Querido, los euforios del tercer ojo no son algo que pueda verse a simple vista. Es la capacidad de la mente de “leer entre líneas” y “ver a través”.
Cuando digo “leer entre líneas”, ¿significa que encontrará una línea invisible entre dos líneas de un texto? No Es tu habilidad para agarrar el conocimiento oculto. Algunas veces escuchamos lo que la gente trata de decir mientras dicen algo diferente. Como si alguien dijera “¡Estoy bien!” Todavía llegas a saber que no lo son. Así, la entidad física (ojos, nariz, lengua, piel, orejas) es solo una puerta. El que procesa la información es lo divino.
El tercer ojo, es una de esas entidades divinas. A menudo usamos nuestro tercer ojo sin siquiera darnos cuenta, como si viéramos a alguien infeliz incluso a través de su pretensión de felicidad. Este ‘ojo’ es el ojo del conocimiento. Lo ‘ve’ todo.
Cuando Lord Shiva quemó Kamadeva, no necesariamente significaba que realmente lo quemara. Kamadeva ni siquiera está en forma de cuerpo. Él es solo una personificación imaginaria de la lujuria humana. Entonces, la historia dice que Parvati aparece ante él, adornado con adornos, flores y seda. Shiva no la “ve”. Pero Kamadeva dispara su flecha de lujuria y, por lo tanto, la penitencia de Shivas se rompe / perturba. Luego abre su tercer ojo y lo quema.
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Lo que realmente pasó….
Shankar está en penitencia severa. Durante años, el Yogui Shankar no había bajado por su cueva. Una mujer hermosa viene a él, toda vestida. Se vuelve lujurioso. Años de su penitencia están rotos, todos van en vano. Como Shiva ha alcanzado la lujuria mortal por una mujer.
Pero luego se da cuenta. Y así, en lugar de ver su belleza física, decide ver su belleza interior. Intenta “ver a través” … Y abre su “tercer ojo”. Su lujuria se quema y se produce un amor divino.
Por lo tanto, todos tenemos el tercer ojo. Simplemente no lo aceptamos. ¿Por qué? Porque tenemos nociones preconcebidas de que es mágico, anormal, sobrenatural. Pero estas partes son extremadamente naturales. Están con nosotros y los usamos con frecuencia. Pero no nos atrevemos a creer que sean divinos.