El alma no es el monopolio de los humanos.
¿Cómo podemos saber la presencia del alma? Por la notable diferencia en el comportamiento de los organismos vivos y los sistemas no vivos. Los sistemas no vivos tienen tres fases para su existencia: creación, deterioro y destrucción. Los organismos vivos exhiben tres fases más: crecimiento, reproducción y mantenimiento. Estas fases adicionales, explican las escrituras védicas, se deben a la presencia del alma. Y como estos seis cambios son exhibidos no solo por los humanos sino también por los animales, podemos inferir con seguridad que ellos también tienen almas. Esta inferencia lógica coincide con el veredicto de muchos textos védicos como el Yajur Veda, el Brihadaranyaka Upanishad y el Padma Purana, que describen el viaje del alma a través de cuerpos subhumanos.
De hecho, esta conclusión védica se repite en las escrituras de las religiones semíticas. Por ejemplo, Génesis 1.30 declara que todas las criaturas, ya sea en la tierra, en el mar o en el cielo, tienen un ‘alma viviente’ dentro de su cuerpo. Dios usa las palabras nephesh para ‘alma’ y chayah para ‘vivir’, que son las mismas dos palabras usadas en otros lugares de la Biblia para describir el alma en los cuerpos humanos.
Entonces, ¿por qué algunas personas piensan que los animales no tienen alma? Porque diagnostican erróneamente la causa de la especialidad humana. Las grandes tradiciones espirituales, ya sean orientales u occidentales, coinciden en que, entre todos los seres vivos, los humanos son especiales: solo ellos tienen el intelecto desarrollado para la investigación espiritual. A partir de este hecho universal de especialidad humana, algunas personas hacen la extrapolación sectaria de que solo los humanos tienen almas. Sin embargo, esta extrapolación no es válida porque los animales exhiben las seis fases que caracterizan la materia envasada. La causa real de la capacidad humana única para la investigación espiritual es que el cuerpo humano cubre las almas menos que un cuerpo animal. El Bhagavad-gita (3.38) afirma: “Como el fuego está cubierto de humo, como el espejo está cubierto de polvo, o como el embrión está cubierto por el útero, la entidad viviente está cubierta de manera similar en diferentes grados”. , el fuego cubierto de humo se refiere al alma cubierta por un cuerpo humano, el espejo cubierto de polvo se refiere al alma cubierta por un cuerpo animal y el embrión cubierto por el útero se refiere al alma cubierta por un cuerpo vegetal. Así como el humo, el polvo y el embrión son capas progresivamente más gruesas, el cuerpo humano, el cuerpo animal y el cuerpo vegetal son capas progresivamente más gruesas en el alma. Es por eso que, aunque el alma en animales y humanos es del mismo tipo, solo los humanos podemos expresar la búsqueda innata de espiritualidad del alma. Por lo tanto, comencemos a expresarlo reconociendo la espiritualidad latente de nuestros hermanos y hermanas menores en el mundo animal.
En un retiro monástico cerca de París, en julio de 1973, Srila Prabhupada habló con el cardenal Jean Danielou: “… la Biblia no dice simplemente: ‘No maten al ser humano’. En términos generales, dice: “No matarás” … ¿por qué interpretas esto para tu conveniencia?
Srila Prabhupada: Algunas personas dicen: “Creemos que los animales no tienen alma”. Eso no es correcto. Creen que los animales no tienen alma porque quieren comerse a los animales, pero en realidad los animales sí tienen alma.
Periodista: ¿Cómo sabes que el animal tiene alma?
Srila Prabhupada: También puedes saberlo. Aquí está la prueba científica … el animal está comiendo, tú estás comiendo; el animal está durmiendo, tú duermes; el animal está defendiendo, tú estás defendiendo; el animal está teniendo sexo, tú estás teniendo sexo; los animales tienen hijos, tú tienes hijos; ellos tienen un lugar para vivir, tú tienes un lugar para vivir. Si se corta el cuerpo del animal, hay sangre; Si tu cuerpo está cortado, hay sangre. Entonces, todas estas similitudes están ahí. Ahora, ¿por qué niegas esta similitud, la presencia del alma? Eso no es lógico. ¿Has estudiado lógica? En lógica hay algo llamado analogía. Analogía significa sacar una conclusión al encontrar muchos puntos de similitud. Si hay tantos puntos de similitud entre los seres humanos y los animales, ¿por qué negar una similitud? Eso no es lógico. Eso no es ciencia. Ciencia de la autorrealización (pp. 35-36)
Estudiante: Srila Prabhupada, la sanción del cristianismo al comer carne se basa en la opinión de que las especies inferiores de la vida no tienen un alma como la del ser humano.
Srila Prabhupada: Eso es una tontería. En primer lugar, tenemos que entender la evidencia de la presencia del alma dentro del cuerpo. Entonces podemos ver si el ser humano tiene un alma y la vaca no. ¿Cuáles son las diferentes características de la vaca y el hombre? Si encontramos una diferencia en las características, entonces podemos decir que en el animal no hay alma. Pero si vemos que el animal y el ser humano tienen las mismas características, ¿cómo puedes decir que el animal no tiene alma? Los síntomas generales son que el animal come, usted come; el animal duerme, tú duermes; los compañeros animales, tu compañero; el animal defiende y tu defiendes. ¿Dónde está la diferencia?
Cardenal Danielou: Admitimos que en el animal puede haber el mismo tipo de existencia biológica que en los hombres, pero no hay alma. Creemos que el alma es un alma humana.
Srila Prabhupada: Nuestro Bhagavad-gita dice sarva-yonisu: “En todas las especies de vida existe el alma”. El cuerpo es como un traje de vestir. Tienes ropa negra; Estoy vestido con ropa de azafrán. Pero dentro del vestido eres un ser humano, y yo también soy un ser humano. Del mismo modo, los cuerpos de las diferentes especies son como diferentes tipos de vestimenta. Hay alma, una parte integral de Dios. Supongamos que un hombre tiene dos hijos, no igualmente meritorios. Uno puede ser un juez de la Corte Suprema y el otro puede ser un trabajador común, pero el padre afirma que ambos son sus hijos. No hace la distinción de que el hijo que es juez es muy importante y el hijo trabajador no lo es. Y si el juez-hijo dice: “Mi querido padre, tu otro hijo es inútil; déjame cortarlo y comerlo, “¿permitirá el padre esto?
Cardenal Danielou: Ciertamente no, pero la idea de que toda la vida es parte de la vida de Dios es difícil de admitir para nosotros. Hay una gran diferencia entre la vida humana y la vida animal.
Srila Prabhupada: Esa diferencia se debe al desarrollo de la conciencia. En el cuerpo humano hay una conciencia desarrollada. Incluso un árbol tiene un alma, pero la conciencia de un árbol no está muy desarrollada. Si cortas un árbol, no resiste. En realidad, resiste, pero solo en un grado muy pequeño. Hay un científico llamado Jagadish Chandra Bose que ha fabricado una máquina que muestra que los árboles y las plantas pueden sentir dolor cuando se cortan. Y podemos ver directamente que cuando alguien viene a matar a un animal, se resiste, llora, hace un sonido horrible. Entonces se trata del desarrollo de la conciencia. Pero el alma está ahí dentro de todos los seres vivos.
Cardenal Danielou: Pero metafísicamente, la vida del hombre es sagrada. Los seres humanos piensan en una plataforma más alta que los animales.
Srila Prabhupada: ¿Cuál es esa plataforma superior? El animal come para mantener su cuerpo, y usted también come para mantener su cuerpo. La vaca come hierba en el campo, y el ser humano come carne de un enorme matadero lleno de máquinas modernas. Pero solo porque tiene grandes máquinas y una escena horrible, mientras que el animal simplemente come hierba, esto no significa que esté tan avanzado que solo dentro de su cuerpo hay un alma y que no hay un alma dentro del cuerpo del animal. . Eso es ilógico. Podemos ver que las características básicas son las mismas en el animal y en el ser humano.
Cardenal Danielou: Pero solo en los seres humanos encontramos una búsqueda metafísica del sentido de la vida.
Srila Prabhupada: Sí. Entonces, metafísicamente, busca por qué crees que no hay alma dentro del animal, eso es metafísica. Si estás pensando metafísicamente, está bien. Pero si estás pensando como un animal, ¿de qué sirve tu estudio metafísico? Metafísico significa “por encima de lo físico” o, en otras palabras, “espiritual”. En el Bhagavad-gita, Krishna dice: sarva-yonisu kaunteya: “En cada ser vivo hay un alma espiritual”. Esa es la comprensión metafísica. Ahora, o acepta las enseñanzas de Krsna como metafísicas, o tendrá que tomar la opinión de un tonto de tercera clase como metafísica. ¿Cuál aceptas?
Cardenal Danielou: ¿Pero por qué Dios crea algunos animales que se comen a otros animales? Parece que hay una falla en la creación.
Srila Prabhupada: No es una falta. Dios es muy amable Si quieres comer animales, entonces Él te dará todas las facilidades. Dios te dará el cuerpo de un tigre en tu próxima vida para que puedas comer carne con mucha libertad. “¿Por qué estás manteniendo mataderos? Te daré colmillos y garras. Ahora come. ”Así que los carnívoros están esperando tal castigo. Los comedores de animales se convierten en tigres, lobos, gatos y perros en su próxima vida, para obtener más facilidad “.
Ciencia de la autorrealización, Capítulo 4
