¿Ocurre que a veces tienes tanto en mente que incluso cuando meditas oyes pensamientos?

Los pensamientos siempre están presentes cuando estamos en las primeras etapas de la práctica y un poco menos cuando hemos practicado por un tiempo, simplemente estamos demasiado familiarizados con ellos para detectarlos.

Llevemos esta meditación fuera de la vida normal.
Supongamos que vives en un pueblo lleno de gente. Creciste allí, así que estás acostumbrado al ruido constante.
Luego vas a un pequeño pueblo tranquilo. Y aquí te sientas en un banco frente a una pequeña casa. De repente pasa un auto y lo notas de inmediato.
En la ciudad no habrías escuchado este auto. No porque no esté allí, es porque el ruido constante.

Ahora otro ejemplo. Supongamos que estás en una fiesta de cumpleaños con mucha gente. Uno de ellos siempre cuenta las mejores historias. Todos lo escuchan con interés. Mucho interés Y de repente es expuesto como un fraude, sus historias se basan en el aire. La gente deja de escuchar.
Tal vez estaría hablando por un tiempo, pero al final se habría callado mucho porque nadie está escuchando.

Ambos ejemplos se refieren a la meditación budista. La primera es la meditación que solemos tener. Intentamos calmar la mente, de vez en cuando vamos al tranquilo pueblo. Y seguro nos volveremos más y más conscientes del ruido que está en nuestra mente cuando estamos en condiciones ‘normales’. Con más meditación nos convertiremos en visitantes regulares de la aldea y llegaremos allí rápidamente. Esto se reflejará en nuestra meditación como momentos de calma adicionales. Y tratamos de visitar el pueblo con la mayor frecuencia posible y esperamos que no pasen autos.
El segundo ejemplo se refiere a lo que sucede después de la comprensión. La mente es vista como un fraude, un narrador de historias que basa las historias en nada más que en sus propias suposiciones. Cuando esto sucede, perdemos nuestro interés en escuchar y con esto la mente se silenciará.

El resultado es más o menos el mismo. La mente estará en silencio. Sin embargo, la primera es una acción deliberada de nuestro lado. Nos sentamos a meditar o hacemos otro esfuerzo para calmar la mente. El segundo no es deliberado. Es donde sabemos que la mente es un fraude y con eso solo hablará para decir algo verdadero. De lo contrario, se mantendrá en silencio. Porque cada historia será verificada contra nuestro conocimiento de la realidad. Ya no importaría si la mente está llena como la ciudad o tranquila como el pueblo (o incluso el bosque tranquilo fuera del pueblo). Cuando hay mucho ruido solo hay verdad, cuando está en silencio solo hay verdad.

La meditación puede llevar a cualquiera de los dos, asegúrese de comprender la diferencia. Por primera vez, simplemente calmar la mente en un objeto de meditación. Por un segundo, tranquiliza un poco la mente y luego comienza a escuchar sus historias.

Pero por supuesto que sucede.
Cada día puede ser diferente en intensidad y contenido.
Depende mucho de las circunstancias actuales. Sobre muchos factores circunstanciales, por ejemplo, lo que escuchó hoy, lo que dijo o hizo, incluso lo que almorzó.
Además, también hay cosas “estremecedoras”, como un conflicto serio en el trabajo o en la vida personal, etc., que pueden afectar en gran medida su equilibrio.

Cuanto más practiques, menos afectado serás. Dependiendo de su Camino específico, técnica y logro, incluso puede aprender cómo utilizar las vacilaciones y obstáculos en el Camino .

La presencia o ausencia de pensamiento es completamente irrelevante para la meditación.
Del mismo modo, la calidad del pensamiento es completamente irrelevante.
Ciertamente, uno puede notar la naturaleza constantemente cambiante del pensamiento, pero, nuevamente, todo eso es completamente irrelevante para la práctica de la meditación.
Practica contemplar este hecho como si tu vida dependiera de ello.
¡ESTO es meditación!

(Basado en más de 25,000 horas de meditación diaria durante tres décadas. Seguro que a veces durante la meditación mi cabeza se golpea como un gong con un huracán de pensamiento. No hay problema).

La meditación es acerca de la concentración.

Si no puede concentrarse, esto le indica cuánto influye el control del mundo exterior-interior.

La falta de comprensión de la naturaleza de los sentidos, los pensamientos y sus objetos provoca la falta de concentración.

Use esto como una herramienta, no como un obstáculo para su práctica.

La situación que mencionas es exactamente el efecto secundario de la práctica que solo se enfoca en la meditación.

Si lees más sobre las instrucciones dadas por el Buda, verías claramente que el requisito previo de la meditación correcta es la Virtud.

Entonces la respuesta es que si tienes mucho en mente cuando meditas, lo estás haciendo mal. No necesita meditar para escuchar sus pensamientos en este caso.

Si sigues el estilo de vida del Buda, no tendrás ningún problema de “tener tanto en mente” antes de la sesión de meditación.

Sí. En una meditación consciente, pones tu atención en tus pensamientos, preséntalos. También podría integrarlos en su vida cotidiana a medida que avanza en sus asuntos diarios; de vez en cuando, puede cambiar su atención sobre sus pensamientos. También puede, de vez en cuando, durante el día poner su atención en sus emociones y sensaciones físicas.