¿Cuál es la diferencia entre ‘alma’ y ‘espíritu’?

Answer 1

Aquí, hay varios desacuerdos causados ​​por las diferentes traducciones de los términos “alma” y “espíritu” en diferentes idiomas, así como debido a la incomprensión de la naturaleza del alma misma.

El alma es una manifestación individual de la conciencia divina sobre sí misma, que podemos llamar Absoluto Divino.

Es un nombre neutral que no causaría malentendidos sobre los diferentes conceptos de Dios.

El alma es la mónada de la conciencia del Absoluto Divino mismo. En su estado original, la conciencia Divina Absoluta se proyecta en conciencia consciente o en mónadas con conciencia de mónada capaces de crear todas las posibilidades, de realizar la percepción o una experiencia de todas las posibilidades de la existencia.

Las entidades de conciencia divina o mónadas están en el mundo conocido como almas (puedes leer sobre ello con más detalle en mi libro Guía del alma en el planeta Tierra).

El Absoluto Divino es la fuente de conciencia en la existencia misma. Toda conciencia es una y la misma en toda su existencia, solo se modifica dependiendo de la existencia.

Por lo tanto, esta conciencia divina dentro de nosotros es lo que da conciencia a nuestra mente individual, que usamos de manera personal, y también la llamamos ego.

Todos los seres conscientes usan la misma conciencia divina, tanto para el trabajo de la mente como para la creación de la vida misma.

Básicamente, toda la naturaleza es conciencia, toda existencia es obra de un diseño inteligente, lo demuestra la biología completa.

El autoconocimiento perfecto de esta conciencia divina de uno mismo ocurre en el hombre como su autoconocimiento, samadhi o la realización de la conciencia divina en el hombre, una iluminación.

Todo esto es posible sobre la base de la conciencia del alma que nos da vida y conciencia de nosotros mismos y la conciencia del mundo. La conciencia del alma en nosotros conecta todo esto.

En otras palabras, todo está conectado porque descansa en la misma fuente, la conciencia divina de uno mismo, que es nuestra conciencia individual del alma.

Todo esto se expresa en muchas religiones y enseñanzas esotéricas, pero a menudo no es lo suficientemente distinto, por lo que todo esto a menudo no está claramente relacionado con el concepto abstracto de “espíritu”.

Por lo tanto, este término significa más cosas en diferentes idiomas. En primer lugar, significa la conciencia en un hombre, su psique individual con todo el contenido personal y condicionalidad.

Además, significa un principio espiritual superior que va más allá de la psique individual, que es independiente del cuerpo, entonces el espíritu se conoce como una entidad que va más allá del cuerpo físico y su vida, y puede venir después de la muerte.

Además, el término “espíritu” está asociado con todo lo que es espiritual y divino, en oposición a lo material y lo mundano.

Básicamente es una comprensión unilateral e inmadura de la naturaleza del espíritu y la naturaleza de la materia, porque no hay dualidad ( advaita ) en la esencia de toda la existencia.

El mundo material es simplemente una manifestación del espíritu divino, la conciencia divina. Esto también está demostrado por la física cuántica.

El término alma también está falsificado en diferentes idiomas e interpretaciones; desde la comprensión más baja más comúnmente sostenida por los psicólogos de que el alma del hombre es solo un cóctel de impresiones psicológicas creadas por el tiempo y la experiencia, que en última instancia está condicionada por las percepciones más avanzadas de las religiones de que el alma es de Dios, pero que una persona puede y lo perderá, o solo debería ganarlo, para que alguna fuerza maligna pueda robarlo o capturarlo.

Todas estas son pistas equivocadas que con mayor frecuencia apuntan a captar la atención humana y explotar su energía, para que se convierta y siga siendo un fiel seguidor de alguna religión.

Por lo tanto, podemos concluir que el alma es una fuente única de conciencia dentro de nosotros, una fuente que nos conecta con el origen de todo, que el alma es la manifestación individual de la conciencia divina de sí mismo a través del hombre, que la conciencia divina reconoce a través del alma del hombre, y que el concepto del espíritu está más relacionado con las manifestaciones individuales de la conciencia, sus diversas modificaciones.

Y tal concepto del espíritu se refiere a la verdadera espiritualidad que conecta al hombre con la conciencia del alma, con el principio divino.

Por lo tanto, la comprensión adecuada de los conceptos del alma y el espíritu finalmente conduce a su unión en uno.

Answer 2

Murtadha, esta es una buena pregunta. Considere mi respuesta como una opinión proveniente de mi intento de reconciliar los temas del alma y el espíritu a mi manera. El alma y el espíritu a menudo se usan indistintamente, lo que indica que muchas personas no tienen claro lo que significan. Puede intentar encontrar definiciones ‘formales’ de cada uno. Pero, mi preferencia es tratar de conceptualizarlos en mi mente de una manera que conduzca a la confirmación más intuitiva. Y mi capacidad de conceptualizar mejora cuanto más trabajo con tratar de darles sentido.

Me tomó un tiempo, pero ahora siento que ambos son parte integral de un “todo espiritual” al que no puedo darle un nombre. El alma, para mí, es la ‘esencia’ del ser, que es tanto la ‘construcción de energía consciente vital estructurada’ como las ‘experiencias internas registradas’ (o lecciones, si quieres verlo de esa manera) que el alma tiene Desde la creación comenzó el proceso de desarrollo. El espíritu, para mí, es la ‘energía consciente dinámica’ que fluye dentro y alrededor del ‘constructo’. El alma y el espíritu son inseparables y juntos son la “verdadera representación” del ser.

Esa es mi conceptualización actual. Pero admito, esta es mi opinión personal y espero estar expuesto a algo más parecido a la “verdad absoluta”.

He tenido ‘visiones’ internas que se asemejan a una ‘estrella’ y conocimientos intuitivos de que esta visión tiene la capacidad de tomar una forma infinita, incluido lo que creemos que es el ‘cuerpo físico’. Lo que llegué a entender es que este ‘ser’ o estrella viaja de un lugar a otro dentro de la Creación teniendo innumerables experiencias, de las cuales una vida física en la Tierra es una posible experiencia. (Observe cómo el tiempo se vuelve intrascendente porque ocurren tantas experiencias. El tiempo, medido a medida que se desarrolla la Creación, se vuelve infinito y las experiencias registradas se convierten en la mejor manera de evaluar el significado de lo que ha sucedido desde el inicio de la Creación).

Sin duda, mi último párrafo plantea muchas preguntas. Tiene que tomarse en el contexto de la imagen más grande posible: seres infinitos únicos en viajes únicos infinitos, todos contribuyendo a responder qué es la Creación y hacia dónde se dirige la Creación. En este contexto, el “ser historia” registrado, que he dado como personaje del alma, tiene mayor significado e importancia. (Y esto además indica que el tiempo es realmente intrascendente).

Bien, probablemente fui más allá de lo necesario para ofrecer una opinión. Para mí, hay confusión sobre el alma y el espíritu porque se toman demasiado casualmente. Debido a esto, se toman por separado, cuando realmente son inseparables e integrales al ser. Entonces, en la muerte física, el ‘ser’ pasa a otra experiencia, pero todos los que quedan saben que la vida ya no existe en el cuerpo físico. La vida puede describirse como alma o espíritu, pero es una visión superficial del “proceso espiritual” que realmente está ocurriendo.

(Personalmente, me parece decepcionante. La muerte causa estragos en la humanidad en términos de dolor, depresión, soledad, tristeza, etc. ¿Sería menor este sufrimiento si la gente hiciera un esfuerzo por levantar el velo de la muerte en lugar de caer en “trampas” de negación y ¿ignorancia?)

Que encuentres tu propio amor, alegría y paz a través de la ruta más corta.

Gracias por tu pregunta Murtadha.

Answer 3

Según los Vedas, el alma es espíritu. No hay diferencia entre los dos. Srila Prabhupada usó el término alma espiritual para referirse a la entidad viviente. Esto es para distinguir al ser vivo consciente del cuerpo material, mente, inteligencia e identidad falsa.

Solo cuando el alma espiritual entra en la materia, un cuerpo se forma y crece, y cuando el alma espiritual abandona el cuerpo, se descompone y se descompone. El alma espiritual es lo que está vivo en una masa de materia que de otro modo sería inerte, muerta e insensible.

Aunque somos el alma espiritual, se vuelve más complicado, porque estamos atrapados por una cobertura de identidad falsa ( ahankara ) que nos hace pensar que somos el cuerpo material que habitamos o la mente material a través de la cual experimentamos el mundo.

Mientras estemos cubiertos por ahankara, no podemos conocer nuestra identidad real y estamos atrapados pensando en términos de nuestro cuerpo. Pero al liberarnos del concepto corporal de quiénes somos, podemos llegar a saber quiénes somos debajo de esta cobertura. El proceso para hacer esto se conoce como autorrealización. Es el proceso de quitar la cobertura de la ignorancia o la ignorancia para que podamos llegar a conocer nuestro “yo” que está separado de la mente, la inteligencia y el cuerpo. Ese “yo” es el espíritu / alma que da a la materia la apariencia de estar vivo cuando está en contacto con él. Cuando la materia se separa del alma espiritual, como cuando una persona pierde una extremidad, aparece nuevamente como materia muerta porque la energía del alma espiritual ya no se extiende hacia ella.

Answer 4

En cierto sentido, son iguales, pero desde diferentes puntos de vista. El punto de vista suele estar relacionado con una experiencia o práctica. Atman es alma. Purusha es espíritu.

El alma está por encima de la vida y, en cierto sentido, el verdadero individuo (Jiva), pero al mismo tiempo existe en un nivel universal (alma del mundo), lo que significa que también es igual en todos los seres, y tiene un nivel trascendente que no se manifiesta, pero contiene todas las posibilidades dentro de él.

El espíritu sostiene y dirige la naturaleza. Es el testigo y creador a través de la dirección. La naturaleza (todo lo que existe y toda la energía) intenta cumplirlas. El espíritu es el poder directivo, y la naturaleza es el poder ejecutivo. Son dos aspectos de la misma cosa.

Ahora, si estuvieras haciendo una práctica donde el camino hacia la realización era diferenciar la energía del individuo, el prana de uno y el prana universal, denominado Shakti, entonces pasarías por etapas.

La primera sería que comience a ver que una energía más amplia y universal puede comenzar a aumentar su capacidad. Puede curarte físicamente, y puede potenciar el amor, dar mayor poder a la mente. Entonces, si estuvieras en una situación terrible, este shakti es la fuerza interior que puede asumir el control y proporcionarte una gran energía y coraje frente a la adversidad. En parte esto es interno, pero también afecta las circunstancias que te rodean. La energía puede ser dirigida hacia eventos y circunstancias influyentes. Es como hacer un mantra para lograr algo. Si busca conocimiento, se encuentra en circunstancias, como encontrarse con un maestro. Esto está organizado y manifestado por el poder de Shakti.

Con el tiempo te das cuenta de que el shakti se mueve a través de ti y comienza a despertar y tomar tu fuerza vital y tus actividades. Esto se debe a que en cada uno de los niveles de tu ser, físico, emocional, mental e intelectual, hay un espíritu o purusha correspondiente. Este es el testigo de estos niveles, el poder de dirección, y tiene todo el potencial de estos niveles dentro de él. Entonces, si te vuelves mentalmente callado y entras en contacto con el purusha mental, el intelecto ya no sigue su naturaleza y condicionamiento, sino que comienza a reflejar con mayor precisión su capacidad más alta. Conocimiento espontáneo por ejemplo. Entonces obtienes una naturaleza espiritualizada, una perfección de la naturaleza. El espíritu está detrás de toda manifestación.

Con el tiempo, uno verá que el ego inicialmente está usando la energía para cumplir sus objetivos. Pero el ego también se convierte en un instrumento del shakti. El sentido de identidad invertido en el sentido individual del ego como hacer todo. “Soy yo quien realiza la cirugía” se expande para ver algo que está conectado a todo. Hay una sensación de que algo crea las condiciones, el paciente, el hospital, por qué ese paciente terminó con usted como cirujano.

Todo esto proviene de algo detrás y más allá que dirige estas circunstancias. Entonces, el Jiva representa el testimonio del individuo de este desarrollo de eventos. Jiva es la parte individual del alma. El Jiva es testigo del shakti haciendo todo. Todos los eventos son creados por, y son expresión del shakti. Entonces pasas de ser el hacedor a ser testigo de las cosas que se hacen a través de ti. Este testimonio es el alma. Cuando está en contacto con este testigo, las cosas suceden espontáneamente, como la compasión y el amor, la intuición y la comprensión, porque el espíritu dirige la naturaleza de los diferentes niveles del ser. Por lo tanto, son el mismo atman y espíritu, pero se usan en diferentes contextos.

Eventualmente llegas a un estado donde ves la voluntad que está detrás del shakti. Este es el Ishwara, o el supremo. Entonces esto también podría llamarse ParamAtman o Alma Suprema. Dirige la manifestación universal pero también está más allá. Entonces Jiva supervisa al individuo e Ishwara supervisa lo universal, son lo mismo, solo dos puntos de vista o puntos de referencia diferentes.

A veces hay una distinción hecha entre diferentes realizaciones, como el Ser Universal Único, el Paramatman y el Paramapurusha, que sería que hay conciencia dentro y presente en toda la existencia. También hay un Parabraman, que sería una existencia única, o incluso un Maheshwara, o podría decirse Parameshwara, que es la conciencia que dirige todo e incluye experiencias de amor divino, voluntad divina y poder divino.

Answer 5

No, pero el alma y el espíritu son las dos partes inmateriales primarias que la Escritura atribuye a la humanidad. Puede ser confuso intentar discernir las diferencias precisas entre los dos. La palabra espíritu se refiere solo a la faceta inmaterial de la humanidad. Los seres humanos tienen un espíritu, pero nosotros no somos espíritus. Sin embargo, en las Escrituras, se dice que solo los creyentes están espiritualmente vivos (1 Corintios 2:11; Hebreos 4:12; Santiago 2:26), mientras que los no creyentes están espiritualmente muertos (Efesios 2: 1–5; Colosenses 2:13) . En los escritos de Pablo, lo espiritual es fundamental para la vida del creyente (1 Corintios 2:14; 3: 1; Efesios 1: 3; 5:19; Colosenses 1: 9; 3:16). El espíritu es el elemento en la humanidad que nos da la capacidad de tener una relación íntima con Dios. Cada vez que se usa la palabra espíritu , se refiere a la parte inmaterial de la humanidad que se conecta con Dios, quien es el espíritu (Juan 4:24).

La palabra alma puede referirse tanto a los aspectos inmateriales como materiales de la humanidad. A diferencia de los seres humanos que tienen un espíritu, los seres humanos son almas. En su sentido más básico, la palabra alma significa vida; Sin embargo, más allá de este significado esencial, la Biblia habla del alma en muchos contextos. Una de ellas está relacionada con el afán de la humanidad por pecar (Lucas 12:26). Los seres humanos tienen una naturaleza pecaminosa, y nuestras almas están contaminadas con el pecado. El alma, como la esencia vital del cuerpo, se elimina en el momento de la muerte física (Génesis 35:18; Jeremías 15: 2). El alma, como con el espíritu, es el centro de muchas experiencias espirituales y emocionales (Job 30:25; Salmo 43: 5; Jeremías 13:17). La palabra alma puede referirse a la persona completa, ya sea viva en la tierra o en el más allá.

El alma y el espíritu están conectados, pero son separables (Hebreos 4:12). El alma es la esencia del ser de la humanidad; Es lo que somos. El espíritu es la parte inmaterial de la humanidad que se conecta con Dios.

Answer 6

Es importante comprender que se trata tanto del lenguaje como de la metafísica. Las categorías que describen el mundo interno humano varían de un idioma a otro e incluso pueden cambiar con el tiempo. Dependiendo de cuán introspectiva sea una cultura, puede haber una cantidad de conceptos diferentes en un idioma donde otros tienen solo uno o dos.

Esto plantea un problema en el cristianismo, que surgió en la cultura grecorromana pero llevó consigo el canon hebreo, y luego ambos han sido traducidos a muchos otros idiomas. El concepto hebreo de alma podría traducirse también como “persona” en inglés moderno en muchas circunstancias, incluso en el cuerpo. En el pensamiento europeo, el cuerpo y el alma están fuertemente separados, y el Nuevo Testamento se refiere a la tríada de “espíritu, alma y cuerpo”.

Lingüísticamente, la palabra griega para espíritu también significa aliento, aire o viento. Como tal, se refiere a la energía vital. Esta conexión también estaba en hebreo. La historia de la creación hebrea dice que Dios le dio al Adán sin aliento / espíritu, y Adán se convirtió en un alma viviente. La respiración fue vista como la manifestación física de la energía vital invisible de Dios, de la cual tanto los humanos como los animales dependen para vivir. Si Dios quita este espíritu, los humanos dejan de respirar y mueren.

En el pensamiento cristiano, el alma es la capa intermedia entre el cuerpo y el espíritu. Como el espíritu, es invisible, pero como el cuerpo es individual. Podríamos decir que es el software que se ejecuta en nuestro cerebro, y de esta manera se usa en la palabra “psicología”, el saber sobre el alma (psique). Nuestros pensamientos, nuestros recuerdos y nuestras emociones detalladas son parte del alma.

En el Antiguo Testamento, puede ser más correcto decir que el alma abarca tanto el cuerpo como el espíritu, en lugar de mediarlos o tener lugar entre ellos. Pero este último punto de vista es dominante en el pensamiento europeo que fue guiado por el cristianismo durante muchos siglos.

Más recientemente, la influencia del pensamiento oriental ha dado más importancia a otras categorías internas como la mente, la conciencia y el Sí mismo. Esto, junto con la idea griega de la inmortalidad del alma, ha empujado el concepto de alma “hacia adentro” en el uso moderno, de modo que ahora se ve como un concepto místico, religioso y no demostrable. Como tal, se ha vuelto difícil para el profano distinguirlo del espíritu.

Pero si usamos las palabras griegas, es bastante claro, ya que el espíritu se llama “pneuma” (lo mismo que en neumática, la mecánica del aire comprimido) mientras que el alma es “psique” como en psicología.

Answer 7

Entre individualidad y alma

Los nuestros indican que somos una entidad separada, no el cuerpo, no la mente. El nuestro significa que están con nuestra alma.

Formar al individuo al camino del alma

1. Individual = Espíritu + Cuerpo Mortal (Divino, Humano, Demonio, Animal, Macho de Hembra). El budismo, el jainismo y se centran en el karma y el dharma. El cielo está en esta vida terrenal para ellos. Niega el cuerpo elemental que tienes espíritu
2. Espíritu o Seres o Jeeva = Atma + Aliento- Estado del Espíritu en el mundo del Espíritu. Religiones abrahámicas; El judaísmo, el cristianismo y el islam tratan con los mundos espirituales y el cielo. Niega el aliento- prana tienes Atma
3. Atma = Alma (Hansa) + Mente (Dios), puede alcanzar el cielo y el mundo del Dios sin forma: Niranjan. Sanatan Dharma (hinduismo) se centra en el bienestar del Atma en la creación y en el ascenso de lo humano a lo divino. con visión divina y poderes. Concentración (Alma) + Conciencia (Mente) = Atma. Niega la Mente de lo que eres la Verdad del Alma.
4. Alma = Hansa, el Alma es la esencia de la verdad, Marg Adhyatmic de Sant-Satguru , un conocedor de la verdad hará esto posible para quien se entregue a él- (BG 4.34) Nadie puede realizar su Alma con esfuerzo propio porque Dios no permitir esto. Pero un Satguru puede liberar fácilmente a un individuo de la Mente y maya. Este camino no es religioso, sino el camino de Sant- Camino del Conocedor de la verdad. No adorarán a Dios y a Maya.

Hay varias formas en que uno puede dañar o ayudar a un espíritu. Es el espíritu que va al infierno o al cielo o vaga como un espíritu maligno en este mundo.

Los que se dieron cuenta de su Atma permanecen en el mundo de Dios hasta la próxima creación.

Aquellos que hayan superado a Girp of Mind y Maya con la Gracia del Naam de Satguru, su Alma alcanzará el inmortal cuarto mundo: Amarlok. Su Alma dejará el dominio de Dios para siempre, la libertad permanente.

Answer 8

Nuestro vocabulario es limitado al hablar sobre estos temas, por lo que debemos definir nuestros términos a medida que avanzamos.

En primer lugar, ¿qué es el espíritu? Dios es espíritu y nosotros tenemos un espíritu. El espíritu es la parte inmaterial de nosotros. Podríamos decir que Dios vive en el nivel del Espíritu puro. Dios no tiene cuerpo. Dios no tiene una pierna. Dios no vive en una casa física, aunque Dios puede interactuar con el mundo físico. Dios creó el mundo físico, el universo físico del Tiempo y el Espacio en el que vivimos. Por lo tanto, el Espíritu no es físico: el Espíritu es diferente de la Materia que está hecha de átomos que están hechos de partículas fundamentales.

La palabra ‘Alma’ es más difícil de precisar. La palabra Alma tiene unos 25 significados diferentes, desde ‘alimento para el alma’ hasta ‘la esencia de nosotros’ o ” lo que de nosotros continúa hasta la eternidad después de morir ‘. Entonces, tenemos que considerar el contexto de la pregunta: ¿sobre qué estamos realmente preguntando? ¿Estamos preguntando acerca de la comida en Nueva Orleans o una pieza musical? o preguntando qué nos pasa cuando morimos?

También está la cuestión de qué es la conciencia y qué es la vida misma. Un significado de la palabra ‘alma’ es ‘el aliento de vida’. Pero a menudo la palabra ‘alma’ se usa en más de una forma a la vez que tiene que ver con dos preguntas antiguas: (1) ¿Cómo tenemos vida eterna? ¿Qué parte de nosotros continúa después de morir? ¿Y cómo ocurre eso? ¿Cuál es el mecanismo específico que nos permite tener vida eterna? Y (2) ¿Qué es la vida misma? ¿Qué es la conciencia? Obviamente, hay muchas partes en responder ambas preguntas y se vuelve confuso cuando los términos se agrupan y alguien habla de más de una cosa al mismo tiempo usando una palabra con múltiples significados. En el contexto del mecanismo que nos permite tener vida eterna, podríamos pensar que el alma es nuestra Memoria Eterna. Tenemos memoria a corto plazo y tenemos memoria a largo plazo. También tenemos lo que se llama memoria del espacio de trabajo, que en realidad es cómo somos conscientes. En cierto sentido, la memoria del espacio de trabajo no es en realidad memoria sino cómo somos capaces de pensar y ser conscientes, pero la memoria a corto plazo y la memoria a largo plazo son claramente tipos de memoria y ambas funcionan de manera muy similar. Las neuronas se conectan en la memoria a corto plazo y las memorias a largo plazo se forman cuando esas conexiones neuronales a corto plazo se hacen más permanentes con varias proteínas como PBK-6. Hay varias proteínas que pueden realizar la misma función. Puede pensar en algo como la avena que sella la conexión de dos cables eléctricos. Los recuerdos a largo plazo también cambian nuestro ARN y ADN y pueden transmitirse a nuestros hijos. Si mi madre aprendió a tocar el piano antes de que se produjeran sus óvulos durante la pubertad, puedo tener una combinación genética que sea más favorable para aprender a tocar el piano. El código genético y los diversos comportamientos están regulados por lo que se llama interrupciones y paradas. En los padres, ya que continuamente producen nuevos espermatozoides, las cosas que aprenden pueden alterar su ARN y transmitirse a lo largo de sus vidas.

¿Qué tiene esto que ver con el alma?

Primero tenemos que tener un modelo más completo del universo, por lo que tomará un par de párrafos. El modelo científico actual es que existe el universo físico que está hecho de materia, gravedad y luz, material físico, átomos, fotones, electrones y quarks. Cualquier cosa que no podamos medir directamente es solo algún tipo de materia o energía que actualmente no podemos medir directamente y, por lo tanto, se llama Materia Oscura y Energía Oscura, pero es realmente que no sabemos qué es. El universo físico en el que vivimos con estrellas y planetas y polvo espacial y gravedad es solo el 2% de todo lo que hay. Además de Dark Matter y Dark Energy, existe Vacuum Energy, que es la energía en el espacio vacío (que no está vacío). La energía de vacío es el 51% de todo lo que hay. Entonces, hay mucho que está fuera del universo físico.

El modelo religioso dice que existe el universo físico, existe el cielo y existe Dios. En el universo físico estamos hechos de los mismos materiales que los árboles y las mazorcas de maíz. Somos principalmente carbono y agua.

Dios es espíritu

Creo que lo que se pasó por alto al hacer estas preguntas es qué hay entre el reino espiritual y el universo físico. Hay mucho en el medio, pero la Biblia no entra en muchos detalles sobre de qué está hecho el cielo.

Yo diría que en el cielo estaremos en un cuerpo celestial. No completamente espiritual y no físico, sino similar a un cuerpo físico pero con diferentes parámetros. El apóstol Pablo dijo que estaremos en un “cuerpo glorificado”, pero eso realmente no nos dice mucho. Algunas personas piensan que eso significa un cuerpo espiritual, pero el espíritu no es un cuerpo. Creo en el cielo que estaremos en un cuerpo celestial, más espiritual que un cuerpo físico pero aún no es Espíritu puro.

Podríamos pensar en el Alma como nuestro cuerpo celestial que se está construyendo ahora a medida que avanzamos en nuestras vidas. Tenemos memoria a corto plazo y memoria a largo plazo y también tenemos memoria eterna que es nuestra alma. Cuando vamos al cielo después de morir físicamente, será como una serpiente mudando su piel y estaremos en nuestro cuerpo celestial. Diría que nuestra Alma está hecha de material celestial y es parte de nosotros ahora. El cielo tiene sus propios parámetros y tabla periódica de elementos, similar a lo que tenemos aquí en la tierra pero diferente en muchos aspectos. Pero el cielo no es espíritu. El cielo está entre el espíritu y la materia física. Entonces diría que el Alma está hecha de material celestial.

Answer 9

Pregunta original: ¿Cuál es la diferencia entre alma y espíritu?

Comencemos con sus similitudes; Ambos son entidades imaginarias derivadas de las antiguas creencias de conocimiento precientífico de nuestros antepasados ​​hace muchos miles de años.

Considerado dentro del marco de la imaginación, la principal diferencia es que el alma generalmente se usa para representar el cuerpo físico, mientras que el espíritu se considera la fuerza vital que habita en el cuerpo.

Pero repetiré, ambos son completamente imaginarios y no tienen absolutamente ninguna base, o posibilidad, de existir en la vida real. Hacerlo contradiría varias de las leyes fundamentales de la ciencia que rigen nuestra propia existencia. La única razón por la que los conceptos se perpetúan es porque las religiones organizadas los usan como parte de su mecanismo para ganar y retener seguidores, prometiéndoles una supuesta, e igualmente imaginaria, vida futura o reencarnación después de su muerte, pero solo si siguen el dogma del religión en cuestión.

Se afirma que el alma y el espíritu son una parte integral de esta creencia ficticia, pero porque la idea de alguna forma de vida después de la muerte es psicológicamente poderosa y la gente quiere creer en ella, especialmente si el incentivo adicional de encontrarse con personas ya muertas también se promete a los seres queridos, y la creencia generalmente se propaga por el adoctrinamiento de niños demasiado pequeños para comprender la diferencia entre realidad y ficción, la idea y la creencia en las almas y los espíritus continúa hasta nuestros días.

Gracias por el A2A.

Answer 10

El alma es la totalidad de lo que eres: humano, espíritu, yo superior, aspectos, etc.

El espíritu es la contraparte energética / espiritual actual de tu ser humano.

Vea la columna “Trinidad del alma humana” en la siguiente tabla:

Más información sobre la mesa en:
http://www.heartki.com/category/ …

Answer 11

El espíritu es el contenido dentro del Alma, el contenedor. Ambos están contenidos dentro del Cuerpo, el súper contenedor. Por lo tanto, tenemos tres cuerpos; Cuerpo, Alma y Espíritu. De estos, Cuerpo y Alma son perecederos, uno por uno después de educar sobre lo que es la vida; pero, el Espíritu es constante y un estudiante para siempre. Algunos confunden esto con mente y corazón. Pero, las cosas comparadas deberían ser similares en naturaleza. El alma es una materia invisible e intangible (visible para algunos) que no se puede comparar con el corazón, una materia visible y tangible durante la cirugía. Del mismo modo, el Espíritu es una materia invisible que no debe compararse con la mente, un contenedor virtual de pensamientos que contiene grupos de pensamientos siempre cambiantes.

Answer 12

¿Cuáles son las diferencias entre espíritu y alma?

Para responder a esta pregunta, describiré a continuación lo que está escrito en Samkhya Karika, que es parte de los Vedas. Samkhya es un pequeño libro de unos 70 versos sánscritos de dos líneas. Contiene el conocimiento de más alto nivel en Vedas. Samkhya se menciona tanto en Gita como en Mahabharat. Si lees la Biblia cuidadosamente, encontrarás las mismas ideas en la Biblia también. El libro gratuito en https: //theoryofsouls.wordpress… . describe alrededor de 30 versos de Samkhya en un capítulo con el mismo nombre que la teoría del alma. Mostramos que en los Vedas no hay diferencias, pero en la Biblia hay una diferencia muy fina y eso también solo en la nomenclatura.

CAUSA Y EFECTO

En los Vedas, alma, espíritu, atman, purusha, etc., son sinónimos de causa eficiente de raíz. Samkhya presenta la ley de causa y efecto: cada efecto requiere dos tipos de causas: (a) una causa material y (b) una causa eficiente. Nuestra ingeniería los considera a ambos, pero la física no reconoce la parte (b).

Si toma un objeto de la naturaleza y hace la pregunta: de qué está compuesto este objeto, encontrará algunos objetos nuevos. Si elige uno de estos objetos nuevos y hace la misma pregunta repetidamente, eventualmente tendrá que detenerse y llegar a un material que se denominará causa del material raíz. Este material de raíz es una partícula diminuta invisible que no causa ningún otro material.

Puedes construir una olla con arcilla, solo si encuentras un experto en cerámica, darle las herramientas adecuadas, entonces usará su proceso y la arcilla para hacer la olla. Este hombre se llama la causa eficiente. Debe tener la causa material correcta (arcilla) y la causa eficiente correcta (alfarero) para que la arcilla cree una olla. Tenga en cuenta que el efecto (bote) ya estaba allí dentro de la causa (arcilla). Por lo tanto, causa y efecto son similares en naturaleza. Es obvio que sin una causa eficiente no se puede crear ningún objeto.

De manera similar, si toma un objeto de la naturaleza y pregunta repetidamente qué causa eficiente creó este objeto y sus componentes, terminará con la causa eficiente raíz. Esta causa eficiente de raíz se llama alma. Es un pequeño objeto invisible. No hay causa que haya creado el alma, porque es la causa raíz.

CÓMO SE CREAN LOS OBJETOS DE LA NATURALEZA

Todo el universo está lleno de material de raíz y alma, al igual que el medio ambiente de la tierra está lleno de moléculas de oxígeno y nitrógeno. La molécula de oxígeno tiene el mismo carácter tanto en EE. UU. Como en China, pero son moléculas diferentes. Del mismo modo, todas las almas son iguales pero diferentes.

El material de la raíz es inconsciente, activo pero permanece de naturaleza neutral. La causa eficiente de la raíz, es decir, el alma, es consciente pero inerte. Un alma se une a un material raíz para crear un objeto, al igual que un hombre ciego ayuda a un hombre cojo. Cada material de raíz tiene tres propiedades: sattva, tamas y rajas. Según el deseo del alma, las proporciones de estas tres propiedades se ajustan para crear todas las maravillosas variedades de objetos en la naturaleza.

CUERPO Sutil

Antes de crear un objeto físico, cada alma crea un cuerpo sutil, que es invisible. El cuerpo sutil consiste en (1) Inteligencia (2) Principio I (3) Mente (4) cinco órganos sensoriales (5) cinco órganos de acción y (6) cinco elementos primarios correspondientes a cada uno de los cinco órganos sensoriales.

Un alma siempre permanece unida al cuerpo sutil. Pero el alma no es parte del cuerpo sutil. Un cuerpo sutil es completo y autosuficiente para crear cualquier objeto como un cuerpo físico burdo. Un cuerpo sutil puede resucitar cualquier cuerpo muerto. Un cuerpo sutil puede manifestarse, por sí solo, con un cuerpo burdo en cualquier momento con su poder yóguico. El cuerpo sutil no puede adquirir experiencias sin la ayuda de un cuerpo burdo.

ALMA Y ESPÍRITU

Así, cada objeto físico en el universo consiste en (1) un alma (2) un cuerpo sutil (3) y un cuerpo burdo. En la Biblia, el ítem (1) se llama Espíritu y el ítem (2) se llama Alma. En los Vedas, el alma y el espíritu son lo mismo que el ítem (1).

Es el cuerpo sutil el que se reencarna. El cuerpo grueso muere, el cuerpo sutil no. Pero esta reencarnación está guiada por el destino global del universo. El alma no tiene libre albedrío. Entonces no soy mi cuerpo burdo, soy mi alma. Y tu también. Para más detalles y referencias, eche un vistazo al libro. Samkhya tiene 4-5 traducciones al inglés. Todos ellos están disponibles gratis en Internet; una búsqueda encontrará sus enlaces.

”

Answer 13

La diferencia está entre la respiración como lo que se respira (espíritu) y la respiración misma (alma). Son similares a la diferencia entre Nafs árabe y Ruh a este respecto, pero el Espíritu es visto como algo más alto que el alma, mientras que el Nafs es visto como algo más bajo que el alma. Ayuda a traducir a otro idioma cuyas raíces en realidad significan algo como el árabe, por ejemplo, pero otras traducciones a idiomas con raíces también son buenas para explorar las diferencias interculturales en los significados.

Es interesante que en muchas culturas tradicionales siempre hay dos palabras diferentes relacionadas con el núcleo del yo, y normalmente una de ellas permanece con el cuerpo en la muerte y la otra se va a algún lado. Entonces, en árabe, por ejemplo, es el Ruh que se va a Dios (Ywhw / Allah) mientras que es el Nafs que está atado al cuerpo. Por lo tanto, en el sufismo cuya coda es “Muere antes de morir” se trata de purificar a los Nafs en el Ruh, pero se considera que son básicamente lo mismo. Mientras que en otras culturas tradicionales muchas veces hay una diferencia de tipo entre las partes etéreas del yo.

En la religión egipcia, las dos partes del alma se llaman Ka y Ba. http://www.philae.nu/akhet/KaBa… .

Hillman siempre conectó el Espíritu con el monoteísmo y el Alma con el Imaginal de la Psicología Arquetípica que está relacionada con las Imágenes. No creo que esto sea particularmente correcto, pero parece ser una tendencia a denunciar al Espíritu y regresar al Alma como algo central. El espíritu es latino y el alma es inglés antiguo. El espíritu realmente significa aire, y el alma tiene que ver con algo como las olas del mar que sugiere la respiración. Entonces, creo que la relación del Espíritu con el Alma está más cerca del uso de Nafs y Ruh, solo que vemos al espíritu como atado a lo trascendental en nuestra cultura y a la respiración como atada al cuerpo, mientras que en la cultura árabe era el otro alrededor.

Hablamos de espiritualidad en lugar de religión, que muchos consideran más aceptable porque no es dogmática y parece expresarse en caminos místicos a través de las religiones. El alma, por otro lado, es algo más cercano a nosotros como criaturas vivientes. Hablamos de música conmovedora, por ejemplo.

La espiritualidad ha abierto un mercado nihilista donde todos y su hermano están vendiendo el aceite de serpiente de la iluminación por un puño lleno de dólares. Zizek dice que esta idea de espiritualidad es la ideología de nuestros días, que está atrapada en la negación de la ideología. Y dice que, junto con Adorno, que es precisamente lo que el estado quiere que dejemos de pensar, y lo haremos. También dice que esta nueva ideología de espiritualidad “oriental”, es básicamente un apoyo al corporativismo que critico en otros lugares. Creo que él tiene un punto allí, aunque creo que esto solo se aplica a las versiones nihilistas superficiales de estas filosofías religiosas “orientales” y hay versiones más genuinas de ellas que son de carácter no dual para las cuales no se puede hacer el mismo argumento. El budismo, por ejemplo, tiene una postura moral en el mundo, incluso si algunas de sus versiones como el Zen parecen haber renunciado a esa postura, ya que se incorporó a la cultura y se interpretó más ampliamente. Una de mis películas favoritas se llama Satori, que trata sobre un monstruo que come pensamientos. Esta es una interpretación popular interesante del budismo zen que puede tener algo de verdad. Creo que Hui Neng intentó enderezar esta torcedura en Zen en el Sutra de la Plataforma y la Escuela del Sur de Chan.

Creo que en la medida en que las personas piensan que el Espíritu es trascendental y que el alma es inmanente al cuerpo, se equivocan acerca de la naturaleza de la iluminación. Al menos en el budismo original, el vacío no es dual y no es trascendente ni inmanente. Lo mismo es cierto del taoísmo con respecto al vacío. Otros caminos no duales más profundos como DzogChen que fusiona la idea de Vacío y Vacío de alguna manera son aún menos propensos a estar asociados incluso con la dualidad entre no duales como vacío / vacío. Me gusta la idea de reapropiar los términos del inglés antiguo como Feorh por tener este significado no dual. Feorh no es Geist, que es Ghost en inglés antiguo. Más bien está conectado a la sangre y, a través de eso, a la vida, y también significa espíritu, pero probablemente originalmente en el sentido de espíritu. Colocaría a Feorh como el barzak no dual (espacio intermedio / barrera) entre alma y espíritu o ruh y nafs. La inversión que convierte el espíritu en nafs y el alma en ruh es muy revelador, porque es precisamente la búsqueda de un trascendental lo que te devuelve a una forma degenerada de inmanencia. Lo que está más cerca de nosotros, el Alma, es lo que se puede purificar en el Ruh. Pero ambos duales, nafs / ruh o espíritu / alma están separados por algo no dual. En inglés quiero decir que es el Feorh el espíritu original que vive en la sangre y no es el Fantasma / Geist que se convierte en Mente / Espíritu en alemán como se ve en la Fenomenología del Espíritu / Fantasma / Mente de Hegel.

En el sufismo es precisamente la muerte de los Nafs lo que da al Ruh su pureza. Y para que la línea divisoria entre la vida y la muerte haga la distinción y ese reino entre la vida y la muerte se llame Barzak, que separa el uso de la vida en el próximo mundo a través del tiempo en la tumba antes de la resurrección corporal. Nafs en este sentido, que es I en árabe, significa algo así como el ego. Ruh significa algo como lo que Soul significa tradicionalmente, como algo preservado después de la muerte que existe en la tumba y va al jardín o al fuego después de la resurrección con el cuerpo. Ruh significa el yo purificado en un estado no dual en mi opinión. Esto es equivalente al retorno a la pureza original de los niños, en cierto sentido, libre de impurezas que se aferran al yo. Es interesante que se mencione a Jesús como el Ruh de Allah en el Corán. Por lo tanto, desde una perspectiva islámica, lo especial de Jesús es que encarna, como lo vemos en el Injeel (Evangelio de Tomás) como el ser humano totalmente purificado, el epítome de lo que debemos asociar con la espiritualidad. Todos los demás Profetas anteriores están en la posición de Nafs para el Ruh de Allah, es decir, Jesús. El Barzak, es decir, no dual entre estos dos tipos de Profeta es, por supuesto, Muhammad. Dentro de Muhammad (pbuh) están los nafs de todos los Profetas anteriores junto con el Ruh Puro de Jesús, que es el extremo de la iluminación sin tener en cuenta la inmanencia. Lo que vemos en la vida de Mahoma es que esta otra opción tiene sus propias características y estructura que conocemos porque Mahoma es una figura histórica. Sabemos más sobre Mahoma que cualquier otro ser humano vivo o muerto. Entonces, el Camino de Mahoma está muy claramente ejemplificado por todo lo que sabemos de él en su carrera profética. Él solo generó una herejía de la cosmovisión occidental que tuvo éxito, a diferencia de otras herejías que fueron aplastadas. Incluso cuando los cristianos fueron a la guerra contra el Islam, no pudieron aplastarlo. Nadie menos que Nietzsche, por improbable que parezca, tiene muchas cosas buenas que decir sobre el Islam. Es desafortunado en nuestro tiempo que algunas personas que se autodenominan musulmanes hayan decidido arruinar esa reputación, haciendo cosas horribles en nombre de esta religión.

De todos modos, cuando ves la diferencia entre Ruh y Nafs como se encarna en los profetas y ves a Mahoma como el camino intermedio entre estos dos duales, entonces esa encarnación concreta en el mito y la historia puede darte una muy buena idea de que estos términos significan en árabe y El sufismo islámico y eso ayuda a aclarar en mi opinión la relación entre Soul / Feorh / Geist en inglés antiguo, que creo que es algo similar a pesar de que es una cultura completamente diferente, y diría que esto está muy extendido. Entonces, por ejemplo, tienes Ba / Akh / Ka en Egipto. Note que la casa de Allah en Mekkah se llama Kaba. No creo que sea un accidente.

Podríamos seguir mirando la idea china de la división inmaterial de uno mismo llamada Hun y Po con Shen como la barrera / espacio intermedio no dual entre ellos. http://en.wikipedia.org/wiki/Hun …
http://en.wikipedia.org/wiki/She …

El problema que tenemos es que hemos perdido las raíces del inglés antiguo porque muchas palabras como Feorh se han perdido en el olvido del cambio de idioma a medida que las palabras en francés, latín y griego se apresuraron a través de una antigua colonización de los anglos y sajones. Pero esto nos da la oportunidad de reclamar esas palabras y usarlas para el sentido perdido de no dualidad que fue reemplazado por la dualidad radical de la tradición occidental. La pregunta clave aquí es cuál es la diferencia que marca la diferencia en Bateson entre Alma y Espíritu. Espíritu es la palabra extranjera y Alma la palabra indígena. Pero debajo de esa superposición colonial está la diferencia entre Geist y Soul. Geist es solo fantasma en inglés, pero en alemán se convirtió en la palabra para mente y espíritu. El alma es la respiración, basada en su conexión con el mar, y Geist es el Espíritu, es decir, lo que se exhala como el último aliento, lo que deja el cuerpo en la muerte, pero a veces se queda. Por supuesto, entonces la pregunta es pensar al Feorh como espíritu que de alguna manera está en la sangre en lugar de en la respiración y la respiración. El latido del corazón puede verse como más central para la vida que la respiración, podemos contener la respiración durante un minuto o más, pero no podemos evitar que nuestros corazones laten bombeando sangre por toda la mente corporal. Creo que hay más latidos en nuestras vidas que respiraciones de un múltiplo de cuatro, si no recuerdo mal. Todos los animales tienen aproximadamente la misma cantidad de respiraciones y latidos cardíacos en sus vidas, independientemente de su tamaño y la diferencia es qué tan rápido van, mientras que los humanos tienen aproximadamente 1/3 más que todos los demás animales. Entonces, si Feorh está arraigado en los latidos del corazón y la sangre que fluye como la base de la “Espiritu” que conduce a un tipo de espíritu, entonces su complementariedad entre los momentos de bombeo es más central para nosotros que la diferencia entre nuestra respiración y el aire que respiramos. Y, por supuesto, cuando entramos en el reino del corazón, es una región completamente diferente de la psique que la gobernada por la respiración y su respiración. La Sangre y su bombeo son parte del organismo, mientras que la respiración es extraña al organismo y la respiración es la forma en que intervenimos con respecto a esta sustancia extraña, tan invisible como es, para quitarle la vida a través del oxígeno producido simbióticamente. por las plantas Tanto el bombeo como lo que se bombea son intrínsecos al organismo, mientras que la respiración es extrínseca, mientras que la respiración es intrínseca. Y, por supuesto, ahora sabemos que la sangre transporta ese oxígeno a las células para que ambas estén interconectadas. Esta interconexión de Breath and Blood es donde comenzamos a ver el aspecto no dual de lo que se puede ver como duales. Respirar y respirar es uno mismo / invisible Otros, mientras que Bombear y bombear es uno mismo / uno mismo. Pero el hecho de que el transporte Self / Selfing se transporte proviene de Self / InvisibleOther distinción y dinámica significa que los dos están simbióticamente interrelacionados y no se pueden separar, que es lo que los hace no duales. No dual significa que no se pueden dividir, sin embargo, no porque sean Uno, y no porque su diferencia sea ilusoria, sino porque la diferencia es una necesidad que se refuerza a sí misma, ya que ambos son intrínsecos a la vida y uno realmente lleva al otro y la exhalación apaga El dióxido de carbono que es necesario para nuestra simbiosis con las plantas. La sangre también transporta alimentos, pero no necesitamos ir allí para demostrar nuestro punto. La sangre desempeña funciones simultáneas para hacer posible la vida.

Tenga en cuenta que “pbuh” significa “la paz sea con él”, que es un término de respeto aplicado especialmente por los musulmanes a Mahoma, pero también a otros profetas.

Answer 14

El alma puede definirse como las características innatas de una persona inicialmente heredada por la genética, complementada y respaldada por la calidad de crecimiento que está impregnada en la naturaleza de uno, es decir, la cabeza y el corazón, todo eso en toto, empapado en el ser de una persona en cuanto a cada pensamiento. , movimiento y acción. Eso es ALMA.

Invocamos impulso, celo y entusiasmo y los aplicamos para lograr una tarea determinada y, por extensión, hacia el cumplimiento del objetivo objetivo. Eso es ESPÍRITU.

En resumen, Alma y Espíritu combinados es una unidad completa; no se puede definir en términos de diferencia entre ellos. En otras palabras, cuando miramos un campo verde y exuberante, lo que vemos es tierra, semillas y productos que culminaron en una unidad llamada campo, no por separado o diferente entre sí.

Answer 15

En el espiritismo, el estudio sobre el tema de la vida, estos dos tienen múltiples significados dependiendo de su interpretación por parte de cualquier individuo.

La existencia humana se compone de tres formas distintas de energías: materia bruta en forma de cuerpo, sutil en forma de mente y abstracta en forma de espíritu.

El espíritu es la presencia de la conciencia, que denota quién eres, ya que es el controlador, que monitorea e impulsa la mente y su cuerpo. Solo después de que la mente se da cuenta de que se vuelve consciente, lo que al expandirse y evolucionar forma su autoconciencia.

Se considera que el Alma es ese Ser Testigo, la conciencia divina que reside dentro de esa conciencia Pura en la conciencia total. En nuestra existencia con dualidad que relaciona todo con los opuestos, lo que tenemos es Alma en un extremo y el Ego en el otro. En medio de estos dos está la interacción entre ambos, lo que determina tu autoconciencia que siempre fluye y evoluciona.

Answer 16

Alma define a toda la criatura como una cosa que respira. El hombre es un alma. Los animales son almas. El alma no es parte de una persona. Por lo tanto, no se puede separar del cuerpo porque no es una parte separada. El alma es la persona compuesta, es la persona completa. El alma es una criatura que respira, incluyendo su cuerpo y el espíritu o la vida dentro de él.

El espíritu es la vida o fuerza vital o fuerza de la vida. Esta fuerza existe en todas las células vivas de un organismo que lo hace vivo. Una vez que el espíritu se separa del cuerpo a nivel celular o molecular, el cuerpo comienza a morir o muere. La separación del espíritu del alma, que incluye el cuerpo, conduce a la muerte.

En resumen, el alma es todo lo que respira, que incluye su cuerpo, emociones, pensamientos y espíritu o vida. El espíritu es la vida dentro de las células de un organismo.

Simplemente:

Alma: cualquier organismo respiratorio, una persona, animal o criatura viviente.

Espíritu: vida, fuerza vital, fuerza de la vida; la fuerza que activa o anima

Answer 17

Respuestas interesantes, he leído algunas. Simplemente iba a simplificarlo y decir que el espíritu es el aliento, la energía, la fuerza vital, si se quiere, que el Creador da a los seres vivos y las entidades para darles energía en la vida. Cuando ese ser muere, su espíritu vuelve al Creador. Este espíritu ha sido llamado varias cosas a lo largo de los años y en diferentes culturas. No es solo “energía”, es algo que adquiere conciencia e identidad. A veces se le llama “corazón” o “riendas” (en referencia a los riñones, donde alguna vez se pensó que estaba almacenado). Es el ser más interno de una persona. el “alma” es lo que trata la psicología: mente, emociones, voluntad, intelecto, identidad, carácter, personalidad. Para un estudio realmente profundo de esto, encuentre el libro (s) The Spiritual Man de Watchman Nee. Generalmente está en tres volúmenes, pero se puede tener en uno. El libro electrónico se puede encontrar en PDF Drive: busque y descargue archivos PDF de forma gratuita. u otros lugares, gratis. Eso lo explica claramente.

Answer 18

A2A – ¿Cuál es la diferencia entre “alma” y “espíritu”?

Una pregunta interesante y confundida por diferentes idiomas (específicamente como la usan los idiomas originales de la Biblia), la traducción y el cambio en el significado de la misma palabra a lo largo del tiempo.

La mejor explicación que he encontrado basada en la Biblia es que el alma (Hebr .: nefesh, Grk: psuchos) se refiere a la vida, específicamente a la vida humana y animal (tal vez en contraste con “chayah” / “zoe” / “bios” que es usado para “vida”, que comúnmente se comparte con plantas y animales). Tu espíritu sería esa parte de tu vida que compartes con Dios, los ángeles y cualquier otro ser sobrenatural e inteligente, tu ser más profundo, tal vez más o menos equivalente a su “subconsciente”. Pero las palabras para “espíritu” en los idiomas originales (“ruach” / “pneumatos”) son simplemente las palabras comunes para “viento”. Entonces su “viento” podría referirse a su respiración (aunque también hay otra palabra para respirar: “neshamah”). Sin embargo, el “viento de Dios” / “Holy Wind” no parece tener mucho sentido en inglés.

Gen.2 describe a Dios respirando en el cuerpo del hombre el “aliento de vida” (neshemat chayim / pnoen zoes) y se convirtió en un “alma viviente” (nefesh chayah / psuchen zosan). En el Nuevo Testamento se dice que nuestro espíritu en nosotros, conoce nuestros pensamientos (lo que hay en nosotros, nuestro ser interior – 1 Cor.2: 11); e igualmente el Espíritu de Dios sabe lo que hay en él, sus pensamientos.

Entonces parece que ha habido algún desarrollo de significado, con “alma” simplemente refiriéndose a nuestra vida (por ejemplo, para seguir a Jesús, necesitamos perder nuestra “vida” (psuchos) para encontrarla) y “espíritu” se refiere a esa parte de nuestra vida que está en contacto con lo sobrenatural, ya sea el Espíritu de Dios o el espíritu de este mundo / edad. Lo que he encontrado es que hay una clara distinción en la Escritura entre alma y espíritu; no puedo tener los detalles correctos de cuál es exactamente la diferencia, pero no hay duda de que están diferenciados (pasaje de Bible Gateway: 1 Tesalonicenses 5:23 – Versión estándar en inglés).

HTH, y no es demasiado confuso.

Answer 19

Originalmente respondido: ¿Cuál es la diferencia entre alma y espíritu? ¿Cuál es más importante?

Esta es una pregunta difícil. Solo es difícil porque el idioma inglés es muy limitado para describir cosas que no podemos ver.

Alma.

Comencemos con el alma. Este es el bit fácil, es el más importante y el verdadero tú. Sin embargo, se sabe tan poco sobre esto que muchas personas piensan que es lo mismo que el espíritu. No sabríamos nada sobre el alma a menos que nos hayan enseñado seres muy avanzados, en mi caso, Jesús mismo. Ahora vienes aquí con un alma de bebé. A menos que alimentes esa alma a lo largo de tu vida, sigue siendo un alma de bebé. Es muy posible vivir una vida entera aquí y partir con un alma de bebé. Es posible vivir 10,000 años en espíritu y aún tener un alma de bebé. Es su trabajo cultivarlo, y solo hay una fuente de energía que lo hará. El Amor Divino de Dios, y no fluye automáticamente en tu alma. Solo fluye hacia tu alma en la medida en que puedes alcanzar a Dios con tu amor humano. Recibió una respuesta de un seguidor del Libro de Urantia, que normalmente es una excelente fuente, pero me parece bastante débil sobre este mismo tema. Pero tiene una cita maravillosa que usaré:

3: 4.6 (50.4) El hombre mortal no puede conocer la infinitud del Padre celestial. La mente finita no puede pensar a través de una verdad o un hecho tan absoluto. Pero este mismo ser humano finito puede sentir, literalmente experimentar, el impacto total y no disminuido del AMOR de un Padre tan infinito. Tal amor puede ser verdaderamente experimentado, aunque la calidad de la experiencia es ilimitada, la cantidad de tal experiencia está estrictamente limitada por la capacidad humana de receptividad espiritual y por la capacidad asociada de amar al Padre a cambio.

Espíritu.

Ahora esta palabra tiene tantos usos diferentes que es muy confusa.

Animando la energía.

La palabra espíritu se usa como “energía animadora”. Nuestras almas, por ejemplo, se refieren a un “espíritu puro” porque no son de ninguna manera materiales. Y el alma tiene una energía o espíritu animador.

El espíritu de Dios

Encontramos la palabra “Espíritu Santo” y este es un medio por el cual Dios hace las cosas. En la definición de alma, expliqué que necesitamos una energía de Dios, el Amor Divino, y es el Espíritu Santo el que nos trae esto. Sin duda Dios tiene muchos otros “espíritus”.

El espíritu del hombre.

Nos referimos a las personas muertas como “espíritus”. Algunas personas piensan que esto es lo mismo que “fantasmas”, pero no lo es, y no voy a ir allí ahora. Sin embargo, aunque el alma no es material y, por lo tanto, no puede verse con ojos humanos u ojos espirituales, los “espíritus” son visibles simplemente porque tienen un “cuerpo espiritual”.

Ahora nuestro cuerpo espiritual es lo que protege al alma, y ​​solo se puede ver el cuerpo espiritual, porque el alma no tiene material en absoluto. El cuerpo espiritual comienza a reflejar su cuerpo físico, pero a medida que avanza o retrocede (se vuelve malo), cambia. Por lo tanto, puede pasar de claro, alto y hermoso, a encogido, deforme, oscuro y feo.

Answer 20

El espíritu es literalmente “aliento” en la mayoría de los idiomas, pero, por supuesto, cada cultura incorpora su propio significado. La idea clave es ‘fuerza invisible’.

El espíritu se refiere a influencias o procesos invisibles; así obtenemos el “espíritu de la ley”, que significa la percepción que uno tiene de un principio subyacente o una persona “de buen humor”, lo que significa que están libres de cualquier influencia vinculante .

Jesús habló del ‘espíritu’ de Dios en oposición al ‘espíritu’ del hombre, y le dijo a Nicodemo que, como el viento, no puedes ver de dónde viene ni a dónde va, pero sabes de su influencia. (Juan 3: 8). La percepción del espíritu de Dios se obtiene a través de la mente preparada y abierta a lo más fino (más etéreo) aspectos de los principios de Dios.

En la Biblia dice que el ‘espíritu’ de Dios está involucrado en muchas cosas relacionadas con la creación y particularmente en que Dios ‘respiró’ en Adán el aliento de vida y se convirtió en un alma viviente ‘.

El alma es nephesh, que significa “ser vivo” y solo se refiere a uno mismo o al asiento de las emociones, por lo tanto, obtenemos música de “alma” y “búsqueda del alma”, etc.

La Biblia no enseña que hay un alma inmortal, ni que hay espíritus difuntos. Estos surgen en el contexto del ministerio de Jesús, pero el Antiguo Testamento es absolutamente claro que la humanidad es mortal.

5315. נָ֫פֶשׁ (nephesh) – un alma, ser vivo, vida, yo, persona, deseo, pasión, apetito, emoción