¿Cuál es la diferencia entre bhagwatam y bhagwad gita?

Bhagavatam, narrado por Shukha Mahamuni (hijo de Ved Vyas) durante el sarpayaag realizado por parikshit (nieto de Arjuna) es una obra que describe la vida de todos los avatares del señor Vishnu. Abarca mahabharatha (avatar de Krishna) y ramayana (avatar de Rama) y es mucho más que los dos juntos. Se decía que el propio Ved Vyas le enseñó a Shukha después de componer Mahabharatha y los cuatro vedas. Shukha al comienzo de la recitación dice que su padre Vyas no estaba satisfecho con su trabajo de mahabharatha solo, quería documentar más sobre el señor y así se formó el Bhagavatam.

Bhavad Gita es lo que el Señor Krishna en su forma definitiva le narró a Arjuna en el campo de batalla de Kurukshetra para hacerlo luchar cuando tenía dudas. Hablando libremente, Krishna aclara qué dharma seguir en caso de duda (en el caso de Arjuna, era un dilema si seguir su kshatriya dharama o sadharana dharma). Se supone que es una guía sobre cómo llevar la vida y qué esperar de ella, por qué uno debe llevar la vida de la manera en que se prescribe en Gita. La filosofía de nishkamaakriya (realizar el deber sin esperar beneficio) fue introducido en ella. Fue redescubierto por el gran filósofo Immanuel Kant.

Srimad Bhagavatam es la colección de historias sobre los avatares de Sri Mahavishnu. El avatar de Vishnu detallado detalladamente es el avatar de Krishna considerado un avatar del Señor. Shri Rama, Shri Krishna y los avatares de Nrsimha son considerados pURNa-avatares (Full Power of Lord) mientras que los otros son aMsha-avatares (poder parcial expresado).

Aunque el Srimad Bhagavatam, como otros Puranas, parece ser una colección de historias para atraer a la mente popular, el contenido filosófico de este gran trabajo también es excelente.

Srimad Bhagavad Gita es una conversación entre el Señor Krishna y Arjuna y tiene el carácter de un Upanishad, al ser el intercambio de conocimiento esotérico entre un alma realizada (en este caso, un avatar) y el estudiante más merecedor. BG, por lo tanto, es un compendio de Brahma Vidya, la Ciencia de la Realización de Dios. Por lo tanto, esto es un mokSha-shastra [Ciencia para la liberación del alma de la esclavitud del karma y, por lo tanto, liberación del ciclo de nacimientos y muertes)

El Srimad Bhagavatam, por otro lado, abunda en parábolas, historias de Dios y sus hazañas, el camino de la vida seguido por sus bhaktas (devotos). El Srimad Bhagavatam ensalza la devoción -en nueve formas diferentes- para alcanzarlo. Así, en términos del objetivo final, Srimad Bhagavatam es también un mokSha-shastra.

Una de las gemas del Bhagavatam es la oración que Gajendra hace a Dios. Esta es una colección de 33 shlokas. Salvo los últimos 4 o 5 shlokas, el resto podría ser la mejor forma de Oración Universal, ¡que cualquiera podría recitar!

Muy buena pregunta. Estos dos textos védicos son como dos joyas ‘Kausthubha’. Estos dos textos tienen más comentarios de los eruditos védicos que cualquier otro texto védico.

Veamos cuál es la diferencia entre estos dos grandes textos védicos:

Bhagavad-Gita (BG) es como la principal escritura filosófica que habla de la verdad absoluta suprema en cada verso, mientras que Srimad Bhagavatam (SB) es como el comentario de Bhagavad-Gita que elabora cada verso de BG. Por ejemplo, BG habla sobre los tres aspectos de la verdad absoluta en sus diferentes capítulos y la SB lo desarrolla más al dar ejemplos de grandes sabios autorrealizados como Shukadeva Goswami, que han pasado por la realización de Brahman (el primer aspecto de la verdad absoluta). ) así como Parmatma (Superalma, el segundo aspecto). Para comprender mejor lo que estoy tratando de decir, lea amablemente lo siguiente: la respuesta de Manohar Patil a ¿Quién es el ‘UNO’ del que habla Krishna en el Bhagavad-Gita? Otro ejemplo: en BG, el Señor Krishna dice su suprema instrucción:

Abandona todas las variedades de religión y solo ríndete a Mí. Te libraré de todas las reacciones pecaminosas. No temas.

Bg 18.66

Mientras que SB lo elabora más al dar ejemplos de devotos grandes y puros como los devotos de Vrindavana, Arjuna, Prahlada, Dhruva, Narada, Parikshit, etc.

El Bhagavad Gita es como el tema para los estudiantes graduados de espiritualidad, mientras que el Srimad Bhagavatam es como para los estudiantes de posgrado después de terminar la graduación. Después de leer el BG, uno llega a la comprensión de que Krishna es la personalidad suprema de Dios y la perfección más elevada de la vida humana es servir a Krishna con amor y devoción. Mientras que SB comienza donde termina el siguiente verso de BG:

sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ

“Abandona todas las variedades de religión y solo ríndete a Mí. Te libraré de todas las reacciones pecaminosas. No temas.”

Bg 18.66

Entonces, SB comienza cuando uno se rinde a Krishna de todo corazón. SB está lleno de tratos amorosos entre Krishna y sus devotos puros. Mientras la mente de uno esté materialmente contaminada por un deseo lujurioso, esa persona nunca podrá saborear SB y apreciar las actividades del Señor. Entonces, para acercarse a SB, uno tiene que estar completamente libre de cualquier tipo de anhelo material por la gratificación de los sentidos personales. Y eso solo puede ser posible cuando prácticamente aplicamos las enseñanzas de la BG en nuestra vida diaria junto con el servicio devocional comenzando por cantar, escuchar y recordar para servir. Entonces, cuando en este tipo de estados de ánimo comenzamos a escuchar SB que está lleno de jugosos pasatiempos de señor, entonces el Amor por Krishna revive en nuestro corazón y luego se puede lograr la perfección de la Vida, es decir, el Amor de Dios que está más allá de Moksha.

Otra diferencia es que el Srimad Bhagavad-Gita se conoce como una encarnación de la voz del Señor, mientras que el Srimad Bhagavatam se conoce como una encarnación literaria de Dios. [1]

Hare Krishna !

Notas al pie

[1] SB 1.3.40

Bhagavad Gita es el estudio de la escuela secundaria y el Shrimad Bhagavatam es como el estudio de graduación universitaria.

El Bhagavad Gita se completa en – Ríndete a Krishna. (Bhagavad Gita 18.66)

El Shrimad Bhagavatam comienza aquí (om namo bhagavate vasudevaya) (Shrimad Bhagavatam 1.1.1).

El orador del Bhagavad Gita es la Suprema Personalidad de Dios, Krishna mismo. Mientras que el hablante de Shrimad Bhagavatam es Su devoto puro: Shukadeva Goswami.

Recomiendo el Bhagavad-Gita como es y el comentario de Shrimad Bhagavatam por Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada. (Disponible gratis para leer en línea)

Y si no estás de humor para leer por ahora, por favor canta y escucha

Liebre Krishna Liebre Krishna Krishna Krishna Liebre Liebre

Liebre Rama Liebre Rama Rama Rama Liebre Liebre

que según Kali Santarana Upanishad versículos 5 y 6, da el mismo beneficio.

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El Bhagavad Gita es un resumen filosófico de los Vedas hablados por Sri Krishna, la característica personal de la Verdad Absoluta, conocida coloquialmente como Dios. Es el punto de partida para comprender los conceptos básicos de qué es la verdad y qué es la ilusión. Se trata del controlador Supremo, la entidad viviente controlada, la manifestación material, el tiempo y la actividad. Son solo 700 versos, por lo que no hay campanas ni silbatos. Es un consejo espiritual conciso y preciso. Proporciona información esencial para comprender quiénes somos, quién es Supremo, cuál es la relación entre los dos y qué resultará de las acciones que realicemos.

Srimad Bhagavatam es el comentario de Srila Vyasadeva sobre los principios encapsulados en el Vedanta Sutra, que es la última palabra sobre Veda escrita por el propio Srila Vyasadeva, la encarnación literaria de Krishna.

Habiendo releído que puede que no sea tan claro, intentaré aclarar un poco más.

El Sutra Vedanta se puede comparar con los estatutos legales, formados de acuerdo con la constitución del país, que se podría comparar con todos los Vedas, y el Bhagavatam contiene la aplicación de esas leyes como en los casos legales.

Las leyes se aprueban por razones específicas para proteger los valores en la constitución de un país, y luego hay casos de prueba en juicios en los que los jueces aclaran cómo debe entenderse y respetarse la ley. A veces, un caso se presentará ante la corte suprema si existe una ambigüedad en la ley y se puede interpretar de una o más maneras diferentes. Los jueces resuelven el asunto reflexionando sobre cuál es el propósito de la ley y cómo se debe implementar. Se hace referencia a su decisión para futuros casos porque el problema se ha resuelto.

Entonces Srila Vyasadeva cumplió con los códigos del Vedanta Sutra y luego le dio el Bhagavatam para demostrar la aplicación de esos códigos citando incidentes de la historia que verifican y autentican los códigos.

No es necesario abordar el sutra Vedanta, basta con leer los “casos de prueba” que Vyasadeva proporciona para iluminar los códigos de Vedanta.

Rechazando completamente todas las actividades religiosas que tienen una motivación material, este Bhagavata Purana propone la verdad más elevada, que es comprensible para aquellos devotos que son completamente puros de corazón.

La verdad más elevada es la realidad que se distingue de la ilusión para el bienestar de todos.

Tal verdad desarraiga las triples miserias. Este hermoso Bhagavatam, compilado por el gran sabio Vyasadeva [en su madurez], es suficiente en sí mismo para la realización de Dios. ¿Cuál es la necesidad de cualquier otra escritura? Tan pronto como uno escucha atenta y sumisamente el mensaje del Bhagavatam, mediante esta cultura del conocimiento, el Señor Supremo se establece en su corazón. SB 1.1.2

Se recomienda familiarizarse con las enseñanzas de los 700 versos del Bhagavad Gita antes de avanzar a los 18,000 versos del Srimad Bhagavatam. También se recomienda estudiar el Bhagavatam en el orden en que se presenta desde el primer canto hasta el canto 12.

El Bhagavatam es la esencia. Pináculo de bhakthi. Representa la grandeza de Lord Vishnu en muchas formas. Vyasa, incluso después de hacer muchos trabajos como el mahabharatha, ensayar los vedas y muchos otros trabajos se sintió deprimido. Narada se le acercó para pedirle que escribiera algo sobre el dios supremo Vishnu para que pudiera estar tranquilo.

Bhagavadgita es una conversación entre 2 personas: Krishna y Arjuna. Comienza con Arjuna, tan pronto como ve a sus parientes, primos, amigos, rastreadores, miembros de la familia en el campo de batalla, y deja caer su arma citando: “¿de qué sirve si gano un imperio después de la desaparición de toda mi familia” Así que Krishna tiene que motivarlo para pelear la guerra. En este escenario, mientras aclara muchas otras dudas de Arjuna, Krishna también menciona el karma yoga y otros medios para lograr moksha, mientras retrata su vishwaroopa.

Bhagwatam es uno de los Puranas donde como bhagwad Geeta es parte de un purana (Mahabharata).

Bhagwatam es la historia de Krishna Leelas que fue contada por shukdev rishi al rey parikshit (el nieto de Arjuna). Este libro es considerado como una manifestación del propio Krishna por los devotos que siguen el bhakti yoga.

Bhagwad Geeta es la colección de 700 shlokas que representa la conversación entre Krishna y Arjuna antes de la guerra de Mahabharata. En este Krishna le enseña a Arjuna sobre gyan, karma y bhakti yoga. Este libro es considerado como la esencia de todos los upanishads.

El Bhagavadgita es una parte pequeña pero más importante del Jaya / Mahabharata que es un Ithihaasa. Se considera que está compuesto por Vyaasa Maharishi.

El Srimad Bhaagavatha es la historia de Krishna y otras historias relacionadas, contadas a Parikshit Maharaaja por Suka Brahmarishi, cuando Parikshit estaba esperando morir por la mordedura de Thakshaka. Es sa Puraana.

Hari om, estás haciendo una pregunta: “¿Cuál es la diferencia entre Bhagavatham y Bhagavad Gita?”.

Bhagavatham es la historia del Señor Vishnu cuando tomó encarnaciones en el mundo. Las manifestaciones del Señor están magníficamente retratadas en el Bhagavatham. Se distribuye en 12 capítulos, llamados: shttps: //www.change.org/p/supreme…kandhas.

Un ‘skandha’ es una parte del palo de caña de azúcar de un nudo al segundo nudo. La caña de azúcar es dulce en toda su extensión. Del mismo modo, Bhagavatham es dulce a lo largo de sus 12 capítulos.

Bhagavad Gita, por otro lado, es la quintaesencia de este mundo que consiste en:

  • la naturaleza por un lado,
  • las criaturas vivientes de segunda mano y
  • Dios en la tercera mano.

El Bhagavad Gita te enseña cómo se hace este mundo, cómo se mantiene y qué le está sucediendo al mundo al final y cuáles son los ciclos de creación -> destrucción -> creación -> destrucción -> creación, etc.

En resumen, Bhagavatham es la historia de las encarnaciones del Señor Vishnu.

Bhagavad Gita: es el tratado que consiste en la constitución de todas las leyes del universo.

Hari om.

(Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

El Bhagavad Gita es conocimiento divino, que da orientación a los devotos que viajan en el camino espiritual. Veda también se ocupa del conocimiento divino. Esta es la teoria.

El Bhagavatam es la historia de vida de devotos exitosos en el campo espiritual. Han practicado el conocimiento presente en el Gita / Veda en sus vidas y se han vuelto exitosos. También da las pruebas realizadas por Dios a sus devotos cercanos. Todos los puranas también se ocupan de las historias de vida de los devotos exitosos en el campo espiritual. Esta es la práctica de la teoría.

publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Homófonos: una palabra que tiene el mismo sonido que otra palabra pero que se escribe de manera diferente y tiene un significado diferente (por ejemplo, oeste y desperdicio).

Los hindúes tienen 18 puranas principales (smiriti), uno de ellos es Bhagawatpurana / Bhagwatam.
Hay otras puranas como Garudpurana, Vishnupurana, Shivpurana, etc.

Bhagwadgeeta / Geeta es la parte de Mahabharata donde el Señor Krishna predica a Arjuna cuando se niega a pelear la guerra.

El Bhagavad gita te enseña las formas de vivir la vida y los métodos para alcanzar el máximo moksha (gyaana, bhakti, karma marga)

¡El Bhagavatam es una poesía escrita con intensa devoción y, por lo tanto, te lleva al bhakti marga mientras te cuenta las historias de los grandes mahatmas que tomaron los diversos caminos hacia el moksha!

Entonces, Bhagavad Gita es la teoría de la vida, Bhagavatam te dice cómo los grandes pueblos antiguos la implementaron

Bhagvad gita es lo que el Señor Krishna le dijo a Arjuna en el campo de batalla de Kurukshetra.
Srimad bhagvata es uno de los textos puránicos del hinduismo que se enfoca en el Señor Vishnu como el Dios Supremo.

Bhagavatam es el nombre corto de Bhagavata Purana, mientras que Bhagavad gita es un texto diferente contenido en Mahabharata.
http://www.jagannathavallabha.co

Bhagavata es uno de los 18 puranas, mientras que Bhagavadguta es parte de la Bhishma parva de MAHABHARATA