¿Cuál es el mejor método para controlar nuestros sentidos según lo dicho por el Señor Sri Krishna?

IMPOSIBLE INCLUSO EN LOS CIELOS.

Después de miles de años de penitencia y austeridades, Rishis alcanzó la Pureza y, sin embargo, escuchamos sus fallas.

Parashar Rishi hizo Tapas durante 1000 años y luego obligó a una joven pescadora a tener relaciones sexuales

Kapil Rishi quemó a los 1000 hijos del Rey Sagar en un ataque de ira

Durvasa maldijo a la familia de Yadavas de Krishna 56 crors para que muriera.

Shringi Rishi se casó con una prostituta después de que hizo su cuerpo como un tronco a través de austeridades.

Viswamitra intentó matar a Vasistha

Devendra fue a ver a la esposa de Gauthama rishi, Ahalya.

Deva Chandra secuestró a su esposa Guru Brihaspati Tara

Vishnu estaba ocupado con lakshmi, en presencia de Bhrigu Rishi, por lo tanto estaba maldito.

Brahma Ji perdió la adoración de la gente debido a su episodio con Gyatri.

Yogeshwar Shiv Ji fue atraído por el grupo Mohini de Vishnu, nació Swami Ayyappan

Sri Krishna mismo fue referido para ser tan lujurioso.

Podemos seguir y seguir

Dios es creado cielos para placeres sensuales.

Por lo tanto, Ved Vyas Ji dijo.

VEDA VYASA SOBRE KARMA DE DIOSES

¡Oh rey! ¡Todos, incluso Brahmâ, Visnu y Mahes’a, todos bajo la influencia de este Karma! Y experimentan placer, dolor, vejez, enfermedad y muerte, alegría y tristeza, lujuria, ira, codicia y otras cualidades corporales, fuera de los efectos de este Karma, que llamamos ordinariamente Destino. Por lo tanto, el amor, el odio y otras cualidades corporales predominan igualmente en todos los cuerpos. La ira, los celos, el odio y otras cualidades similares surgen en los Devas, los hombres y las aves.

Uno necesita ‘Naam’ de un Conocedor de la Verdad-Satguru para vencer la Mente.

Al conocer nuestro Ser. Todas las demás prácticas son preliminares, lo que finalmente conduce al Ser.

Si conocemos nuestro Self by Self Inquiry enseñado por Sri Ramana Maharshi, podemos escapar de casi todas las demás prácticas. Este es el camino directo.