La práctica de los fundamentos de la atención plena está destinada en particular a cambiar nuestras formas habituales de percepción.
Por ejemplo, generalmente las personas perciben las cosas como relacionadas con los centros de nuestro yo imaginario.
¿Cómo percibimos nuestros sentimientos, agradables o desagradables?
Por lo general, los percibimos de tal manera que automáticamente desarrollamos reacciones de apego o rechazo.
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En cambio, practicando los cuatro fundamentos de la atención plena, los observamos tal como son.
Desmontamos los hábitos de desarrollar aferramiento y odio.
Salimos del espacio limitado de estar inmersos en sentimientos amplificados.
Es decir, dejamos de lado el hábito del desarrollo automático del deseo .
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Del mismo modo, cuando practicamos la atención plena de los dharmas (fenómenos), los observamos tal como son.
- Desprovisto de uno mismo.
- Condicionado por condiciones.
- Capaz de crear consecuencias.
Por ejemplo, cuando alguien te hizo algo malo, no mantienes el punto de vista centrado en ti mismo, midiendo según los roles del yo.
En cambio, ves la situación como un problema impersonal.
- ¿Qué podríamos aprender de esa situación?
- ¿Cuales son las causas?
- ¿Cuáles son las consecuencias?
- ¿Cuál es la forma más saludable de cambiar las causas?
De esta manera podemos ver, por ejemplo, que todas las “cosas malas” que otros hacen son solo experimentos que deberían enseñarnos algo.
Así nos liberamos de las interpretaciones habituales y limitadas. Vemos interpretaciones más saludables.
Y finalmente podemos vivir en la realidad más allá de todas las interpretaciones.
No depende de ningún tipo de identificación o autoidentificación, ver dharmas tal como son.