Gracias por la A2A: Bueno, no estoy seguro de si me refieres a mí personalmente o de lo que creo que sería mejor para el interés general. Sin embargo, puede ser sobre la misma respuesta.
Para mí, algo que encuentro difícil es que mi práctica espiritual es una combinación de lo que se siente verdadero de todo tipo de tradiciones. Mi opinión es que la persona (yo) es única, mientras que la verdad, la realidad o la verdadera experiencia es una constante. En otras palabras, el mundo espiritual es en sí mismo, pero soy un humano con idiosincrasias, formas de aprendizaje, formas de percepción.
Entonces, lo que me falta es una especie de resumen. Estoy muy bien informado (o al menos estoy familiarizado) en muchas, muchas tradiciones, pero sería bueno entender cómo, espiritualmente, conceptualmente, las tradiciones fluyen entre sí. Cómo y por qué es el chamanismo como (o no como) la transubstanciación, por ejemplo. Hay varias formas de representar espíritus que realmente son espíritus, tengo muchos tótems o “cosas mágicas” como los llamo. ¿Cómo, en un continuo, son lo mismo que la iconografía? ¿Existe una conexión y qué es y qué puedo sacar de esta tradición, ya que parece tan familiar?
No me refiero a un estudio religioso comparativo, aunque todos deberían leer algo así, la versión de todo lo que se ve en el acantilado. Quiero decir, pienso, estudio comparativo de prácticas espirituales, o sistemas comparativos de creencias. Me parece muy sorprendente las similitudes entre culturas aparentemente completamente separadas.
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Entonces, un capítulo sobre espíritus que ocupan objetos físicos como mencioné anteriormente. Cómo las diferentes culturas ven a los espíritus sin forma que nos “visitan”: ángeles, hadas. Tradiciones de antepasados. Muerte. Nacimiento (o concepción). No estoy seguro si esta es la palabra, pero sinestesia. Yo, por mi parte, puedo escuchar el aire. ¿Cómo ve la gente ese tipo de fenómenos?
Espero que veas lo que quiero decir. Áreas comunes de práctica espiritual, creencia, esfuerzo y toma de esa dirección como una exposición. A diferencia de venir de la dirección de una etiqueta (budismo). Para mí, personalmente, es la práctica la que conduce a una práctica más o diferente o nueva. No es la etiqueta para definir mi práctica.
Espero que ayude.