¿Qué tipo de iluminación logró Buda?

En la página XXII, el párrafo 15 menciona brevemente sobre la iluminación en una breve biografía de Buda. Es posible que desee leer el segundo libro del segundo enlace y el tercer enlace también. Porque esos vienen después de convertirse en Buda.

Desafortunadamente, hay muchos otros libros y la mayoría de ellos no están en inglés. Tengo que admitir que no tengo idea de lo que vio o lo que sabía. Hay como 53 libros de enseñanza solo de Pali Canon. No tengo idea de qué tipo de iluminación obtuvo. Pero, si lees sus enseñanzas, puedes estimar qué tipo de iluminación obtuvo.

No es como un segundo o dos segundos para iluminarse. Logró tres Percepciones durante la noche y se convirtió en un Buda. Además, Buda se quedó cerca de Bodhi durante 49 días, 7 días cada uno en siete lugares y utilizó su visión y visión del Dhamma … etc. antes de predicar el primer sermón que fue dos meses después de su iluminación.

Pero, lo que puedo decir es que el camino hacia la iluminación, Nibban, es el mismo para todos. La diferencia con la persona iluminada ordinaria y con Buda es que puede encontrarla en los segundos enlaces.

Cada paso de la iluminación, la vista cambió. Los que encontrará ya se mencionan en los libros de Dhamma. la vista de Paticcasmuppada (origen y surgimiento dependiente), Tres marcas (Annisa, Dhukka, Annata), Cuatro Nobles Verdades.

Verá todo esto en el camino hacia la iluminación. Por lo tanto, no es una cosa de un segundo o dos segundos.

Todas sus enseñanzas son pedazos de señalización en el camino hacia la iluminación. Bueno, no necesita aprender todo para iluminarse, pero si aprende cosas importantes, su viaje podría ser más rápido. ¡Aclamaciones!

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Queridos todos,

Recientemente conocí a un maravilloso GURU cuyas palabras no son meras palabras sino el silencio en sí mismo. Estaba navegando en internet sobre Buda y por suerte encontré el indicado. Me encantaría compartir sus palabras sobre la iluminación de Buda, lea el artículo completo a continuación:

Pregunta: ¿Hay algún viaje espiritual que conduzca a la iluminación, como fue el caso de Buda, o cada movimiento es un viaje y un destino, como fue con Krishna?

¿Hay un viaje que conduzca a la iluminación o es instantáneo en este momento?

Acharya Prashant: ¿Qué te hace decir que con Buda hubo un viaje? ¿Por qué?

Oyente: Conocemos su lucha. Él cambió cien maestros y finalmente se iluminó.

AP: Tienes razón. El hizo todo eso.

L1: Pero no había tal cosa con Krishna.

AP: Quedémonos primero con Buda.

Alguien deambula durante diez años, veinte años, treinta años, alguien va a diez maestros, veinte maestros, y luego nos dicen que hay un evento llamado ‘iluminación’. Esa es tu historia. ¿Sí? ¿Cómo sabes que lo que llamas “iluminación” fue el efecto de la causa llamada “vagar”, “buscar” o “buscar”? ¿Cómo sabes que hay una relación causa-efecto allí?

Estoy caminando, de repente me derrumbo. ¿Cómo sabes que mi colapso es el efecto de mi caminar? ¿Como sabes eso? ¿Hay alguna manera de saber eso? Pero debido a que nuestra mente está entrenada para pensar que todo debe tener una causa, relacionaríamos los dos eventos.

L1: Pero él estaba buscando intencionalmente la iluminación.

AP: Podría estar haciendo algo intencionalmente, ¿pero eso garantiza una relación causa-efecto? ¿Y podría estar haciéndolo intencionalmente? ¿Sabía realmente qué es la iluminación? Si no sé lo que estoy buscando, ¿cómo puede haber alguna intención de buscarlo? Vas a un mercado a comprar verduras, puedes tener esa intención porque sabes qué es una verdura. Antes de la iluminación, ¿sabía Buda qué es la iluminación? Entonces, ¿cómo puede tener la intención de ser iluminado?

L1: Pero sabía que tenía que buscar algo .

AP: ¿Cómo sabía él que esa búsqueda produce ese algo? ¿Sabía algo sobre ese algo? ¿Es posible tener una iluminación parcial? ¿Es posible tener un conocimiento parcial de la Verdad? Entonces el Buda no sabía nada, ¿verdad? ¿Cómo supo entonces que su búsqueda producirá la iluminación? ¿Cómo sabe eso?

L1: No tenía otra forma. Tenía que probarlo todo.

AP: Él está haciendo algo. Solo digamos eso. Cuando no sabes nada acerca de la iluminación, cuando la iluminación es algo que, por definición, no se puede pensar, no se puede conceptualizar, no se puede poner en imágenes, ¿cómo puede el Buda buscarlo? Pero esa es la forma en que estamos obligados a interpretar todo el evento, porque pensamos que todo debe tener una causa, porque estamos tan ligados al ego que pensamos que pase lo que pase, sucede por el esfuerzo humano. Por lo tanto, nos agrada pensar que diez y doce años de esfuerzo, y lo que obtienes como recompensa es la iluminación.

Nos agrada mucho; Hay un ego profundo en esta suposición, y la humanidad mantendrá esta suposición cerca de sí misma: “Dios está a mi alcance. No se debió a ‘Su’ gracia, sino a mi esfuerzo. Mi esfuerzo produce la iluminación. Y si Buda puede hacer algo durante diez o doce años y conseguirlo, yo también puedo hacerlo. Tal vez tardó doce años, yo tomaré veinticuatro, pero aún así, yo, como soy, soy elegible para la iluminación. Es solo que se necesitan veinticuatro años de trabajo. Siendo lo que soy, todavía puedo obtener la iluminación con veinticuatro años de entrada, lo cual está bien. Es como un depósito fijo a largo plazo, madurará algún día “.

Esa es la forma en que somos propensos a pensar: “levántate e invierte estos años, así como inviertes estos años en tu carrera”. Trabajas en una empresa durante unos veinte años y luego dices que ahora he llegado a la posición más alta. De manera similar, está diciendo que si trabaja en una jungla durante veinte años, se elevará a Dios, la misma línea de pensamiento.

Estoy muy contento de que lo que Buda llama como su momento de iluminación llegó cuando estaba sentado debajo de un árbol. Así que simplemente veneramos el árbol y la postura en la que estaba sentado, y todo eso. ¿Y si se estaba bañando en ese momento? Entonces hubiéramos dicho: “Bañarse conduce a la iluminación”. ¿Qué pasaría si hubiera estado involucrado en otras actividades del cuerpo? Es hora de la mañana y el Buda se dirige hacia la jungla. . . Él ya está en una jungla. . . y él va hacia un arbusto, y se ilumina detrás del arbusto. Entonces encontrarás a todos los buscadores espirituales detrás de los arbustos con los pantalones bajados, buscando la iluminación detrás de los arbustos.

“¡Así lo consiguió Buda! Debe haber una relación causa-efecto. Arbusto sagrado! Debe haber una relación causa-efecto. ¡Este arbusto conduce a la iluminación!

¿Qué estupidez es esta?

La iluminación está volviendo a la Fuente, y la Fuente está fuera de toda causa-efecto.

No llegas allí haciendo algo, no llegas allí como resultado de alguna sadhana. Doce años o doce mil años, nada será suficiente.

¿Cómo puede el tiempo conducir a lo intemporal ?

¿Cómo puede vagar en el espacio, en la jungla o en toda la tierra, lo que está más allá del espacio?

Pero no, queremos, la mente quiere, mantener a Dios a su alcance, dentro del ámbito de su pequeña circunferencia.

No alcanzas a Dios, te disuelves y todo lo que queda es Dios. Buda no alcanzó la iluminación. Buda se disolvió y todo lo que quedó fue la iluminación. Esa disolución puede ocurrir en una fracción de segundo, es instantánea; o puede que nunca suceda Depende de usted y porque depende de usted, por lo tanto, es diferente para todos, porque usted es diferente de su vecino.

El Buda tenía una cierta configuración. Estoy hablando de Siddhartha Gautama, el príncipe. Tenía una determinada configuración, un cierto pasado, un cierto almacén de experiencias y un cierto apego con todo eso. Eso tiene que caer y eso es exclusivo de él. No compartes eso con él, ¿verdad? Yashodhara no es tu esposa, ¿verdad?

Buda es único en su tienda, y tú también. El Buda tiene que vaciar su inventario y debe hacerse a su manera, y usted también debe hacerlo a su manera. Esa forma puede llevar tiempo o puede que no tome tiempo. Depende de tu resolución, y depende de tu sabiduría.

Si vas a un Ashtavakra, él dirá: “¿Hora? ¿Cómo es el tiempo un factor? Solo ve ahora mismo ”. Un Krishnamurti diría lo mismo:“ Solo ve ahora, ¿qué quieres decir con doce años? En este momento, disponible, allí. No puede tomar tiempo.

Y ha habido otros maestros, tú dirígete a ellos y ellos dirán: “¡No!”. Tú vas a un Patanjali, y él dirá: “No. Hay estas formas que te ayudarán a aflojar tus ataduras, prueba estas formas “. Y si prestas atención a tu propia vida, entonces dirás:” Muy bien, este es mi patrón único, y esta es mi forma única de liberación.”

Pero siempre recuerda que incluso el impulso de ser liberado no es tuyo. Dejado a ti mismo, nunca querrás ser liberado. Incluso el impulso de ser liberado proviene de ‘Eso’ que quieres alcanzar después de la liberación. ¿Estás entendiendo esto?

Buda no alcanzó la iluminación, la iluminación alcanzó a Buda. Buda no alcanzó la iluminación, la iluminación estuvo buscando a Buda durante doce años y lo alcanzó. Si Buda hubiera estado listo, la iluminación habría sucedido en primera instancia. ¿Qué pasó durante esos doce años entonces?

La iluminación corría tras Buda, y Buda escapaba de la iluminación. Finalmente, después de doce años, la iluminación alcanzó a Buda. Y es lo mismo con cada uno de nosotros. La iluminación corre tras de ti. Y qué estás haciendo? Estás corriendo aquí y allá. ¿Y cuál es tu excusa? “Estoy persiguiendo la iluminación”.

¡Hola! ¡Solo detente, la iluminación te perseguirá! ¡Solo detente, la iluminación se apoderará de ti! Solo detente. Cuando la iluminación misma está tan ansiosa por atraparte, ¿por qué estás desperdiciando tu tiempo y energía? ¿Por qué? Dios está más ansioso por tenerte que todo tu entusiasmo por tenerlo. Incluso su afán por alcanzarlo proviene de él. No olvides eso. Él está tan ansioso por atraparte que dentro de ti despierta el deseo de atraparlo. Entonces, ¿quién obtiene la iluminación? ¿Buda obtiene la iluminación o la iluminación obtiene a Buda?

Buda nunca puede obtener la iluminación por sí solo, porque nunca querrá la iluminación. Todo lo que el Buda puede hacer siempre será una causa, cuyo efecto desearía o imaginaría. La iluminación está fuera de tus esfuerzos. ¿Lo estás entendiendo?

No persigas la Verdad, solo deja de huir de la Verdad. ¿Puedes recordar esto? No persigas la Verdad, solo deja de huir de ella.

Está ahí, te llevará en poco tiempo. Entonces la pregunta que queda es: ¿cuál es el papel de todas las llamadas prácticas espirituales? ¿No tienen ningún valor? Las prácticas no conducen a la iluminación. Las técnicas no conducen a la meditación. Las técnicas surgen de la meditación. ¿Cómo sabrá cuál es la técnica correcta? Como lo sabrás Solo en la meditación sabrás la técnica correcta. Entonces, comienza su viaje solo después de haber llegado al destino.

La iluminación de Buda no es un punto particular en el tiempo. La iluminación ya está allí dentro, y es por eso que está vagando por todas partes. Ya está allí dentro de él. Es el juego de ‘Eso’ que ya está allí. Pero debido a que es tan difícil de comprender, lo colocamos en una buena cadena de tiempo, una buena serie.

“Un príncipe se casa y luego ve las miserias de la vida. Luego deja su hogar y luego se dirige a varios maestros. Lucha y deambula, y un buen día sentado bajo el árbol Bodhi, y algo sucede ”.

Bonita historia, muy bonita historia. Bonita historia para mantener inflado el ego de la humanidad. Pero esto no es lo que es. La iluminación que Buda está buscando ya está allí en él y en ti. Es esa misma iluminación la que hace que Buda sea compasivo con el anciano y el enfermo que vio desde su carro. Es la misma iluminación que lo está haciendo abandonar su hogar. Es la misma iluminación que lo hace correr de maestro en maestro. ¡Siempre está ahí con él!

¿Quién más lo está guiando? ¿Quién más le está dando la energía para abandonar su imperio y el trono? ¿Quién más es su fuente? ¿Quién le dice que este maestro no es apropiado para ti? ¿Quién es? ¿Quién es? Entonces el Buda siempre está iluminado; Como eres tú.

Buda va a un maestro. ¿Quién le está diciendo al Buda que ahora es el momento de seguir adelante? ¿Quién le dice a Buda? La propia iluminación de Buda. ¿Quién más le dirá? Entonces, todo lo que el Buda puede aprender es que ya está iluminado.

El Buda no se ilumina, todo lo que finalmente admite para sí mismo es: “Ya estoy iluminado. Ya estaba iluminado. ¿Por qué estuve corriendo tanto tiempo? ”O,“ Fue porque ya estaba iluminado, por lo tanto, estuve corriendo tanto tiempo ”. Lo mismo.

¿Quieres hacer esto como parte de la historia existente? No podrás hacer eso. Esta es una narrativa completamente diferente. No encajaría, la dimensión es diferente.

No llegas allí haciendo algo, no llegas allí como resultado de alguna sadhana. Doce años o doce mil años, nada será suficiente.

¿Cómo puede el tiempo conducir a lo intemporal ?

¿Cómo puede vagar en el espacio, en la jungla o en toda la tierra, lo que está más allá del espacio?

Pero no, queremos, la mente quiere, mantener a Dios a su alcance, dentro del ámbito de su pequeña circunferencia.

No alcanzas a Dios, te disuelves y todo lo que queda es Dios. Buda no alcanzó la iluminación. Buda se disolvió y todo lo que quedó fue la iluminación. Esa disolución puede ocurrir en una fracción de segundo, es instantánea; o puede que nunca suceda Depende de usted y porque depende de usted, por lo tanto, es diferente para todos, porque usted es diferente de su vecino.

El Buda tenía una cierta configuración. Estoy hablando de Siddhartha Gautama, el príncipe. Tenía una determinada configuración, un cierto pasado, un cierto almacén de experiencias y un cierto apego con todo eso. Eso tiene que caer y eso es exclusivo de él. No compartes eso con él, ¿verdad? Yashodhara no es tu esposa, ¿verdad?

Buda es único en su tienda, y tú también. El Buda tiene que vaciar su inventario y debe hacerse a su manera, y usted también debe hacerlo a su manera. Esa forma puede llevar tiempo o puede que no tome tiempo. Depende de tu resolución, y depende de tu sabiduría.

Si vas a un Ashtavakra, él dirá: “¿Hora? ¿Cómo es el tiempo un factor? Solo ve ahora mismo ”. Un Krishnamurti diría lo mismo:“ Solo ve ahora, ¿qué quieres decir con doce años? En este momento, disponible, allí. No puede tomar tiempo.

Y ha habido otros maestros, tú dirígete a ellos y ellos dirán: “¡No!”. Tú vas a un Patanjali, y él dirá: “No. Hay estas formas que te ayudarán a aflojar tus ataduras, prueba estas formas “. Y si prestas atención a tu propia vida, entonces dirás:” Muy bien, este es mi patrón único, y esta es mi forma única de liberación.”

Pero siempre recuerda que incluso el impulso de ser liberado no es tuyo. Dejado a ti mismo, nunca querrás ser liberado. Incluso el impulso de ser liberado proviene de ‘Eso’ que quieres alcanzar después de la liberación. ¿Estás entendiendo esto?

Buda no alcanzó la iluminación, la iluminación alcanzó a Buda. Buda no alcanzó la iluminación, la iluminación estuvo buscando a Buda durante doce años y lo alcanzó. Si Buda hubiera estado listo, la iluminación habría sucedido en primera instancia. ¿Qué pasó durante esos doce años entonces?

La iluminación corría tras Buda, y Buda escapaba de la iluminación. Finalmente, después de doce años, la iluminación alcanzó a Buda. Y es lo mismo con cada uno de nosotros. La iluminación corre tras de ti. Y qué estás haciendo? Estás corriendo aquí y allá. ¿Y cuál es tu excusa? “Estoy persiguiendo la iluminación”.

¡Hola! ¡Solo detente, la iluminación te perseguirá! ¡Solo detente, la iluminación se apoderará de ti! Solo detente. Cuando la iluminación misma está tan ansiosa por atraparte, ¿por qué estás desperdiciando tu tiempo y energía? ¿Por qué? Dios está más ansioso por tenerte que todo tu entusiasmo por tenerlo. Incluso su afán por alcanzarlo proviene de él. No olvides eso. Él está tan ansioso por atraparte que dentro de ti despierta el deseo de atraparlo. Entonces, ¿quién obtiene la iluminación? ¿Buda obtiene la iluminación o la iluminación obtiene a Buda?

Buda nunca puede obtener la iluminación por sí solo, porque nunca querrá la iluminación. Todo lo que el Buda puede hacer siempre será una causa, cuyo efecto desearía o imaginaría. La iluminación está fuera de tus esfuerzos. ¿Lo estás entendiendo?

No persigas la Verdad, solo deja de huir de la Verdad. ¿Puedes recordar esto? No persigas la Verdad, solo deja de huir de ella.

Está ahí, te llevará en poco tiempo. Entonces la pregunta que queda es: ¿cuál es el papel de todas las llamadas prácticas espirituales? ¿No tienen ningún valor? Las prácticas no conducen a la iluminación. Las técnicas no conducen a la meditación. Las técnicas surgen de la meditación. ¿Cómo sabrá cuál es la técnica correcta? Como lo sabrás Solo en la meditación sabrás la técnica correcta. Entonces, comienza su viaje solo después de haber llegado al destino.

La iluminación de Buda no es un punto particular en el tiempo. La iluminación ya está allí dentro, y es por eso que está vagando por todas partes. Ya está allí dentro de él. Es el juego de ‘Eso’ que ya está allí. Pero debido a que es tan difícil de comprender, lo colocamos en una buena cadena de tiempo, una buena serie.

“Un príncipe se casa y luego ve las miserias de la vida. Luego deja su hogar y luego se dirige a varios maestros. Lucha y deambula, y un buen día sentado bajo el árbol Bodhi, y algo sucede ”.

Bonita historia, muy bonita historia. Bonita historia para mantener inflado el ego de la humanidad. Pero esto no es lo que es. La iluminación que Buda está buscando ya está allí en él y en ti. Es esa misma iluminación la que hace que Buda sea compasivo con el anciano y el enfermo que vio desde su carro. Es la misma iluminación que lo está haciendo abandonar su hogar. Es la misma iluminación que lo hace correr de maestro en maestro. ¡Siempre está ahí con él!

¿Quién más lo está guiando? ¿Quién más le está dando la energía para abandonar su imperio y el trono? ¿Quién más es su fuente? ¿Quién le dice que este maestro no es apropiado para ti? ¿Quién es? ¿Quién es? Entonces el Buda siempre está iluminado; Como eres tú.

Buda va a un maestro. ¿Quién le está diciendo al Buda que ahora es el momento de seguir adelante? ¿Quién le dice a Buda? La propia iluminación de Buda. ¿Quién más le dirá? Entonces, todo lo que el Buda puede aprender es que ya está iluminado.

El Buda no se ilumina, todo lo que finalmente admite para sí mismo es: “Ya estoy iluminado. Ya estaba iluminado. ¿Por qué estuve corriendo tanto tiempo? ”O,“ Fue porque ya estaba iluminado, por lo tanto, estuve corriendo tanto tiempo ”. Lo mismo.

¿Quieres hacer esto como parte de la historia existente? No podrás hacer eso. Esta es una narrativa completamente diferente. No encajaría, la dimensión es diferente.

P. ¿ Qué tipo de iluminación logró Buda?

Según el budismo Theravada, la Iluminación para el Buda Gotama significa que el Buda Gotama alcanzó la conclusión final (Las Cuatro Nobles Verdades) de lo que sabía durante la meditación y, como resultado, también sabía que estaba liberado de los ciclos de renacimiento.

Referencia

Quien dice que el samana Gotama lo sabe y lo ve todo, afirma poseer omnisciencia y omnivisión, ya sea al caminar, estar de pie, dormir o trabajar, quien dice eso, me malinterpreta.

Pero si alguien dijera que el samana Gotama posee el triple conocimiento (es decir, de vidas anteriores, del funcionamiento de Kamma y de la destrucción asava), declararía la posición correctamente. Buda

……… Con su mente así concentrada, purificada y brillante, sin mancha, libre de defectos, flexible, maleable, estable y alcanzada a la imperturbabilidad, la dirige e inclina al conocimiento del recuerdo de vidas pasadas (encendido: hogares anteriores) . Recuerda sus múltiples vidas pasadas, es decir, un nacimiento, dos nacimientos, tres nacimientos, cuatro, cinco, diez, veinte, treinta, cuarenta, cincuenta, cien, mil, cien mil, muchos eones de contracción cósmica, muchos eones de expansión cósmica, muchos eones de contracción y expansión cósmica, [recordando], ‘Allí tenía ese nombre, pertenecía a tal clan, tenía esa apariencia. Tal era mi comida, tal mi experiencia de placer y dolor, tal el final de mi vida. Al pasar de ese estado, resucité allí. Allí también tenía ese nombre, pertenecía a un clan así, tenía esa apariencia. Tal era mi comida, tal mi experiencia de placer y dolor, tal el final de mi vida. Al pasar de ese estado, resucité aquí. Así recuerda sus múltiples vidas pasadas en sus modos y detalles.

……… Con su mente concentrada, purificada y brillante, sin mancha, libre de defectos, flexible, maleable, estable y alcanzada a la imperturbabilidad, la dirige e inclina hacia el conocimiento del fallecimiento y la reaparición de los seres. Ve, por medio del ojo divino, purificado y superando a los humanos, seres que desaparecen y reaparecen, y discierne cómo son inferiores y superiores, hermosos y feos, afortunados y desafortunados de acuerdo con su kamma: ‘Estos seres – quienes fueron dotados de mala conducta de cuerpo, habla y mente, que injuriaron a los nobles, mantuvieron puntos de vista erróneos y emprendieron acciones bajo la influencia de puntos de vista incorrectos – con la ruptura del cuerpo, después de la muerte, han reaparecido en el plano de la privación, el mal destino, los reinos inferiores, en el infierno. Pero estos seres, que estaban dotados de una buena conducta del cuerpo, el habla y la mente, que no injuriaban a los nobles, que tenían puntos de vista correctos y emprendieron acciones bajo la influencia de puntos de vista correctos, con la ruptura del cuerpo, después de muerte, han reaparecido en los buenos destinos, en el mundo celestial. Así, por medio del ojo divino, purificado y superando al humano, ve seres que desaparecen y reaparecen, y discierne cómo son inferiores y superiores, hermosos y feos, afortunados y desafortunados de acuerdo con su kamma.

(De los frutos de la vida contemplativa)

(Después de obtener el conocimiento anterior, Gotama Budddha analizó ese conocimiento y finalmente obtuvo Las cuatro nobles verdades como conclusión).

Ver Cuatro Nobles Verdades – Wikipedia

El renacimiento para mí está destruido. He completado la vida santa, lo que hay que hacer está hecho. No hay más de ser para mí. Mi emancipación está asegurada, este es mi último nacimiento, no habrá más reaparición ‘. Buda

La iluminación del Buda es la misma que la de todos los que despiertan de la ilusión. No se agrega nada. No es nada especial Simplemente ya no es creer en los pensamientos, conceptos y creencias condicionados que forman nuestras percepciones del mundo y de nosotros mismos. De esta manera es muy especial porque hemos estado viviendo en un sueño. Ahora el sueño se ha ido y la Verdad que siempre ha estado aquí finalmente se experimenta.

Cuando consideramos al Buda como una persona muy especial, asumimos toda la responsabilidad de despertarnos. Buda debe usarse como un modelo a seguir para lo que hacemos y cómo vivimos. Buda no está separado de ti. La palabra Buda simplemente significa “alguien que está despierto”. Entonces, cuando despertamos, también somos un Buda. Ya no vivimos en las muchas variaciones de un sueño en el que vive el 99.9% de toda la humanidad.

El Buda es un buen modelo a seguir. Cuando se sentó debajo del árbol Bodhi en la noche que finalmente vio a través del mundo de los sueños, vio su mente. Vio toda la resistencia que estos pensamientos de un yo separado crearon para enmascarar la Verdad. Vio que él no era esa persona Siddhartha Guatama que siempre había creído que era. Vio que el mundo entero no era lo que él pensaba que era o que percibía que era.

Él entregó todo el sueño y vio que la Verdad siempre ha estado aquí. Esta es la experiencia más común del despertar, la constatación de que todo lo que hemos estado buscando siempre ha estado aquí. La palabra Nirvana significa “el fin de todos los conceptos”. No significa el Cielo, aunque vivir en el mundo sin conceptos se siente como lo que podríamos llamar Cielo.

El Buda despertó a la verdad. Y su despertar fue lo suficientemente poderoso como para no caer en la ilusión, como muchos lo hacen cuando la realización no es lo suficientemente poderosa.

No pienses que el Buda o cualquier ser despierto es algo especial y algo separado de ti. Ellos no son. Ellos lo saben. Tu también deberías. Admita que en el fondo no hay absolutamente ninguna separación entre usted y el Buda o usted y cualquier persona o cualquier otra cosa. Eso es solo una ilusión, solo un sueño.

Si quieres saber qué tipo de iluminación tuvo el Buda, despierta y tendrás la respuesta. Tu propio despertar es la mejor respuesta que puedes tener.

Sería incorrecto decir que el Buda tuvo una iluminación / despertar repentino. Sabemos que este es el hecho, ya que hay Suttas donde menciona que cuando no estaba iluminado y era un Bodhisattva, investigó algunos fenómenos como el surgimiento del Miedo, en uno donde habla sobre obstáculos y un Sutta explica cómo examinó al “Dependiente Originación ”cuando todavía era un Bodhisattva.

Esto deja en claro que no hubo un repentino golpe de relámpago y / o una avalancha de algunos productos químicos que lo hicieron despertar. Después de abandonar todas las demás prácticas, pasó tiempo examinando cómo funcionaba la mente (Origen dependiente / Miedo / obstáculos, etc.) y este era un territorio desconocido y no había ningún maestro que le diera instrucciones. Esta es una marca del Buda. Descubre el camino perdido. Por otro lado, lo tenemos fácil, ya que tenemos una hoja de ruta y solo tenemos que caminar por el camino.

Esto no significa que no tenemos trabajo que hacer. Todavía tenemos que saber de primera mano “Cómo funciona la mente”. Esto es algo que no podemos aprender al leer información sobre el tema. Solo es posible mediante la meditación, donde uno puede ver cómo funciona la mente y cómo creamos el sufrimiento. No hay atajos.

Centro de meditación Dhamma Sukha

No sé qué tipo de iluminación logró Buda, pero creo que estaría de acuerdo en que el yo surge de componentes que se unen, como los sentidos, pensamientos, sentimientos, etc., y que cuando estos componentes se desarman, no hay ser inherente o esencial. El self versus no self es una construcción artificial, requerida por los genes de uno para que los seres sintientes sobrevivan y se reproduzcan.

Dado que esta es una separación artificial del yo de los demás, la realidad es que el yo como entidad separada es una ilusión, y todo está unido como uno. El universo es una cosa juntos. Visto desde esta luz, el agarre del ser por otras cosas y condiciones es como mi mano tratando de agarrar la otra mano. Ambas manos me pertenecen. Todo pertenece a uno.

“Somos el universo que se contempla a sí mismo”. Carl Sagan

Gautama Buda practicó mucho hasta que encontró la iluminación, y sabemos que otros también hicieron lo mismo.

Sabemos que los cinco primeros seguidores no se convirtieron en arahants a la vez, pero algunos podrían suponer que solo hubo dos enseñanzas que los llevaron a la piratería.
Sin embargo, esto no está en línea con uno de los suttas [1], donde encontramos que entre la enseñanza inicial y el sermón sobre el no ser, lo que lleva a su dominio, había mucha enseñanza: enseñaría a dos monjes mientras tres iban para limosnas, y nosotros seis vivimos de lo que los tres trajeron de su ronda de limosnas. Luego le enseñaría a tres monjes mientras dos iban a pedir limosna, y los seis vivíamos de lo que los dos trajeron de su ronda de limosnas. Entonces el grupo de cinco monjes, así exhortados, así instruidos por mí, están sujetos a nacimiento

Además, hay una historia sobre el logro final de Sariputta, que muestra cómo estaba escuchando un discurso dado a otra persona cuando de repente se dio cuenta del significado más profundo, lo que condujo a su liberación. De nuevo, esto no es una iluminación repentina, aunque la realización final podría haber tomado solo unos segundos.

En bastantes escritos encuentro que las personas, algunas bajo bandera budista, dicen que simplemente se vayan. En los suttas encontramos que dejar ir es solo una de las instrucciones, otros tratan de qué cultivar o incluso terminar con fuerza si es necesario. Todo esto haciendo lo correcto, evitando lo incorrecto y trabajando juntos en la meditación, funciona hasta ese momento en que la mente puede ver a través de su agarre y aferrarse, e incluso eso podría no ser suficiente para encontrar la liberación total.

Solo hay unos pocos suttas sobre la liberación (casi) instantánea, la más conocida sobre Bāhiya.

Notas al pie

[1] La búsqueda noble

Cuando quieres saber algo, lo miras, estudias y experimentas, y finalmente te das cuenta de cómo funcionan las causas y los efectos.

Buda estudió la vida humana, motivos, sentimientos, decisiones, comportamiento, felicidad e insatisfacción, verdadero y falso. Quería encontrar el verdadero camino del corazón, y lo encontró.

Realmente solo hay un tipo de iluminación, una conciencia primordial de la verdadera esencia de la existencia. Supongo que es posible experimentar esto en un instante. Pero como la mayoría de nosotros, Sidhartha pasó mucho tiempo contemplando y enfrentando a sus propios demonios personales, lo que resultó en muchas realizaciones menores antes de que despertara a esa profunda comprensión y conciencia que llamamos iluminación. Puede haber muchos caminos que conducen a la cima de la montaña, pero una vez alcanzada, se logra una experiencia universal de los fenómenos. La mayoría de nosotros no tenemos la fortaleza para dejar de lado la experiencia de la mente descansando en su propia naturaleza sin perturbaciones, pero se puede hacer ya que Buda está en el corazón de todos nosotros.

1.buddhisavas se esfuerza por desarrollar una mentalidad común, determinación y compasión para liberar a todos los seres de todos los sufrimientos, que es el ciclo de renacimiento en el que todos estamos atrapados …

Esto es muy útil, porque una vez desarrollado, arraigado en el flujo mental, continuará, con cada renacimiento, más fuerte la determinación, más rápido el individuo recuperará esta misma mentalidad … a su vez acortará en gran medida los períodos necesarios para lograr la perfección.

2. La verdad al vacío,

la cura definitiva para el rey de los agregados, el ego …

He notado que muchas, muchas personas en Quora están preguntando acerca de la iluminación.

Esto muestra que muchas, muchas personas definen la iluminación de manera diferente. Incluso he conocido a personas que conocen a alguien que está iluminado o creen que ellos mismos están iluminados … ¡y debo decir que simplemente no lo compro!

Pero al responder a su pregunta, según tengo entendido, la iluminación de Buda provino de una carga de trabajo duro para ablandar a través de las muchas formaciones de la mente [y el cuerpo]. Su disciplina era dura, su conciencia suave, tan suave que podía evitarlo mientras desataba todos los apegos / sufrimientos creados por la aversión y el anhelo. Luego podría elegir a dónde iría su vehículo [mente / conciencia] cuando se alejara de esta realidad. ¡Por supuesto, no eligió volver a nacer en este agujero de mierda!

Siguió soltando para que su verdadero yo pudiera brillar a través de su plena conciencia y lo dejó todo. Es por eso que no hay tantas personas que están realmente iluminadas. ¡Quiero decir, mira este lugar, esta realidad!

Muchos de nosotros estamos obsesionados con nuestras narrativas, nuestras emociones, nuestros seres inferiores. Es difícil experimentar el Ser Superior, y mucho menos un estado iluminado cuando se cultiva duro en blando en el orden incorrecto. En lugar de la disciplina dura, la conciencia suave … muchos de nosotros estamos cultivando la conciencia dura y la disciplina suave. Puedes ser tan poético como quieras al Buda; hablando de “los rayos que caen a través de su resplandeciente aura representan la descarga de electrones a través del árbol peepal”, pero al final del día para cualquier persona que camina por el sendero, todo se reduce a la mecánica de la ascensión … ni siquiera es realmente espiritual!

Maria

Tipo natural. Eso significa que ves lo que ves -Yatha Bhuta Nana Dassana. Eso significa ver naturalmente, como el significado de la iluminación en los diccionarios. Una vez que lo has visto, no puedes verlo.

no puedo verlo – Búsqueda de Google

Totalmente natural

La iluminación o el conocimiento del uso de la energía, sin ninguna ciencia para aprovechar su conocimiento, se restringió a explicaciones sobrenaturales de las interacciones de la energía. Lo más probable es que se topó con la práctica correcta después de muchas pruebas y errores que causaron un cambio de conciencia a un pensamiento lógico totalmente positivo, este cambio a menudo se ve como una manía cuando no está controlado. Algunas personas tienen suerte y este cambio de conciencia aumenta la bondad / eficiencia energética reduciendo la ansiedad y, por lo tanto, todo lo negativo / pensamiento y acción, parece que Jesús experimentó un cambio similar después de conocer a Juan el Bautista.

Simplemente se dio cuenta de quién / qué eras realmente y vio a través de las ilusiones de la mente … las ilusiones de la mente causan sufrimiento y así el sufrimiento cesó. Luego enseñó las Cuatro Nobles Verdades … que habla sobre el sufrimiento y el cese del sufrimiento.

Gracias por A2A

No he estudiado las escrituras budistas para poder responder a su pregunta con precisión. Sin embargo, según tengo entendido, nació un príncipe y siempre se sintió insatisfecho con su facilidad. Fue en busca de la verdad suprema y después de enfrentar muchas pruebas y privaciones, se iluminó después de que suficientes conocimientos lo golpearan.

Es un camino que todos podemos / tomaremos o ya hemos tomado.

Conozco las enseñanzas cristianas más, me gustan estas cosas que Jesús dijo al respecto:

“Quédate quieto y sé que YO SOY DIOS” Él estaba hablando universalmente, no solo de sí mismo.

“Cosas más grandes que esto, tú también harás” sí, se refiere a todos nosotros

“Quítate el tablón de los ojos antes de intentar sacar la astilla del ojo de otro”. Tienes que hacerlo por ti mismo, otro no puede hacerlo por ti. Una vez que nos aclaramos, podemos ayudar a otro.

“Ámense los unos a los otros como Dios los ama” El amor incondicional ayuda a todos en todos los sentidos.

Amor y bendiciones para todos.

El dharma que realizó el Buda se llama anuttara-samyak-sambodhi . Se le llama Buda porque se ha dado cuenta de este bodhi.

Un significa “un”, uttara significa “sobresalió”, samyak significa “correcto”, sam significa “omnipresente”, y bodhi se traduce como “camino”. Tomados en conjunto, el término se traduce como “excelente, correcto y omnipresente”.

ANUTTARA SAMYAK SAMBODHI

Escribí una respuesta extendida a una pregunta similar, la respuesta de Pete Ashly a ¿Qué quiso decir Buda cuando dijo “Estoy despierto”?

La esencia de la iluminación budista es annata / no self o su origen dependiente correlacionado. Ver Bahiya sutta. Una analogía sería mirar un árbol, donde es fácil ver que no hay un “Sr. Oak” manejando un árbol. Del mismo modo, hay una mente del cuerpo escribiendo esta respuesta, pero es una expresión de la eternidad.

El final En el que se puede disfrutar y experimentar el pasado, el presente y el futuro a la vez. Simplemente, eso significa surfear los vientos donde sea que lo lleven, aprender la cultura de los vientos y, finalmente, incluso comunicarse con ellos.

¿Qué tipo de dulzura tiene el azúcar, tiene el néctar, tiene la miel, …? ¿No es todo dulce? ¿Es la dulce bondad lo que buscas? ¿Importa de qué tipo? ¡Disfruta de tu montaña rusa personal!

Es realmente simple: “La vida es dulce”.