La regla de oro dice no matar. ¿Es la defensa o la guerra una excepción?

A veces se requiere matar como deber, y evitar el deber es pecaminoso. El dilema de Arjuna descrito en el Bhagavad-gita es el ejemplo ideal.

En el capítulo 2, Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, declara:

BG 2.30: Oh descendiente de Bharata, el que mora en el cuerpo nunca puede ser asesinado. Por lo tanto, no necesita afligirse por ningún ser vivo.

BG 2.31: Teniendo en cuenta su deber específico como kshatriya, debe saber que no hay mejor compromiso para usted que luchar por principios religiosos; y entonces no hay necesidad de dudar.

BG 2.32: ¡Oh, Pārtha !, felices son los kshatriyas a quienes esas oportunidades de combate no se buscan, abriéndoles las puertas de los planetas celestiales.

BG 2.33: Sin embargo, si no cumples con tu deber religioso de pelear, entonces ciertamente incurrirás en pecados por descuidar tus deberes y perder así tu reputación como luchador.

Más tarde, en el versículo 18.17, le dice a Arjuna:
“Quien no está motivado por el ego falso, cuya inteligencia no está enredada, aunque mata hombres en este mundo, no mata. Tampoco está obligado por sus acciones”.
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Probablemente. La Biblia en realidad le ordena a uno que mate muchas, muchas, muchas veces.

Pasaje de Bible Gateway: Levítico 24: 10-16 – Versión King James

16 Y el que blasfeme el nombre del Señor, ciertamente será ejecutado, y toda la congregación ciertamente lo apedreará; así como el extraño, como el que ha nacido en la tierra, cuando blasfema el nombre del Señor. , será ejecutado.

Pasaje de Bible Gateway: Éxodo 31:14 – Nueva Versión Internacional

14 “’Observa el sábado, porque es santo para ti. Cualquiera que lo profana debe ser ejecutado; aquellos que hacen cualquier trabajo en ese día deben estar separados de su gente.

Pasaje de Bible Gateway: Éxodo 21:15 – Nueva Versión Internacional

15 “Cualquiera que ataque [a] a su padre o madre debe ser ejecutado.

Pasaje de Bible Gateway: Deuteronomio 13: 13-18 – New Living Translation

13 que los sinvergüenzas entre ustedes están extraviando a sus conciudadanos diciendo: “Vamos a adorar a otros dioses”, dioses que no conocías antes. 14 En tales casos, debe examinar los hechos cuidadosamente. Si encuentra que el informe es verdadero y se ha cometido un acto tan detestable entre ustedes, 15 debe atacar esa ciudad y destruir completamente [a] a todos sus habitantes, así como a todo el ganado. 16 Luego debes apilar todo el botín en el centro del cuadrado abierto y quemarlo. Quema toda la ciudad como holocausto al Señor tu Dios. Ese pueblo debe seguir siendo una ruina para siempre; Puede que nunca sea reconstruido. 17 No guardes nada del saqueo que ha sido apartado para la destrucción. Entonces el Señor se apartará de su ira feroz y será misericordioso contigo. Tendrá compasión de ti y te convertirá en una gran nación, tal como lo juró a tus antepasados.
18 “El Señor tu Dios será misericordioso solo si escuchas su voz y guardas todos los mandamientos que te estoy dando hoy, haciendo lo que le agrada.

Y así.

Cuando las personas se refieren a “la regla de oro”, generalmente se refieren a “haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti”. Eso no dice nada específicamente sobre matar. Podrías hacer esa suposición, suponiendo que todos quieren no ser asesinados (excepto en casos de suicidio asistido, supongo). Sin embargo, uno podría argumentar fácilmente que hay circunstancias en las que creo que sería aceptable matarme. Si intentara asesinar a alguien, ciertamente creo que sería correcto matarme, por lo tanto, ¿no puedo hacerlo con alguien más?

Si asumimos esa suposición, entonces estaría justificado matar en la guerra si y solo si consideraras correcto matarte bajo circunstancias idénticas, y ciertamente puedo pensar en circunstancias bajo las cuales consideraría justificado que un soldado enemigo mátame.

Como Andrew Stein señala, la Biblia, ya sea implícita o explícitamente, permite casi todos los tipos de asesinatos que no sean asesinatos, incluida la guerra, la pena capital y la defensa propia. También trata claramente el homicidio sin distinción del asesinato. Puede, por supuesto, discutir sobre qué partes de la Biblia son aplicables en la sociedad moderna, pero en ninguna parte hay una prohibición general de todos los asesinatos.

Matar nunca está justificado. Puedes fingir que sí, pero no lo es. Incluso en defensa propia está mal (por supuesto, si puedes defenderte sin matar, siéntete libre). No es que esta sea tu única vida de todos modos.

Esta regla no prevé ninguna excepción.
por lo tanto, realizar cualquier acto violento como una violación de esta regla, incluidas las Cruzadas