¿Qué significa cuando la gente dice que ‘todos ya están iluminados’?

La gente generalmente piensa que la iluminación es un estado que reemplaza el estado de confusión, o algo así. Pero no lo es.

La iluminación es la naturaleza del medio en el que todos los estados se manifiestan y se conocen. Ese medio no tiene cualidades propias. No tiene forma, no es un estado y no puede cambiar ni ser quitado. Ni siquiera se puede decir que existe o no existe. Hace que todo lo demás parezca existir. Ni siquiera puedes llamarlo “eso” 🙂

Entonces no es como si tomas la iluminación y la reemplazas con confusión, y luego regresas. Es más bien que tomas la iluminación y le agregas una capa de confusión encima, haciendo que la forma manifestada de tu iluminación se vea turbia y confusa. Pero su naturaleza no desaparece por eso. Si pudiera, sería solo otra forma.

Mira algo ¿Lo ves al instante, completamente y sin duda, incluso antes de nombrarlo, objetivarlo, clasificarlo y generar pensamientos al respecto? Esa capacidad de ver es la iluminación. Es la misma habilidad exacta que Buda tenía.

Del mismo modo, puede escuchar sonidos, conocer sus pensamientos confusos, etc. Refleja perfectamente todo lo que sucede en tu vida sin rechazar nada, y está completamente iluminado acerca de su forma exactamente como se manifiesta.

Aquí hay una alegoría: las nubes en el cielo no nos permiten ver el sol. Pero podemos ver bien las nubes, ¿verdad? Y si se han ido, se ve el sol en su lugar. Todo eso se debe a que el cielo en sí es de naturaleza clara y nos permite ver lo que aparece en él más cercano. Esa naturaleza clara del cielo es como la iluminación, no las nubes, el sol o cualquier otra forma que se manifieste temporalmente en él.

Para mí, la frase significa que somos el espacio-tiempo / energía, el brahman, la naturaleza de Buda o lo que quieras llamar cosmos y sus potenciales. Las condensaciones y los patrones de esa energía cambiante ocurren como parte de un gran proceso de cambio que conduce a más cambios. Eres eso, eso eres tú, mientras tu patrón de remolino se propaga dentro del mar de moléculas y energía.

Pero como Andrei Palskoi menciona con la analogía de las nubes, nuestra naturaleza como seres vivos cubre esto. Nuestra identidad se forma dentro de un cuerpo y una mente humanos. Nuestra conciencia desarrolla un nido de ilusiones como un útero mental. Los hindúes describen metafóricamente esto como maya. Miles de millones de años de evolución nos proporcionan programación y sentidos que nos hacen parecer diferentes a eso. Desaprender nuestro condicionamiento social y ver a un nivel profundo (generalmente impactante) cómo funciona este maya conduce a un proceso destructivo que nos devuelve de un mundo mental a un mundo de proceso y sustancia. Como un niño incondicionado tan fascinado por el mundo que sus nubes autogeneradas se adelgazan, las nubes inducidas por el calor de la vida comienzan a disiparse.

El proceso de limpieza socava la solidez de las identificaciones, puntos de vista, expectativas y verdades afirmadas de nuestro universo subjetivo interno. El reconocimiento de una visión impersonal de afuera hacia adentro continúa mostrando que nuestra experiencia subjetiva no tiene fundamento: una visión local de la conciencia, incrustada en los velos giratorios de maya, que mira hacia el resto del proceso global.

El proceso, las profundidades y los destinos varían para todos, de manera similar a que las brasas que salen de un incendio no tienen un camino fijo ni un grado común de combustión. A Maya le gusta bailar. El mundo está en llamas.

No solo todos están iluminados sino también cada Cosa, Idea y Posibilidad. Eso es porque es todo uno. Es difícil para nosotros ver esta Unidad en forma humana porque tenemos una perspectiva muy limitada del Todo. Tal vez podamos vislumbrarlo intuitivamente o matemáticamente, pero para presenciarlo debemos expandirnos y convertirnos en Todo lo que buscamos, en Todo lo que ya somos. Esto es a lo que la gente se refiere a menudo como conciencia de Dios, pero en realidad, Dios, es nuestro verdadero Ser.

¿El hecho de que el mundo esté lleno de opuestos no obliga a la conclusión de que todo no es uno?

La unidad se logra frente a tan abrumadora evidencia de lo contrario a través de la constatación de que los opuestos son, por así decirlo, dos caras de la misma moneda. Si bien podemos comprender esto intuitivamente a través de ejemplos de referencia como materia / antimateria o X / no X, para Dios es obvio porque Dios es la totalidad de todas las posibilidades.

Para presenciar esto, mírate a ti mismo dejando tu cuerpo, luego abandonando el universo y luego cara a cara con Dios. Dios es radiante luz blanca. Mírate entrando a la luz, fusionándote con ella y convirtiéndote en Dios. Ahora que eres Dios, ¿en qué consiste tu vida?

Mirando dentro de ti, ves la Deidad, una esfera negra vibratoria central cuyas vibraciones arrojan las partículas de luz que componen tu cuerpo. A medida que te acostumbras a tu cuerpo de Dios, sientes un poder ilimitado que fluye a través de ti. Pero eso no es todo lo que sientes. También sientes sabiduría más allá de la comprensión. Esto se debe a que cada una de las partículas de luz que te rejuvenece sin cesar es también un mensaje de posibilidad.

Si eres como yo, aquí es donde quieres estar, todo lo sabe, todo poderoso y lleno de luz.

¡Disfruta tu iluminación!

Usted preguntó: “¿Qué significa que ‘todos ya están iluminados’?”

Esta paráfrasis está mal en la connotación de la formulación en la filosofía Madhyamaka o ‘Camino Medio’ de Nagarjuna (el Maestro Dragón) basada en la comprensión o la visión de la ‘ilusión’, el ‘vacío’, el ‘vacío’, el ‘espejismo’, el ‘fantasma’ que es ‘Sunyata’, del Camino Medio, que es con ecuanimidad, indiferencia y sin sesgos en el espacio de tiempo o en la perspectiva.

Comprender o ver lo que Sunyata está viendo es que no hay nada permanente, como entidad o concepto o lo que sea, tangible o intangible, que se pueda captar, retener, de un punto en cualquier momento del tiempo al siguiente, en cualquier cosa que impregne nuestra conciencia mental Nuestra conciencia mental es la creadora de todas las cosas.

Como dijo el filósofo francés Descartes: “Creo, por lo tanto, soy. [No, por lo tanto, no soy”.

Este Sunyata no es ‘vacío’ como en el espacio o en el vacío.

Permíteme darte una ilustración de una explicación de Sunyata: – “Las olas que contienen el agua no están quietas, mientras que el agua que contiene las olas no está en movimiento”. ¡Todo es muy esotérico!

Otra forma de mirar a Sunyata: – ‘El’ fenómeno ‘en la realidad mundana o convencional es ilusorio como los’ reflejos ‘en el espejo. El ‘nuomenon’ en la realidad última trascendental es ilusorio como la ‘reflectividad’ del espejo.

Entonces, si se expresa correctamente, de acuerdo con la formulación de la filosofía Madhyamaka o ‘Middle Way’, la pregunta debería ser la siguiente:

Ni nadie está iluminado ni nadie ‘no está iluminado’.

En el mundo de la realidad convencional o humana o de la relatividad, la subjetividad y la dualidad, el mundo del samsara, el mundo del ego falso del yo, del nacimiento y la muerte, del origen interdependiente, de la ley del karma, de la causa y el efecto, de las Cuatro Nobles Verdades y el Óctuple Sendero Noble, del sufrimiento y las causas del sufrimiento, del fin del sufrimiento y los medios para el fin del sufrimiento, de la iluminación, del nirvana, tenemos fenómenos, conceptos, nombres y etiquetas. ¡Son todas ilusiones!

Y en el mundo de la realidad trascendental o última tenemos un noúmeno de soness donde hay lo opuesto al fenómeno, solo el vacío del fenómeno. Pero en el concepto de Sunyata, incluso el vacío del fenómeno o el espacio dominante es en sí mismo un tipo de fenómeno y, por lo tanto, también está vacío de una entidad permanente para ser captada. Incluso el vacío es Sunyata. Entonces, ¡incluso el noúmeno es una ‘ilusión’!

Entonces, en consecuencia, lo que es iluminación no es realmente iluminación. Simplemente se llama convencionalmente y se entiende como iluminación.

Lo que es nirvana en realidad no es nirvana. Si se llama convencionalmente y se entiende como nirvana.

Todo es una ‘ilusión’, y eso es de Sunyata.

Imagina que ahora te estoy hablando cara a cara, diciéndote exactamente las cosas que acabo de escribir. ¡Cuando me escuchas, cuando me ves, me estás escuchando y viéndome en el ‘pasado’!

Solo piense en el retraso de tiempo para su mente y sus cinco sentidos complementarios para trabajar su ronda y evaluar y procesar y luego calcular lo que escuchó y vio.

En otras palabras, su “presente” que toma de su “ahora” es ilusorio, ya que nunca podría entenderse como un “ahora”, porque ya estaba en el “pasado”.

¡Entonces, lo que ves del presente no es ni el ‘ahora’ ni el ‘no el ahora’!

¡Esa es Sunyata!

Vincent Cheok

Los budistas aclaran “Una base, dos caminos”. ¿Qué significa esto?

  • Una base : un Buda, alguien que está completamente despierto, y usted es esencialmente el mismo. Ambos seres humanos.
  • Dos caminos : sin embargo, nos relacionamos con ellos como si fueran diferentes.

Entonces cuál es la diferencia? La diferencia es que un Buda lo sabe .

Un buda es exactamente lo que es, y eres exactamente lo que eres. Siempre. Cuando te das cuenta completamente de esto:

  • que tú y todo lo demás son siempre exactamente como son,
  • que no hay alternativa posible
  • que cada alternativa percibida es necesariamente imaginada y no real,
  • entonces, el estrés, esa sensación familiar de que algo está mal, no puede surgir, ya que el mecanismo para crear estrés está ausente.

Mantener bien,

Jonathan

Cuando la gente piensa en iluminarse, se siente como lograr algo difícil, exaltado, casi inalcanzable. ¿Cómo diablos puedo hacer algo tan difícil?

La cuestión es que la iluminación no es difícil, es simplemente impopular. No todos estamos iluminados porque estamos mucho más interesados ​​en aferrarnos a todas las cosas que nos definen. Porque, si no tuviéramos esas cosas, ¿quién seríamos? Nadie, de verdad. Ese es un pensamiento aterrador. Mucho mejor ser una persona limitada con toda la conciencia limitada que conlleva.

Por lo tanto, no tiene que “hacer” nada en particular para lograr la Iluminación. Simplemente debes dejar de hacer todas las cosas que te están bloqueando.

OK, ¿no es eso solo decir lo mismo a la inversa? Un poco, pero aquí hay otra analogía.

Supongamos que voy a crear una pintura. Este es un acto de creación: la pintura no existía antes de que salpicara óleo sobre lienzo. Si no tengo un color de aceite en particular, no aparecerá ninguna cantidad de mezcla o mezcla (a menos, por supuesto, que el color sea marrón, pero entiendes el punto).

Por otro lado, crear una escultura de piedra es un poco diferente. Lo que estás tratando de crear ya está dentro del bloque de piedra. Simplemente tienes que quitar todos los pedazos de piedra que no se parecen a la estatua.

Entonces tu mente ya está hecha de las cosas de la Iluminación. No necesita ser creado, ni transformado, ni nada de eso. Simplemente necesitas deshacerte de todo lo que no sea Iluminación.

No todo el mundo tiene el potencial de ser un atleta olímpico: no tienen el músculo necesario y ninguna cantidad de ejercicio lo hará aparecer. Pero todos tienen el potencial de ser Iluminados: ya tienes todo lo que necesitas. Pero muchas más personas se convertirán en atletas olímpicos que manifestarán su Iluminación. Los humanos son de hecho seres curiosos.

Respondo en lenguaje sencillo sin filosofar ni teorizar.

Cuando decimos que en una pequeña semilla de secoya ya hay un árbol secoya completamente maduro, lo entendemos sin ninguna especulación teórica.

Entre la semilla y el árbol maduro de la secoya, hay cientos de años de crecimiento de la semilla en el árbol maduro.

Cuando decimos, “todos ya están” iluminados “comenzamos a especular y filosofar. ¿Por qué?

Porque hicimos de la espiritualidad / iluminación un tema especial, relevante como ser solo para la gente de élite …

Sin embargo, la espiritualidad y la iluminación son las partes / realidades / fenómenos más naturales de la existencia de la humanidad. Entendiéndolo, podemos decir:

Entre un ser humano mundano (Shyakyamuni) y un ser espiritual maduro que crece en la Budeidad (Buda) hay años de actividades espirituales prácticas de un ser humano.

¿Cuál es la diferencia entre los casos de semillas de secuoyas y mundanos humanos de Buda? El caso de la semilla de la secoya es un “caso garantizado” por las leyes de la naturaleza y la homeostasis. El caso mundanehuman-Buddha es un caso que depende de la aplicación del libre albedrío de un ser humano.

Aunque la naturaleza de Buddhahod es inherentemente una parte de cada individuo, su implementación no es un proceso legal en cuanto a la entrada en ejecución. Sin embargo, es un proceso bastante legal durante su ejecución.

El Buda nunca dijo que está iluminado, sino que dijo que está despierto . El término iluminación no proviene de las enseñanzas de Buda.

Tal término / idea podría ser inventado por discípulos o estudiosos posteriores. Lo mismo ocurre con la idea ” todos ya están iluminados “. También la “iluminación” es una idea más bien occidental.

Hay una manera de darse cuenta de eso: el camino del Buda está activo, lo que significa que uno debe seguirlo activamente. Por lo tanto, nadie te iluminará, sino que despertarás de la ignorancia por ti mismo . Por lo tanto, la iluminación no se adapta al contexto.

El Buda solo dijo que él enseñó un camino, al seguirlo, uno se despertará y se liberará de dukkha. De modo implícito, si uno sigue el camino, él es el futuro Buda .

Es la diferencia entre ser completamente consciente de lo que realmente eres y no ser consciente de lo que realmente eres. En cualquier caso, eres siempre e inevitablemente lo que realmente eres. Todos los diversos caminos hacia la iluminación apuntan a restaurar la conciencia de alguien de lo que realmente son.

La mayoría de los maestros espirituales no duales explicarán que la iluminación / despertar no es un estado del ser que debes mantener mediante algún tipo de esfuerzo. Si lo fuera, podrías perderlo. No necesita hacer ningún esfuerzo para ser lo que es, pero es posible que tenga que hacer un esfuerzo para darse cuenta directamente de lo que es esencialmente si actualmente parece ignorarlo. Una vez que la veas por completo, la verdad no es algo que olvides.

Hay una parte de nosotros que está iluminada. Pero para la mayoría de las personas, su conciencia está enterrada en los detalles y solo en el peso de tratar de manejar su vida diaria. Casi todos tienen momentos de pura paz. Hacer de estos momentos algo más desafiante en nuestra cultura, difícil sin una práctica de meditación sincera. Nuestra conciencia para la mayoría está llena de todo menos paz. Se necesita un camino de purificación, concentración y despertar … El potencial del despertar está en todos nosotros.

Meditación para la purificación, concentración y despertar.

Debajo de las identidades que una persona piensa que son, se encuentra una conciencia de iluminación. La mayoría de las personas están tan hipnotizadas por las proyecciones virtuales que creen que son realidad, tienen poca o ninguna experiencia con la conciencia que se encuentra debajo de las ilusiones.

Cuando se dice que todos ya están iluminados, se refieren a la verdad subyacente debajo de todas las apariencias. A medida que las personas se despiertan gradualmente de las historias y los sueños que dirigen sus vidas, se vuelven cada vez más conscientes de una conciencia iluminada que no se identifica con nada de lo que la mente proyecta.

Decir que “todos ya están iluminados” es una expresión de la visión última de que la iluminación ya es la verdadera naturaleza de todos, lo reconozcan o no. Pero debe agregarse que, en la visión última, no hay un yo separado para ser o no ser iluminado. Entonces, uno podría decir con mayor precisión, simplemente, “la iluminación es”.

Sin embargo, desde la perspectiva relativa, surgen seres aparentemente separados y pueden o no confundirse o confundirse acerca de su verdadera naturaleza. El abandono de esa confusión lleva consigo la ilusión de un yo separado, por lo que no queda nadie para darse cuenta de nada. Entonces, la iluminación que de hecho estuvo presente todo el tiempo se revela, no como algo realizado o alcanzado por alguien, sino como un simple hecho de conciencia pura que conoce la conciencia por ser conciencia. Desde la perspectiva relativa, se puede decir que un yo aparentemente separado que no ignora esta iluminación intrínseca está iluminado.

Una vez que perdí la llave de mi auto.

Busqué por todas partes, encontré muchas otras claves pero no esa.
Revisé mi auto, mis bolsillos, toda mi casa, la casa de mis vecinos y sus bolsillos también. Busqué en toda la avenida, luego incluso busqué en toda la ciudad.
Me anuncié en todas partes.

Aún perdido.
No encontré donde.

Estaba frustrado, deprimido y cansado. Me senté y dejé mi búsqueda.
En ese hermoso momento divino, me di cuenta. Nunca tuve un auto 😉

Mi vecino me visitó ayer y me preguntó acerca de la llave de su auto perdido.
Pero no le dije, nunca tuvo un auto.

Evil me 😉

IDK, eso es lo que dicen algunas personas. Dicen que todos tienen la naturaleza de Buda de esa manera. todos ya están iluminados

Si todos estuviéramos iluminados, ¿por qué no todos somos budistas? Si Jesús, etc., fuera iluminado de esta manera, ¿por qué establecerían su propio budismo contradictorio? Bueno, solo puedo tratar de señalar cómo esta idea que todos ya están iluminados es controvertida.

  1. Significa que las personas no tienen conciencia de lo que dicen 🙂

Quien es una persona

Cualquier persona que se pueda describir es un objeto que, desde la “perspectiva de la primera persona”, es un sujeto 🙂

¿Cómo podría ser consciente un objeto?

¿Cómo podría un objeto iluminarse?

Reconocer esto puede parecer una iluminación.

¿Qué es eso, sino otra experiencia?

Esto que es Uno no puede dividirse en sujeto y objetos … aunque parezca que sí 🙂

[Disculpas por elevar a los votantes de la respuesta original que votaron basándose solo en la primera oración de esta publicación. Es posible que ya no coincida con su perspectiva 🙂 Las palabras agregadas son para mayor claridad 🙂]