Su pregunta parece relacionarse con la interacción entre el individuo y la sociedad, o los destellos iniciales de ideas del inventor, y luego la mentalidad o psique del mundo que lo rodea.
Aunque nos gustaría pensar que nuestras ideas innovadoras coinciden con el entorno social que nos rodea, las historias del pasado nos enseñan que estos dos enfoques, la innovación revolucionaria y el entorno social, no siempre están unidos entre sí. Por ejemplo, hay una cuenta de cómo Richard Feynman de niño desarrolló su propio conjunto de anotaciones de trigonometría. Aunque los veía como superiores al sistema existente que requiere tres letras para escribir (por ejemplo, pecado, cos, bronceado), la psique actual del mundo es algo difícil de cambiar, por lo que finalmente volvió a usar las anotaciones que nosotros Todavía lo sé y lo uso hoy.
Podemos aprender de esto que un fuerte deseo de innovar o cambiar el mundo, también debe equilibrarse con la capacidad del mundo, como está en su estado actual, de recibir estas ideas. Mientras que un innovador busca “empujar el sobre” del progreso, a veces las almas creativas van demasiado lejos y simplemente no se entienden en la generación actual que están viviendo. .
Comencé diciendo que hay dos consideraciones o enfoques dentro de esta pregunta. Por un lado está el innovador y por otro está el entorno social. Para comprender mejor esta pregunta, espero presentar una enseñanza fácilmente comprensible de la Cabalá. Dado que la Cabalá se completa con sistemas completos incluso para temas abstractos, a través de la utilización de estos términos, esperamos poder llevar esta elevada discusión a la aplicación más práctica.
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En nuestro contexto, la interacción entre el individuo y la sociedad se relaciona con las dos sefirot (canales de creatividad divina) llamadas “victoria” ( netzach ) y “reconocimiento” ( hod ). Mientras que “victoria” se relaciona con la capacidad activa de innovar o vigorizar el mundo, uno de los significados de “hod” es “eco”. Al igual que las piernas derecha e izquierda del cuerpo, mientras que la pierna derecha conduce, la pierna izquierda espera a “echo” el movimiento de la pierna derecha, para que el cuerpo se equilibre.
Relacionado con nuestro tema actual, mientras que el innovador lidera con su “pierna derecha”, moviendo el mundo, por así decirlo, “paso a paso” hacia adelante, la “pierna izquierda” relativamente pasiva, el entorno social o la comunidad, avanza ” paso a paso “para mantener el ritmo.
También hay una inter-inclusión entre estos dos extremos. Hay un innovador que solo considera el peso de sus innovaciones (victoria dentro de victoria), luego hay quienes solo consideran el estado actual de la sociedad (reconocimiento dentro de reconocimiento).
Cuando los individuos de la comunidad se inspiran para “seguir al innovador” e innovar a sí mismos, esto se llama reconocimiento dentro de la victoria. Este fue el despertar global que habría sido la realización definitiva de la innovación de Feynman cuando era niño. Una cosa es innovar y hacer que la sociedad acepte la innovación, pero es completamente diferente innovar de tal manera que inspire niveles aún mayores de innovación dentro de los miembros individuales que conforman la comunidad.
Así es como respondería a su pregunta entonces. Si bien es digno de elogio innovar de tal manera que beneficie a otros, como tecnologías más eficientes en el consumo de combustible y respetuosas con el medio ambiente, la última innovación es cuando los que ven estas innovaciones, aprenden y entienden cómo innovar mejor.
Adaptado de las enseñanzas del rabino Yitzhchak Ginsburgh, Inner.org .