Cómo aumentar la calidad de mi meditación, creando una experiencia muy profunda, con un enfoque extremadamente agudo

Todo lo que necesitas es la forma correcta de meditar y practicar más. No es necesario buscar una experiencia muy profunda intencionalmente, porque la meditación es encontrar la naturaleza de uno mismo y es mejor dejar que el sentimiento ocurra naturalmente sin apego.

Seguir practicando consistentemente es bastante esencial. Cuando aprendí a meditar en esos primeros días, fue bastante difícil para mí seguir concentrándome todo el tiempo. Sin embargo, después de que intenté meditar todos los días durante varios meses (mejor meditar durante al menos media hora todos los días), descubrí que podía mantenerme alerta y concentrarme durante más tiempo. Verá, cuanto más practique, mayor será la calidad de su meditación.

Además, es mejor estar al tanto de lo que está haciendo en su vida diaria, sin importar si está trabajando, hablando, comiendo o cualquier cosa que haga. Y eso será de gran ayuda para la meditación. Porque la naturaleza de ambos es la misma, y ​​lo que debes hacer es tratar de mantenerte atento y observar tu corazón todo el tiempo. Bueno, al principio no es un trabajo fácil, pero practicar hará la diferencia.

¡Mis mejores deseos y Buda los bendiga!

No estoy seguro de si puedes obtener la experiencia que buscas con zazen (lo que entiendo es dejar pasar todas las nociones mentales). Lo que buscas es lo que se llama samadhi en la meditación que, según tengo entendido, se acorta en la práctica del zazen para pasar al koan o la práctica mencionada anteriormente.

Para la meditación profunda necesitas absorber la mente en el objeto de meditación hasta que absorba la experiencia y la mente pueda trabajar con el objeto sin soltarlo ni vacilar. Cuando esto continúe, la concentración se hará más fuerte y la mente experimentará que el enfoque en el objeto cambiante se volverá ‘automático’. Habrá una conciencia constante del cambio y la mente aumentará la intensidad hasta que solo haya un cambio presente en la conciencia. En este momento, el foco más agudo está presente y lo sabrás sin duda.
No puede forzar esto, necesita mantener el foco solo en el objeto.

Sin embargo, esta es la clave de toda meditación, manténgase enfocado en el objeto de la conciencia. Entonces, la experiencia a la que podría conducir ya no es importante ya que la calidad de la conciencia ya es excelente y dará una calma natural. Ahí es cuando buscas la calma. Cuando desde este punto desea investigar, puede hacerlo con toda su fuerza y ​​hasta su finalización (ya sabe cuándo se realiza la investigación).

La calidad de nuestra meditación se profundiza a medida que nuestra conciencia cae por debajo de nuestros pensamientos en el centro de nuestro corazón. Aquí hay una inmensidad, un espacio sin fin. Algunos encuentran la calma sin fin. Otros encuentran paz, gentileza, amor. Esta es nuestra esencia del corazón que se encuentra en todas las tradiciones, pero la mayoría de las personas todavía están demasiado metidas en su ser mental al meditar. Observar esta inmensidad no es suficiente. Queremos recibirlo. Estamos absorbiendo nuestra conciencia original, inocencia, amor antes de separarnos de esta parte de nosotros mismos con demasiado pensamiento. Es el niño mágico y la puerta de entrada a la eternidad. A medida que nos concentramos y absorbemos este espacio, nuestra conciencia cambia junto con nuestra identidad, perspectiva, valores y vida normales.

Heartfulness: Restaurando Mindfulness del Corazón

La meditación no es como un deporte en el que tu éxito se puede medir en segundos, kilogramos, goles u otros números. Pero cuanto más practiques, mejor serás.
Una parte importante de la meditación es ser paciente, ya que necesitas paciencia para meditar. Además, no olvide que la meditación consiste en aceptar todo tal como es : acepte cada meditación tal como es y no se apure ni se esfuerce para mejorar en la meditación. ¡Ese es uno de los aprendizajes más importantes!

No sé lo que eso significa.

Si estoy distraído, comenzaré a sentarme con un poco de tiempo centrado en mi respiración: sentir que mi respiración entra y sale de mis fosas nasales. Después de un momento, prefiero dejarlo ir también, y ser lo más observador posible de todas las cosas que encuentran mis sentidos; olfato, vista, oído, tacto y (más raramente) gusto. Si es necesario, me recordaré con un mantra muy simple: “solo … siéntate …”

Dogen llamó al zazen “reposo erguido”. La mente y el cuerpo no están separados. En todo caso, la mente parece seguir al cuerpo, en lugar de al revés. Cuando te encorves, endereza; Cuando tus hombros estén tensos, relájate.

Me encanta esta vieja historia:

Un joven estudiante serio le pregunta al maestro: “Si me uno a su templo, ¿cuánto tiempo pasará antes de que me dé cuenta de la Mente de Buda?”

El maestro responde: “Oh, diez años”.

Horrorizado, el estudiante pregunta: “¿Qué pasa si me siento diligentemente y mi práctica nunca flaquea?”

“Ah. Veinte años”.

Ahora nervioso, el estudiante insiste, “Bueno, ¿y si practico día y noche? ¿Cuánto tiempo, entonces?”

El maestro, un poco irritado ahora, dice: “¡Entonces, para ti, treinta años!”

“¡¿Cómo puede ser esto?!” pregunta el estudiante: “Cuanto mayor es mi esfuerzo, mayor es el tiempo?”

El maestro sonríe: “¡Un ojo en el premio; solo un ojo en el camino!”

Es mejor no esforzarse demasiado al meditar. Establecer objetivos para su sesión de meditación puede retrasarlo.

Me gusta esta cita de amanda.org:

Un discípulo estaba teniendo dificultades con sus meditaciones. Le preguntó a Sri Yogananda: “¿No me estoy esforzando lo suficiente?”

El Maestro respondió: “Estás intentando demasiado. …

Mientras intentes meditar, no podrás hacerlo, del mismo modo que no puedes dormir mientras lo hagas tú mismo.

El horario de la mañana de 4 a 6 de la mañana es lo mejor para crecer en la meditación. Sin embargo, también puedes meditar mientras haces tus tareas manteniendo tu atención dentro o sobre tu chakra de la corona. Es una resistencia que desarrollarás con el tiempo. Consulte con Sahaja Yoga Meditation que deberían poder ayudarlo fácilmente.

Cuando haces zazen, solo haces zazen. No intentes hacer más o menos que eso. No busques ningún tipo de “experiencia profunda”. Solo sientate. No intentes lograr nada.

Abhyasa – práctica intensiva y repetitiva