¿Por qué los Pandavas o los Kauravas no volvieron a nacer después de su muerte, ya que según el karma todos experimentarán el renacimiento?

No todos necesitan experimentar Karma.

En el Bhagavat geeta Karma yoga, Krishna menciona que aquel que cumple con sus deberes de manera obediente y no desarrolla un apego artificial con él nunca tendrá el efecto del deber sobre ellos, aunque cuán pecaminoso sea el deber.

El significado de Karma está en la intención. La intención detrás de la acción es lo que importa. Los que están motivados solo por el deseo de los frutos de la acción son miserables, ya que están constantemente ansiosos por los resultados de lo que hacen.

brahmaṇy ādhāya karmāṇi

saṅgaṁ tyaktvā karoti yaḥ

lipyate na sa papena

padma-patram ivāmbhasā

“Alguien que realiza su deber sin apego” | “porque la hoja de loto no ha sido tocada por el agua” | “brahmany adhaya karmani” | “no se ve afectado por la acción pecaminosa” | “lipyate na sa papena” | “padma-patram ivambhasa” | ” sangam tyaktva karoti yah “|” entregando los resultados al Señor Supremo ”

Ej: Aunque Yudhishtira va a la guerra y matará a muchas personas de las que nunca se ha hecho responsable, solo por eso en la parva svargarohana cuando abandonan el reino y comienzan a viajar al Cielo (El camino aún está presente y muchas personas intentan hacerlo). ir allí) todos los Pandavas, excepto Yudhishtira, perderán poder y caerán, y él será la única persona en llegar al Cielo con vida. Esto se debe a que, aunque nunca le gustó la guerra, de hecho lloró cuando Krishna dijo que la guerra era inevitable, lo hizo porque como Rey era su deber salvar al Dharma y castigar a las personas malas. Él emprendió la guerra manteniendo la máxima confianza en Krishna. Por esta razón no fue considerado responsable de los asesinatos en la guerra. Entonces, Yudhishtira nunca volvió a nacer.

Pero, por otro lado, si ves a Arjuna, él tiene un Aham ‘I’ sintiendo que era un gran guerrero y por eso renació como Kannappa, un devoto del Señor Shiva y luego logró Moksha.

El comienzo de Mahabharata Vaishyampayan describe a Pandavas y Kauravas como encarnaciones de varios semidioses y demonios. Nacido para incitar a la enorme población de guerreros Kshatriya a luchar y matarse entre ellos. Duryodhana era la encarnación de Kaliyuga y shakuni dwaparyuga, al igual que los pandavas eran la encarnación de Yama, Vayu, Indra, Ashwins, los kauravas eran la encarnación de rakshasa. Karna era la encarnación de rakshasa dambodhava.

Así que tenemos detalles de sus vidas pasadas en Mahabharata, no compramos el futuro.

Se supone que Duryodhana es Kaliyuga, pero no sabemos si los demás se reencarnaron o no, ya que nadie lo sabe todavía. Conocemos el pasado y el presente, pero los mortales no conocemos el futuro. Entonces, quién sabe, pueden estar cerca de nosotros o venir en el futuro.

La pregunta presupone que los Pandavas y Kauravas eran los seres humanos que luchaban en el campo de batalla y que el Bhagavad Gita es una saga de los personajes históricos.

Este enfoque está ignorando la realidad espiritual que se nos presenta a través de las historias y personajes simbólicos. Pandavas y Kauravas son las cualidades mentales / de carácter / personales / humanas (proespirituales y antiespirituales) que luchan entre sí en cada uno de nosotros.

Arjuna como símbolo de un ser humano recibe las instrucciones de Krishna y, a través del Bhagavad Gita, Arjuna nos explica todos los caminos de la práctica madurez espiritual.

Cuando tomamos a Pandavas y Kauravas como son: nuestras cualidades, motivaciones, tendencias, deseos, objetivos, no hay espacio para discutir sobre karma / renacimiento en relación con ellos.

Según una historia del sur de la India, Arjuna renace como Bedara Kannappa, para saber más sobre la historia de por qué nació y qué hizo en su vida, sugeriría ver la película “Shiva Mechida Kannapa” con el Dr. Rajkumar. y Shivaraj Kumar en papel principal.

Según esta historia, Arjuna reencarnado como Kannappa, alcanza moksha con la gracia del Señor Shiva.

No hay referencia religiosa.

Lo que creo que un alma no puede tener un nuevo nacimiento hasta que perdió toda su fama del nacimiento anterior. en otras palabras, el mundo debería olvidarse de él, entonces solo ellos pueden nacer.

¿Por qué?

Dios quiere que una persona no recuerde su nacimiento anterior de ninguna manera, por lo que si su gloria o su mal trabajo aún están presentes, existe la posibilidad de que recupere toda su memoria.

Sí, hay algunos casos en los que la gente había renacido, incluso si su gloria o mal trabajo existe en ese caso, la persona sabe sobre todo su nacimiento anterior. Obtendrá múltiples referencias al respecto en nuestros scripts. y esto sucede intencionalmente con el propósito.

Significa que Kauravas y pandavas renacerán cuando nos olvidemos del mahabharata.

Tal vez ya no era interesante para aquellos que solían hacer estas historias y compilarlas con la lógica del Karma, es decir, una persona que renacía en algún otro período de tiempo sin eliminar las condiciones de nacimiento anteriores. etc. Este uso de ‘karma’ hace las cosas muy interesantes y conecta historias de generación en generación. Esto sorprendentemente conduce a resultados interesantes en una nueva generación de cambios en el marco temporal en el panorama moral. El compilador de estas historias (básicamente Vyasa) puede proporcionar una imagen holística de las historias a través de marcos temporales. Es intenso!

Sinceramente, no creo que ‘Karma’ sea algo real. Solo tiene sentido en el contexto de la construcción de historias en proporciones épicas.

Entonces, tal vez ya no eran interesantes o tal vez algo les sucedió a esas personas o una organización que tenía a esos creadores de historias como miembros.

PD: Solo me quedo con lo que tiene sentido para mí. Soy muy estricto sobre esto. No tomo la palabra de nadie para eso. Es mejor pensar críticamente que dejar volar la imaginación.

Los cinco pandavas han alcanzado moksha. Entonces, nunca renacerían nunca más. Pero los kauravas no lograron moksha. Entonces, renacerán después de algunos años. Pero no se menciona cuándo y dónde

Tu pregunta es correcta. Según sus buenas y malas acciones, podrían haber alcanzado Swarga Janma o Naraka Janma. No se da cuenta de ello en ningún libro.

Sin embargo, se menciona que Arjuna nació como cazador cerca del templo de Sri Kala Hasti en el sur de la India y alcanzó Mukti.

Todos son claveles de cada devas. Su lema principal es enseñar a las personas de Kaliyuga a conocer el camino correcto. Nuestro Gurú solía decir que es como un escenario dramático para ellos. Una vez que terminó el espectáculo, retomaron su posición. Cosa simple. Espero que estés claro.