gita.
Anandamayo’bhyasat: todo ser vivo busca placer. (Sutra Vedanta 1.1.12)
Y en Gita (15.7) aprendemos que debido a nuestra naturaleza condicionada tenemos que vivir una vida en la que tenemos que luchar muy duro con nuestros seis sentidos (5 sentidos de recopilación de conocimiento, oído, nariz, ojos, lengua y piel) más la mente.
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Hay un diagrama de flujo mencionado en el Gita (2.62-63)
Mientras contempla los objetos de los sentidos, una persona desarrolla el apego por ellos, y de ese apego se desarrolla la lujuria, y de la lujuria surge la ira. De la ira, surge un completo engaño, y del engaño, desconcierto de la memoria. Cuando se desconcierta la memoria, se pierde la inteligencia, y cuando se pierde la inteligencia, uno vuelve a caer en el grupo de materiales.
Obviamente falta algo. ¿Pero que? Somos reales, nuestra naturaleza de búsqueda de placer es real, nuestros esfuerzos son reales y también lo es la MISERIA que obtenemos. Estamos buscando placer en el lugar equivocado. Al igual que una persona que ha perdido su anillo de oro en el área oscura de un parque no puede elegir buscar debajo de una farola porque puede ver claramente; de manera similar, DEBEMOS buscar placer donde existe en la realidad.
El Gita (2.59) da una fuerte advertencia:
El alma encarnada puede estar restringida del disfrute sensorial, aunque el gusto por los objetos sensoriales permanece. Pero, al cesar tales compromisos al experimentar un gusto superior, está fijo en la conciencia.
En uno de sus discursos, mi maestro lo resumió:
“Uno puede renunciar a toda conexión con el apego material cuando puede ver el parámetro, o la calidad superior de las cosas. De Bhagavad-gita entendemos que la calidad de la energía del Señor es superior a la calidad material de la energía, y por Por la gracia de un maestro espiritual genuino, es muy posible saber todo sobre la energía superior. A menos que uno comprenda a fondo esta energía superior o eterna del Señor, no es posible abandonar la energía material “.