¿Las técnicas de meditación cambian a medida que avanza hacia estados más profundos?

La meditación es una técnica que te permite entrenar tu mente al enfocarte en un objeto; un objeto puede ser una palabra o frase, o tu respiración, o cualquier otro objeto como la llama de una vela.

La Asociación Australiana de Maestros de Meditación lo define como,
“La meditación es una disciplina que implica girar la mente y la atención hacia adentro y enfocarse en una sola imagen de pensamiento, objeto o ser”.

Meditación

¿Cómo ayuda la meditación?

Hay múltiples beneficios de la meditación; te mantiene alejado de la agitación y ofrece tranquilidad. Además, si meditas regularmente, mejorarás tu poder de concentración, habilidad de comunicación y fuerza interior. A través de la meditación, encuentras una fuente interna de poder que ofrece una mente tranquila, relajación, rejuvenecimiento y buena suerte.

Beneficios de la meditación

Durante la meditación, se ha visto una gran variedad de cambios en el cuerpo y el cerebro. La exploración FMRI realizada en una persona antes y después de la meditación revela que el cerebro después de la meditación no procesa la información con tanta energía como lo hace normalmente. Se ha observado una reducción en las ondas beta en el examen. Otros cambios son –

Lóbulo frontal

Esta parte del cerebro está conectada a la fuerza del razonamiento, las emociones, la planificación y la conciencia autoconsciente de las personas. Se nota que durante la meditación, esta parte del cerebro se desconecta.

Lobulo parietal

es responsable de procesar la información sensorial sobre nuestro entorno; También se vuelve menos activo cuando meditamos.

Tipos de meditacion

Hay muchos tipos de meditación que son beneficiosos para una vida mejor. Algunos de ellos son Zen Budista, Vapassana, mindfulness, trascendental y Sahaja. Todas estas formas de meditación a menudo se practican para descansar en tranquilidad.

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Los secretos de la meditación profunda

La meditación es una práctica de construcción de personalidad que puede transformar fácilmente la personalidad de alguien en mayor medida. Una vez que comienzas con una práctica regular de meditación, a veces nunca sabes que con el paso del tiempo caes en niveles más profundos de meditación. Comience con las técnicas básicas y más simples, el yogui cae en prácticas bastante complejas y pesadas.

Empiezas a disfrutar la meditación, la calma de tu personalidad y la tranquilidad de tu alma. Te sientes interesado en profundizar en el trance de la meditación.

Por lo general, caer en prácticas de meditación más profundas es el objetivo final de cada uno que medita. La necesidad del día es que debes conocer el arte de la meditación. A veces, ir demasiado profundo crea problemas físicos y mentales para usted y un yogui se preocupa de que haya hecho algo mal.

Mi gurú del yoga en Rakesh Ranjan en la Escuela de Yoga Rakesh Goa, ndia me enseñó que siempre deben tenerse en cuenta dos hechos que el exceso de todo es peligroso, así que una vez que sientas que estás cayendo en una meditación profunda bastante temprano, espera, por favor. Será mejor avanzar paso a paso. Comience con los métodos simples y una vez que sienta que puede hacer frente a ellos, pase al siguiente nivel.

No hay dudas sobre el hecho de que uno se moverá a otros niveles de meditación con el paso del tiempo, pero un yogui debe tener mucho cuidado con sus prácticas diarias. No debe experimentar técnicas duras de meditación en las etapas iniciales, ya que provocarán fatiga muscular y lesiones internas.

Siempre trate de dominar su respiración, pero no la practique si siente alguna dificultad para hacerlo. Aplique técnicas de atención plena para apreciar sus células cerebrales. Simplemente relaja tu mente y alma controlando tu respiración.

Visite el sitio web http://www.yogarakesh.com , si desea saber cómo viajar desde las técnicas de meditación iniciales hasta los niveles ultra. No es gran cosa que haya alcanzado un nivel más alto de meditación, el único requisito es que obtenga una orientación adecuada de un centro de meditación acreditado.

Por qué perseguimos lo que perseguimos importa enormemente en el resultado. La meditación como ejercicio realizado … es una forma de autohipnosis diseñada para engañar a su mente en una falsa sensación de estupor. Nunca necesitamos controlar lo que es verdaderamente nuestro. Lo que necesitamos controlar es aquello de lo que nos sentimos diferentes o de los que no somos dueños.

Decir que uno tiene control sobre la mente también implica que uno puede perder el control dada la situación correcta.

Entonces, ¿cuál es la solución … Verdadera comprensión de ti mismo …

Pero con respecto a la consulta, la pregunta que debe hacerse es “¿Qué es la meditación”?

¿Qué es la meditación?

Si ve la meditación como algo que se “hace”, un proceso, encontrará cientos de métodos, filosofías y prácticas diferentes.

Pero la búsqueda de entenderse es el esfuerzo más personal que cualquiera puede emprender. Así como dicen que la medicina de una persona puede ser el veneno de otra persona, lo mismo puede decirse de la meditación.

En la búsqueda de la comprensión espiritual de uno mismo, surgen muchas preguntas dentro de nosotros. Buscamos respuestas a preguntas que a veces pueden tener sentido para una sola persona …, Yo … la persona que hace la pregunta.

Todas las respuestas están disponibles dentro de nosotros. Necesitamos descubrir las respuestas, y eso necesita paciencia. No hay atajos a las mejores cosas de la vida, incluida la respuesta a la pregunta inescrutable y obvia, “¿Quién soy yo?” – कोऽहम्

Las respuestas teóricas son muchas y las instrucciones multidireccionales son muchas. Pero el proceso de autodescubrimiento no es un “proceso” en absoluto, en el lenguaje moderno es una “Elección de estilo de vida”.

El cambio de paradigma es lo que Stephen Covey llamó a esta alteración de la perspectiva de la vida en su libro “Siete hábitos de personas altamente efectivas” … y, como la mayoría de los autores occidentales de autoayuda, se atascaron en la moralidad mundana del cambio.

El hatha yoga (ejercicios de respiración, posturas físicas) sirve para tranquilizar la mente y el intelecto en el mejor de los casos, utilizando la respiración y los vínculos corporales con la mente para controlar las agitaciones mentales.

Los ejercicios como observarse a sí mismo desde la perspectiva de una tercera persona son útiles para establecer la necesidad de mirar más profundamente * (consulte दृग्दृश्यविवेकः – Dŗg-Dŗśya-Viveka )

Yo todo esto es ” No ” meditación, entonces, ¿ qué es la meditación?

Sin esfuerzo no equivale a la inacción …

La meditación es el cese de esfuerzos y procesos. No es algo que pueda percibir o actuar utilizando el aparato Cuerpo – Mente – Ego – intelecto. Tampoco es algo que se pueda enseñar y aprender por repetición o replicación.

Veamos una analogía.

Me han contado la dulzura del mango. He leído sobre la dulzura del mango. Entonces, para explicarle a alguien la dulzura del mango, puedo darle el mango y pedirle que lo pruebe … Esto es posible para el universo restrictivo del Cuerpo – Mente – Ego – intelecto .

Pero, ¿cómo una persona que acaba de ganar la medalla de oro de los Juegos Olímpicos transmitirá su felicidad a una persona que solo es un cronometrador? El cronometrador puede experimentar la felicidad de segunda mano … pero la verdadera felicidad (restringida a la analogía) pertenece al ganador.

Así que descubrir la verdadera felicidad dentro de nosotros mismos no es una “técnica” o un “Kriya” o un “karma” o un “chintan”. Todas son herramientas que ayudan … realmente ayudan … pero solo ayudará … y no iluminar

La meditación no es un hábito que te ayudará. Sí, si solo está mirando “Manejar el estrés” o “Reducir la ira”, estos ejercicios de condicionamiento mental e intelectual están bien desde una perspectiva de transacción.

Pero hay una estructura, o niveles o una mejora incremental hacia la respuesta a “¿quién soy yo?”

No hay japas acumulados, ni horas de meditación ni años de estudio para facilitar la iluminación acelerada.

El camino….

El único camino a seguir es el camino de la autoaceptación: amarse y aceptarse incondicionalmente como uno es.

Solo si te amas a ti mismo puedes en realidad ser un apasionado del cambio.

Creo que el proceso espiritual es una revolución más que una evolución. La meditación es el estado (no un proceso) cuando uno ha aprendido incondicionalmente a amarse a uno mismo y está en total paz con uno mismo.

Es entonces cuando uno está preparado para recibir la gracia del guru (no necesariamente una persona) en la forma en que la pregunta “quién soy yo” no tiene sentido …

Muchas personas insisten, y creen ferozmente, que la postura cliché del asiento de yoga permite cualquier meditación. La ciencia en realidad tiene una ‘opinión’ diferente al respecto.

La razón por la que hago una diferencia entre alardear, también conocido como transmitir a su entorno ‘mira, estoy meditando’ y la meditación real es que el aparato respiratorio humano no puede relajarse completamente, cuando la postura del cuerpo fuerza la tensión de ciertos músculos y tendones. Existe una ciencia llamada ‘anatomía’, que a menudo es parte de la biología, la medicina y otros campos de estudio.

Entonces, para ser muy específico, hasta que esté propagando sus enseñanzas sectarias, simplemente haciendo otra estafa de fraude por dinero, o haya comenzado con una forma de meditación que realmente permita obtener algo más que fantasear y relajación muscular progresiva, por supuesto, usted desarrolla y Adapte sus técnicas con el progreso y las experiencias realizadas. Especialmente como las prioridades de un ocultista, un neo-chamán en uno de esos viajes chamánicos, y un Monje Zen SON bastante diferentes en algo más que vestuario y postura …

La parte crucial es que la meditación no se trata de lograr. El único “logro” real es encontrar la meditación que funcione para el practicante.

Según Su Santidad Sri Sri Sri Guru Viswa Sphoorthi – El Santo Científico

Antes de llegar a la etapa de meditación, es necesario preparar el cuerpo externo y el interno para ello. Para esa preparación, los yogasanas y la respiración controlada (pranayama) son las prácticas más importantes. (La técnica de meditación de Guruji es la MEDITACIÓN DE ASCENSO; los pasos para llegar a la etapa de meditación incluyen yoga, pranayama, meditación de concentración, concentración de la mente y contemplación).

En el logro del Yoga, el cuerpo con el proceso de asana, la mente debido a la respiración y el Ser, con Pranayama se vuelven uno. Yoga – meditación, son dos lados, hay una relación inseparable de práctica entre ellos. Por esa misma razón, antes del comienzo de la práctica de la meditación en sí, es necesaria la introducción de la práctica del yoga y su progreso. En un estado sin experiencia en yoga, la estabilidad de la meditación será difícil. Así también, Pranayama será, de acuerdo con ellos solamente. Tiene una relación constante en el proceso de práctica de la meditación. Por lo general, en el método, en el que se desea obtener y obtener el beneficio del material relacionado con la meditación (cuerpo, mente), la respiración controlada descarga una responsabilidad importante. Entonces, yoga – Pranayama – Meditación, la práctica de la meditación en esta secuencia es beneficiosa y es un método apropiado para obtener buenos resultados.

En primer lugar, la mente debe limitarse solo a las necesidades habituales, y la disciplina debe habituarse a ella. Con la práctica del yoga y con buenos hábitos alimenticios, el cuerpo debe mantenerse sistemáticamente. A partir de entonces, con Pranayama regulado, la práctica de inhalación, exhalación, debe ejecutarse de manera definitiva. De este modo, cuerpo – cerebro – mente – incluidos los sentidos, todo el cuerpo, debe estar muy preparado para la práctica de la meditación (Dhyan). Esto es lo principal que todos deben hacer antes de la meditación.

Todas las personas mayores de ocho años pueden comenzar el proceso de Asana-Pranayama-Dhyana. Si uno comienza lentamente, él / ella puede enfrentar las graves consecuencias que vendrán en el futuro, y esta será la única técnica que podría tolerar tal situación.

Cuando uno comienza la práctica de Asana – Pranayama – Dhyana, uno tiene que practicar yoga para que la circulación sanguínea ocurra muy bien. Si es así, cuando la ascensión es causada, a través del yoga, de cierta manera, al cuerpo, sería un molde de principios. Cuando este cuerpo es moho, para que sea perfecto, habrá una buena actividad y un buen metabolismo en los sistemas internos. El primer día, puede ser realmente difícil, pero, después de 2 o 3 días, la incomodidad puede reducirse en cierta medida.

La sensación (sensación asociada con el pensamiento) está presente para el ser humano (la sensación es el rasgo característico del organismo. Habrá sensación incluso para un organismo unicelular. No hay pensamiento en los animales; lo que está presente solo es sensación, está presente en todos los organismos). Mediante la práctica de AsanAs, existe la posibilidad de que todos los nervios sensoriales (nervios relacionados con las sensaciones) puedan activarse en el ser humano . Si los nervios sensoriales tienen que activarse, si las células relacionadas con la sensación tienen que activarse en el cerebro, Asana tiene que ordenar. Eso es posible solo si uno practica Asana regularmente con puntualidad.

Al mantener el tiempo adecuadamente al tomar algunas precauciones, al mantener esas posturas correctamente, todo en el cuerpo trata de seguir un equilibrio constante; cuando eso sucede así, cuando se mantiene esa perfección de tiempo, entonces este cuerpo se moldea de una manera basada en principios. Estará listo para el despegue.

El camino, método de Manoprasthan comienza con el ‘yoga’ en sí mismo. Si el asunto, que en el cuerpo sano, ese tipo de mente, estará presente, se deja de lado, ya sea el cuerpo o la mente, si están en posesión del ‘Yo’, cualquier cosa que suceda a través de ellos, en idoneidad para ello, estaría solo en control personal. Para ese yoga, los yogasanas son de uso principal. En la práctica del yoga, uno debería poder regularizar la respiración, en adecuación a varias posturas de yogasanas, y esto sería favorable para obtener buenos resultados. El orden de practicar la respiración, por separado, no debe aplicarse durante la práctica del yoga. En la técnica de mover el cuerpo en aras de la asana misma, en la idoneidad para ello, en la actividad de la respiración también, se debe seguir un método gradual, lento y delicado.

El yoga es, el ejercicio del cuerpo, que es científico, acompañado por los movimientos de varios ángulos. La práctica del yoga es imprescindible para moldear el cuerpo de una manera basada en principios. Para las yogasanas, principalmente, se requiere la comprensión del estado del cuerpo. Se debe observar la presión causada en varias posiciones de yogasanas y el estado que las partes relacionadas podrían tolerar y superar. Hasta ese punto, existe la necesidad de controlar el uso de yogasanas al principio. [Nota: no se deben practicar asanas que no sean adecuadas para el cuerpo] . Aunque esto está completamente relacionado solo con el cuerpo, la influencia de su resultado, indirectamente, también lo estaría en la salud mental; de ese modo aparecería la disciplina físico-mental. Dado que el Yoga, principalmente, está destinado solo al cuerpo, en la práctica de yogasanas, se debe observar el estado del cuerpo. En este asunto, se puede obtener un método apropiado para el yoga a través de instructores de yoga con experiencia.

{Nota: la meditación viene por casualidad. Solo se necesita la preparación proporcional para su proceso. ‘Yoga’ es una de las prácticas previas para ello}.

Dado que el yoga, principalmente, está destinado solo al cuerpo, al practicar yogasanas, se debe observar el estado del cuerpo. En este asunto, a través de instructores de yoga experimentados, se obtendrá el método apropiado para el yoga.

Lea el artículo completo en el sitio web de Guruji: Sri Sri Sri Guru Viswa Sphoorthi

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No. La técnica Vipassana sigue siendo la misma, pero está adaptada según su situación y para cada nueva estación que llegue, aprenderá el próximo capítulo de la técnica. Por favor, comprenda que una etapa de progreso depende completamente de la otra etapa. Hasta el momento en que alcances un nivel (también lo llamamos estaciones) no puedes pasar al segundo nivel. Por ejemplo: si alguien está aprendiendo alfabetos, ¿cómo puede ese alumno comprender cómo se escriben los ensayos?

Centrarse en la respiración en la meditación Vipassana es desarrollar concentración y agudeza mental (como un lápiz se afila con un afilador). Una vez que la mente se agudiza, pasas al siguiente trabajo de observación de tu cuerpo físico y una vez hecho esto, vas a perforar tu cuerpo y observarlo y purificarlo internamente y así sucesivamente …

Los libros no pueden explicar cosas como estas son cosas muy experimentales y debe consultar a su maestro / Gurú para obtener las mismas.

Sí.

En Rajyog, la técnica cambia a medida que alcanzas estados elevados.

Los principiantes comienzan con la posición de Lotus con los ojos cerrados.

A medida que comienzas a escuchar a Naad o la sinfonía cósmica, el practicante también necesita cubrirse los oídos .

Curiosamente, cuando tus ojos se cierran, comienzas a ver y cuando tus oídos se cierran, comienzas a escuchar.

Esta meditación también se llama Surat Shabd Yoga.

La meditación es un medio para un fin, no un fin en sí mismo. Inicialmente, la mayoría de las técnicas nos ayudan a dejar de lado nuestras preocupaciones mentales habituales y los pensamientos repetitivos para que podamos estar más quietos y presentes con nosotros mismos. En estados más profundos de conciencia, el enfoque de nuestra atención o conciencia puede estar menos estructurado y más centrado en las capacidades sutiles para sentir y discernir, más sentir que pensar. El corazón tiene esta posibilidad de percepción más y más sutil para conocer los niveles más sutiles de la realidad.

A medida que profundizamos en la meditación, hay menos necesidad de técnicas. Simplemente estamos con la inmensidad siempre presente, expandiendo el ser. A medida que nuestra mente crítica retrocede, nuestros pensamientos se desvanecen en el fondo, disfrutamos del espacio de ningún pensamiento, anclado en nuestra propia conciencia pura. Aquí está la esencia del corazón. Queremos ser una esponja en la conciencia del corazón. Cada respiración simplemente recibe nuestro ser puro, nuestro no ser, nuestra conciencia natural sin todo el equipaje del mundo cotidiano. ¡Disfrutar!

Meditación: nuestra búsqueda del amor

El objetivo de la meditación es obtener acceso a la felicidad. Esto se logra en los primeros jhanas o estados meditativos. El profesor Suzuki enumera todos estos estados en su libro “Ensayos sobre el budismo zen”. Los estados superiores parecen no ofrecer ninguna ventaja particular al meditador; son solo gimnasia mental. ¡De hecho, el estado más profundo que menciona es “pérdida de conciencia” y “una muerte viva”! ¿Quién en la tierra querría eso?

Algunas adaptaciones describen los estados superiores como acompañados por una luz blanca brillante. Creo que esto nos da una pista de lo que les está sucediendo. Teniendo en cuenta el hecho de que las personas que sufren experiencias cercanas a la muerte también mencionan una luz blanca brillante, creo que podemos asumir con seguridad que estos meditadores están permitiendo que su nivel de alerta disminuya. Eso definitivamente no es algo bueno.

Yo personalmente puedo dar testimonio de esa opinión; Cuando me estoy quedando dormido, veo bloques de luz brillante a medida que mis niveles de alerta y conciencia disminuyen. Esa experiencia no tiene nada que ver con la meditación; es solo una peculiaridad inexplicable de la mente.

El enfoque en la respiración finalmente calma la mente lo suficiente como para que pueda enfocarse en el tema de su meditación. En el punto en el que sea capaz de mantenerse enfocado con láser en la respiración en la punta de la nariz (o donde sea que elija enfocarse en ella) durante diez respiraciones, cien, entonces puede cambiar su enfoque para estar en un nuevo tema . Para mí, es una sensación de hormigueo en las manos. Para algunos, es un fenómeno ligero u otro.

Cuando te enfocas en otra cosa, puedes ser consciente de la respiración a voluntad, o concentrarte en el otro tema … entra, por así decirlo.

A partir de ahí, a medida que comienza la primera jhana, puedes concentrarte en la sensación de felicidad, a medida que crece. El segundo y los siguientes jhanas simplemente están dejando de lado los fenómenos mentales que surgen a medida que te mueves a través de los jhanas. A medida que experimentas cada jhana, hay un cambio en lo que sientes … y lo miras un poco, tal vez mucho tiempo, y luego sueltas cada uno y te deslizas al siguiente jhana … todo es ‘dejar ir’ cada uno experiencia tal como surge. Las experiencias parecen mágicas, y para algunas personas es difícil dejar de lado lo que están experimentando, pero no puedes ir más allá sin hacerlo. Dejar ir es realmente clave cuando te encuentras en las jhanas.

¿Eso ayuda? Mi segundo libro habla de ello en profundidad, si puedo decir eso sin incurrir en la ira del grupo. 😛