¿Qué es la escritura? Las Escrituras se definen como la palabra de Dios, que es el conocimiento dado por Dios por el bien del bienestar de la humanidad. Todos están de acuerdo con esto. Pero, para dar palabra, que es la predicación del conocimiento, Dios debe tener boca y garganta. Hemos establecido que Dios es inimaginable porque la sustancia con la que Dios está hecho y la forma original en que Dios existe son inimaginables. En tal caso, ¿cómo puedes decir que Dios ha dicho esto o aquello? Incluso el Veda, creído como la escritura compuesta por Dios, menciona los nombres de los sabios como los compositores (Rushi) de cada parte. Esto muestra claramente que los sabios han compuesto los Vedas. El Señor Buda, una de las encarnaciones humanas, también dijo que los Vedas están compuestos únicamente por seres humanos (sabios devotos) y, por lo tanto, los Vedas se llaman ‘Paurusheyas’. Todo esto es perfectamente correcto como un lado del concepto. El otro lado de este tema es creer que los Vedas son escrituras compuestas por Dios y, por lo tanto, los Vedas se llaman ‘Apaurusheyas’. Existe una controversia entre Buda y la tradición hindú en este punto. En lugar de plantear controversia y concluir que la tradición hindú y de Buda difieren entre sí, siempre es mejor mostrar la correlación entre estos dos puntos de vista opuestos. La correlación es que Dios reveló este conocimiento llamado Veda a los sabios devotos y estos sabios devotos expresaron ese conocimiento divino en sus propias declaraciones. El compositor del conocimiento es Dios y el compositor de la declaración que expresa que el conocimiento es el sabio devoto.
En el ángulo de Dios, el Veda es Aparusheya y en el ángulo del sabio devoto, el Veda es Paurusheya. Ambas opiniones son correctas sin ninguna contradicción. Pero, el significado de la declaración es conocimiento y esta es la esencia más importante por la cual solo la humanidad se beneficia. El lenguaje actúa solo como vehículo de comunicación y no es tan importante como el conocimiento. Los bienes en el vehículo son conocimiento y el vehículo es el idioma. Ambas son necesarias. El pago por el transporte en vehículo es muy pequeño en comparación con el pago por bienes que indican valores.
La escritura misma dice que debes analizar cada declaración de la escritura a través del análisis científico. Esto no significa que la escritura dude de su propio valor genuino. La idea de la sugerencia de análisis por la escritura misma es probar cada una de sus declaraciones para asegurarse de que sea dicho por Dios (sabio) y no sea insertado por algún erudito equivocado. Reserve Bank le pide a cada banco que pruebe cada nota del paquete para asegurarse de que todas las notas pertenezcan solo a Reserve Bank. Para este propósito, cada nota debe ser verificada. Si se encuentra que una nota es una nota genuina impresa por el Banco de la Reserva, ¡el Banco de la Reserva no debería sentir que está insultada porque incluso la nota genuina impresa por él se prueba! Una vez que encontramos que la nota es genuina, no la probaremos una y otra vez dudando del Banco de la Reserva. Sabemos que el Banco de la Reserva no imprimirá una nota falsa y que Dios no dirá conocimiento ilógico a los sabios. Una prueba preliminar y final de cada nota es esencial para determinar si la nota es genuina o falsa. Si obtiene el paquete de notas directamente de la prensa del Banco de la Reserva, no hay necesidad de prueba. Pero, dado que las notas impresas por el Banco de la Reserva han estado en el mercado de cara a la rotación durante mucho tiempo, no podemos creer que todas las notas sean genuinas y no deben probarse mediante análisis. Del mismo modo, no hemos recibido la escritura directamente de los sabios devotos. La escritura dada por Dios a los sabios y posteriormente entregada por los sabios no nos llegó directamente de la boca de los sabios. Ha pasado mucho tiempo antes de que recibiéramos la escritura entregada por los sabios. En este largo tiempo, muchas inserciones podrían haber entrado en la escritura.
La tecnología de impresión no existió durante este largo período, por lo que podemos decir que la escritura entregada por los sabios se imprimió inmediatamente y no se pudieron realizar inserciones. Incluso si se preserva oralmente a través de recitaciones de generación en generación, no podemos descartar totalmente la posibilidad de inserciones. Si la escritura es totalmente genuina sin ninguna inserción, pasará a través de la prueba de análisis como Sita pasando la prueba de fuego. ¿Por qué deberías temer por el examen si es genuino? Después de pasar la prueba de análisis, nadie se atreverá a decir que la escritura es creída ciegamente por los seguidores conservadores. La prueba puede evitar esta culpa innecesaria tanto en la escritura como en los seguidores. Tal prueba reforzará la fe en cada seguidor, especialmente en ausencia de dudas y culpas. Incluso la escritura como el Gita contada por las encarnaciones humanas, tiene la misma posibilidad de inserciones y, por lo tanto, el análisis fue recomendado por el mismo Gita como la última palabra. La escritura de ninguna religión es una excepción de este concepto.
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Sun, el primer estudiante de Dios, cayó hacia el norte,
Los eruditos mayores elogian esto como un tiempo precioso de ahora en adelante,
Las luces de los sentidos se vuelven tenues, incluso si una vida preciosa se hunde
Date prisa, aclara todas tus dudas como préstamos de vez en cuando.
Incluso Veda será sometido a un análisis agudo.
Tomemos el Veda. El Veda se preserva mediante la recitación y, en base a este simple hecho, no podemos tomar el Veda con la garantía perfecta de carecer de inserciones. ¡Un grupo de eruditos recitadores podría haberse vuelto egoísta e insertar algunos conceptos con consentimiento mutuo al aprobar resoluciones grupales! No debe dudar que el himno védico en el medidor védico no puede ser compuesto por un erudito en sánscrito. El poeta, Kalidasa, compuso un himno védico en el medidor védico exactamente como el himno védico original en el drama llamado ‘Shaakuntalam’. En el cuarto acto, mientras se despedía de Shakuntala, Kalidasa creó este himno en el contexto de darle las bendiciones del sabio (Ami Vedih Paritah …). Yo mismo compuse cientos de himnos védicos en los medidores védicos en Mi infancia con el acento (swara) también marcado. Por lo tanto, componer los himnos védicos en los medidores védicos no es imposible para un erudito sánscrito. Por lo tanto, Dios, el autor del Veda mismo sugiere la prueba por análisis antes de sacar conclusiones como se observa en las siguientes declaraciones védicas: 1) (Vedanta Vijnana Sunishchitaarthaah …) Significa que tienes que probar el Veda por Vijnana, que es el científico análisis. Vijnana significa análisis científico, que es lo mismo que el análisis lógico. Ciencia y lógica son una y la misma. 2) El análisis científico o lógico es la característica de la inteligencia o buddhi.
Esto se demuestra en las declaraciones védicas con respecto a Panchakosha. Después de afirmar que la mente es genial, se afirma que Buddhi o el análisis lógico es genial (Vijnanam Brahmeti …). 3) El análisis científico debe hacerse antes de hacer el sacrificio práctico o incluso cualquier acción mundana (Vijnanam Yajnam Tanute Karmaani …). 4) El análisis científico debe ser realizado por ángeles o devotos incluso en Nivrutti (Vijnanam Devaah …). Los ángeles, almas en los cuerpos energéticos, rodean la encarnación energética como Vishnu o Shiva en el mundo superior. Los devotos, almas en cuerpos materializados, rodean la encarnación humana como Krishna y Shankara en este mundo. Por lo tanto, la palabra ángeles significa devotos en este mundo. 5) El seguimiento ciego de la Escritura sin análisis, resulta en un hombre ciego que conduce a otros ciegos a caer en un pozo (Andhenaiva neeyamaanaah …). La ausencia de Buddhi o análisis lógico es la ceguera.
Los Brahma Sutras escritos por el sabio Vyasa (considerado como Kala avataara de Dios) también están llenos de análisis lógico solamente. En casi todos los Sutras, el razonamiento se da como: ya que Él es la fuente de la Escritura (Shastra Yonitvaat), ya que se puede hacer una correlación (Tattu Samanvayaat …), ya que es imposible decir que Él es el alma (Netaronupapatteh), etc. un Brahma Sutra, se dice que la lógica o el razonamiento son inevitables porque si dices que la lógica debe evitarse porque es interminable, este rechazo de la lógica también se basa en la razón de que la lógica es interminable, que es lógica en sí misma (Tarkaapratishthanaat netichet evamapyavimokshaprasangah). Los Brahma Sutras son el análisis lógico total de los Veda (Upanishats).
El Gita también dice que los Brahma Sutras dan conclusiones finales a través del análisis lógico llamado ‘hetu’ (Brahmasutrapadaih …). Al final del Gita, el Señor dice que Arjuna debe analizar todas las declaraciones del Gita sin descuidar ninguna, antes de tomar la decisión, sin ninguna fuerza de Su lado (Vimrushyaitat …). De hecho, el Gita comienza con Buddhi Yoga, el análisis lógico, por el cual solo uno puede alcanzar a Dios (Dadami Buddhi Yogam …).