¿Quién es Krishna, mencionado en el Bhagavad Gita?

Answer 1

Lord Krishna era el rey de Dwarka, una ciudad en la India, hace unos 5.000 años. Era el primo de los Pandavs y los Kauravs que lucharon en la batalla de Mahabharata. Aunque el Señor Krishna estaba del lado de los Pandavs, no peleó en la batalla. Participó en la batalla como auriga de Arjun. Arjun era uno de los hermanos Pandav y un amigo cercano del Señor Krishna.

El Bhagavad Gita contiene el mensaje del Señor Krishna que le dio a Arjun antes del comienzo de la batalla de Mahabharata. Lord Krishna nació en una prisión en Mathura donde sus padres habían sido encarcelados por el rey Kansa, quien temía la muerte a manos de su octavo hijo. Tras su nacimiento en una noche oscura y tormentosa, las cadenas que ataban a sus padres se rompieron, la cerradura de la puerta de la prisión se abrió y todos los guardias quedaron inconscientes. Su padre llevó al recién nacido en una cesta de mimbre a la seguridad de la casa de un amigo cercano. Esa misma noche, la esposa de la amiga había dado a luz a una niña. Persuadido por su amigo, el padre de Krishna trajo a la niña a la prisión y al día siguiente fue asesinada por el rey, quien asumió que era el octavo hijo de la pareja. La historia del Señor Krishna comenzó así de manera milagrosa. Demuestra el poder milagroso en la sabiduría del Señor Krishna que Él le dio al mundo en la forma del Bhagavad Gita.

Las historias de la vida de Krishna son conocidas en todo el mundo. Estos incluyen sus muchos actos de travesura; levantar una montaña para salvar a la gente del pueblo de la furia del dios de la lluvia; la matanza de muchos demonios y Kansa, el poderoso rey de Mathura y, por supuesto, el amor ilimitado de las gopis por él. El mundo lo conoce por revivir al hijo de su Guru y por su papel en la batalla del Mahabharata y la consiguiente victoria de los Pandavs. También lo conocemos por las enseñanzas que le dio a Arjun en la forma del Bhagavad Gita antes del comienzo de la batalla. Aquí, él era el auriga divino que compartió su sabiduría con Arjun.

Consideramos al Señor Krishna como un Dios o un profeta / avatar. Nos deleitamos en sus juegos divinos; Visitamos los lugares santos asociados con su vida. Pero lo que el mundo no sabe es que el conocimiento y la sabiduría dada por Él en forma de Gita, más particularmente la sabiduría de Buddhi Yog y Karma Yog, es el secreto soberano o una ciencia cuyo objetivo es liberar a todos los seres humanos de tristeza, vejez y muerte y los convierten en seres supremos imperecederos. El mensaje del Señor Krishna es diferente a las enseñanzas mundanas de qué hacer y qué no hacer o de los códigos y conductas de moralidad. El mensaje del Señor Krishna constituye la sabiduría más elevada que puede liberar a todos los seres humanos del dolor, el envejecimiento y la muerte, independientemente de las acciones que puedan estar realizando en sus vidas.

¿Pero quién vivió realmente en el cuerpo que se conoce como el Señor Krishna? ¿Quién realmente narró las enseñanzas del Gita a Arjun? ¿Quién proclamó realmente la sabiduría de Buddhi Yog y Karma Yog al mundo?

Después de impartir la ciencia de Yog a Arjun, el Señor Krishna le dijo en los versículos 4: 1 al 3 que le había enseñado este Yog a Vivasvat, el Dios del Sol, al principio de los tiempos. Vivasvat luego impartió el Yog a Manu, el progenitor de la humanidad, y Manu se lo contó a Ikshvaku, el primer rey de la dinastía solar. El Yog fue revelado y conocido por los sabios reales antes de que se perdiera en el mundo. Mientras impartía el Yog a Arjun, el Señor Krishna reveló que Él era el ser supremo que había nacido por Su propia voluntad.

Aunque todos los seres son fragmentos de la sabiduría omnipresente, el Señor Krishna fue la sabiduría suprema omnipresente. La diferencia entre Él y otros Seres es que, si bien no tenemos la autorrealización, el ser supremo sabe que Él y todos los demás seres son iguales o Dios. La sabiduría omnipresente sabe que todos los cuerpos son Suyos y todos los seres son Sus fragmentos eternos e indestructibles. El Señor Krishna sabía que los seres están engañados por el ego y no tienen el autoconocimiento de que son Dios / seres indestructibles. Sabía que al seguir el camino de Yog impartido por Él al Dios del Sol, podemos liberarnos del engaño causado por el ego, obtener autorrealización, liberarnos del dolor y la vejez y volvernos inmortales.

El Señor Krishna no era el cuerpo sino la sabiduría o Dios que habitaba en el cuerpo. Cada vez que usaba las palabras ‘Yo’ y ‘Yo’ en el Gita, se refería a la sabiduría que era y que impartía a Arjun. Estamos unidos a Él, no cuando meditamos en Su nombre o forma, sino cuando fije nuestra mente e intelecto en su sabiduría. Es solo entonces que nos hacemos uno con Él. Solo entonces entendemos que el divino auriga, el Señor Krishna, a través de Sus palabras y sabiduría, puede llevarnos a la inmortalidad. Es entonces cuando nos damos cuenta de que el mensaje del Señor Krishna al mundo en forma de Bhagavad Gita es la sabiduría más elevada que puede transformarnos en seres humanos perecederos en Seres Supremos. Para saber más acerca de esta sabiduría, y el mensaje del Señor Krishna lee Tú eres Dios – El Bhagavad Gita como nunca antes

Answer 2

Al hacer la pregunta de qué es Krishna “según el Bhagavad Gita”, las palabras “según el Bhagavad Gita” están conduciendo a responder la pregunta citando todos los pasajes del Bhagavad Gita dando alguna explicación / descripción / lo que sea sobre / sobre el Krishna.

¿Pero esas citas son respuestas reales a la pregunta? Seamos abiertos. Dar citas es solo enumerar los textos particulares del Bhagavad Gita. Esto se puede hacer por computadora, de manera más rápida y completa, sin “olvidar” ninguna parte relevante del texto.

Dar citas es un trabajo literal = materialista con el Bhagavad Gita. El Bhagavad Gita no es solo un texto filosófico o teórico sobre la espiritualidad hindú. El Bhagavad Gita es un texto espiritual práctico que revela su verdadero significado profundo y práctico solo a aquellas personas que ya acumularon algo de conocimiento experiencial espiritual personal. Esa es la misión real del Bhagavad Gita.

Dar citas en lugar de respuestas sobre / sobre hechos / temas / mensajes del Bhagavad Gita está bien para la ciencia religiosa, para los teóricos académicos y literarios, pero tiene un valor limitado o verdadero para los verdaderos buscadores de espiritualidad. La computadora que extrae inmediatamente todas las citas solicitadas no es un maestro o comentarista … Es un recolector pasivo de información … De lo que se deduce que el lector de citas es principalmente un consumidor pasivo de información …

Por lo tanto, tratemos de profundizar en el mensaje del Bhagavad Gita sobre el papel de Krishna: ¿qué es Krishna? – pensando en la cuestión no desde un punto de vista filosófico sino práctico desde el punto de vista espiritual.

Hay en el Bhagavad Gita un diálogo entre Arjuna y Krishna en el fondo del campo de batalla con ejércitos.

Bhagavad Gita trata sobre el camino espiritual de un ser humano. Es el camino para obtener el conocimiento experiencial espiritual y la sabiduría. Se trata de la madurez espiritual de un ser humano.

El campo de batalla es la vida interior del ser humano con sus ejércitos de tendencias positivas y negativas, constructivas y destructivas, mundanas y espirituales, morales y amorales, contraespirituales y proespirituales, ambiciones, objetivos, deseos, necesidades, pensamientos, emociones, acciones de un ser humano.

Arjuna es un ser humano: es el símbolo de un campo de batalla humano de experiencias y conocimientos de la vida. Antes de obtener el conocimiento espiritual de la experiencia, él / ella es predominantemente Jiva-ic, dentro del Atman “dormido”. Durante la obtención del conocimiento expeditivo espiritual él / ella también es cada vez más (experimentalmente) atómico y con la culminación de su conocimiento expeditivo él / ella está más y más cerca de la realidad de Atman de un ser humano. La plena realización es la realidad de Brahman de un ser humano.

Krishna le está explicando a Arjuna (Arjuna está escuchando de Krishna, de la realidad del ser humano del Brahman) los detalles de varios caminos posibles para obtener el conocimiento espiritual de la experiencia, hacia la realización espiritual. Krishna está dando instrucciones todo incluido para conocer los diversos personajes, cualidades y predisposiciones de los seres humanos.

Por lo tanto, Arjuna es un representante de un ser humano y Krishna es un representante de un Dios, pero no un Dios filosófico, abstracto o teórico. Krishna está hablando desde las posiciones, que deben ser logradas / realizadas / implementadas por un ser humano que busca espiritualmente.

La complejidad del Bhagavd Gita es muy singular. Sin embargo, su complejidad es una complejidad práctica. El Bhagavad Gita, aunque es una tradición espiritual hindú, es en realidad un texto espiritual práctico universalmente valioso, que puede ser útil para cualquier ser humano en su camino real y real hacia la madurez espiritual. Krishna es la Guía que ayuda a las personas que ya tienen conocimiento experiencial … en un camino hacia su realización espiritual …

Answer 3

Bhagavat Gita es parte de Mahabharata (la epopeya más larga del mundo), escrita por Srila Vyasadeva, encarnación literaria de la Suprema Personalidad de Dios hace unos 5000 años. Bhagavat Gita consta de 700 versos y principalmente una conversación entre Krishna y Arjuna en el campo de batalla de Kurukshetra. En el campo de batalla, Arjuna, el mejor arquero y guerrero de esa época no estaba dispuesto a luchar contra los enemigos solo porque son sus parientes y estaba en un dilema porque como Kshatriya es su dharma (naturaleza o deber) luchar contra ellos. el mal. Luego se rindió a Krishna, su amigo y auriga como discípulo, como se indica en el Bhagavat Gita, segundo capitulo, verso 7 (BG – 2.7, de aquí en adelante nombramos los versos como este).

1. Krishna es Bhagavan:
Krishna es abordado por Arjuna, y también por el autor (Srila Vyasadeva) con diferentes nombres. Como los nombres dan la identidad real de una persona (a diferencia de los días actuales, en tiempo védico los nombres se dan de acuerdo con la naturaleza o el carácter de una persona), uno de los nombres es Bhagavan. Algunos versos (BG – 2.2,11,55 para nombrar algunos) comenzaron con “sri-bhagavan uvaca”, que significa “sri bhagavan dijo” mientras Krishna tenía que hablar.
La palabra sánscrita “bhagavan” se explica en el Vishnu Purana (6.5.74) por la gran autoridad, Parashara Muni, el padre de Vyasa Deva, define a Bhagavan como alguien que posee seis opulencias por completo, de la siguiente manera:
aisvaryasya samagrasya viryasya yasasah sriyah
jnana-vairagyayos chaiva sannam bhaga itingana
El que posee toda la opulencia o riqueza (aisvarya), toda la fuerza (virya), toda la fama (yasa), toda la belleza (sri), todo el conocimiento (jnana) y toda renuncia (vairagya) en su totalidad (infinito grado) se llama Bhagavan. . Hay muchas personas que son muy ricas, muy poderosas, muy hermosas, muy famosas, muy eruditas y muy distantes, pero nadie puede afirmar que posee todas las riquezas, todas las fuerzas, etc., por completo.
Sepan que todas las creaciones opulentas, hermosas y gloriosas surgen de una chispa de Mi esplendor. ”(Krishna, BG – 10.41)

Fuerza

Fama:

Belleza suprema:

Todo el conocimiento:

2. Padre Supremo:
Debe entenderse que todas las especies de vida, hijo de Kunti, son posibles gracias al nacimiento en esta naturaleza material, y que yo soy el padre que da las semillas ”(Krishna, BG – 14.4)
Soy el padre de este universo, la madre, el apoyo y el abuelo ”(Krishna, BG – 9.17)

3. Creador Supremo: Krishna es el origen de todo
Todo el orden cósmico está debajo de mí. Por mi voluntad se manifiesta una y otra vez, y por mi voluntad se aniquila al final ”(Krishna, BG – 9.8)
Además, oh Arjuna, soy la semilla generadora de todas las existencias. No hay ser, en movimiento o inmóvil, que pueda existir sin mí ”(Lord Krishna, BG – 10.39)
Soy la fuente de todos los mundos espirituales y materiales. Todo emana de mí. Los sabios que saben perfectamente esto se involucran en mi servicio devocional y me adoran con todo su corazón ”(Krishna, BG – 10.8)
De todo lo que es material y todo lo que es espiritual en este mundo, sepan con certeza que yo soy tanto el origen como la disolución ”(Krishna, BG – 7.6)

Generando semilla de toda existencia:

4. Krishna no ha nacido:
Aunque no he nacido y Mi cuerpo trascendental nunca se deteriora, y aunque soy el Señor de todas las entidades vivientes, todavía aparezco en cada milenio en Mi forma trascendental original. ”(Krishna, BG – 4.6)

El que me conoce como el no nacido, como el sin principio, como el Señor Supremo de todos los mundos, él solo, sin ser reconocido entre los hombres, es liberado de todos los pecados. ”(Krishna, BG – 10.3)

5. Controlador supremo: Krishna es el controlador supremo
Doy calor, y retengo y envío la lluvia ”(Krishna, BG – 9.19)
Con un solo fragmento de mí mismo, impregno y apoyo todo este universo ”(Krishna, BG – 10.42)

Controlador supremo:

6. Mantenedor supremo:
El esplendor del sol, que disipa la oscuridad del mundo entero, viene de mí. Y el esplendor de la luna y el esplendor del fuego también son de mí ”(Krishna, BG – 15.12)
Entro en cada planeta, y por energía permanecen en órbita ”(Krishna, BG – 15.13)
Esta naturaleza material, que es una de mis energías, está trabajando bajo mi dirección ”(Krishna, BG – 9.10)

7. Omnipresente: Krishna es omnipresente, lo que significa que está presente en todas partes.
Soy el alma superior, oh Arjuna, sentado en los corazones de todas las entidades vivientes, soy el principio, el medio y el fin de todos los seres “(Krishna, BG – 10.20)

El Señor Supremo está situado en el corazón de todos, oh Arjuna, y dirige los vagabundeos de todas las entidades vivientes, que están sentadas como en una máquina, hechas de la energía material. “(BG – 18.61)

La omnipresencia se demostró en el avatar de Narasimha:

8. Omnipotente: Krishna es omnipotente, lo que significa que es el más grande.
No hay verdad más allá de mí. Todo descansa sobre Mí, como las perlas están ensartadas en un hilo ”(Krishna, BG – 7.7)

9. Omnisciente: Krishna conoce el pasado, el presente y el futuro.
Oh Arjuna, sé todo lo que ha sucedido en el pasado, todo lo que está sucediendo en el presente y todo lo que está por venir. También conozco todas las entidades vivientes “(Krishna, BG 7.26)
Muchos, muchos nacimientos que tú y yo hemos pasado. ¡Puedo recordarlos a todos, pero tú no puedes! ”(Krishna, BG – 4.5)

10. Solo hay un Dios: Él es solo Krishna. Aquellos que son devotos de otros dioses y que los adoran con fe en realidad solo me adoran a mí, oh hijo de Kunti, pero lo hacen de manera incorrecta. Soy el único disfrutador y maestro de todos los sacrificios. Por lo tanto, aquellos que no reconocen mi verdadera naturaleza trascendental caen ”(Lord Krishna, BG – 9.24)

11. Dios es una persona: solo es Krishna
Los hombres poco inteligentes, que no me conocen perfectamente, piensan que yo, la Suprema Personalidad de Dios, Krishna, era antes impersonal y ahora he asumido esta personalidad. Debido a su pequeño conocimiento, no conocen Mi naturaleza superior, que es imperecedera y suprema. ”(Lord Krishna, BG – 7.24)

La Suprema Personalidad de Dios dijo: Aquellos que fijan sus mentes en Mi forma personal y siempre se dedican a adorarme con una fe grande y trascendental, son considerados por mí como los más perfectos “(Lord Krishna, BG – 12.2).

12. Cualquiera puede afirmar ser Dios, pero ¿quién puede demostrarlo?
Para proteger a las personas inocentes de los impostores, Arjuna le pidió al Señor Krishna que probara su divinidad. El Señor Krishna le otorgó a Arjuna una visión divina y reveló sus espectaculares formas ilimitadas como el universo cósmico. Así él estableció de manera concluyente su divinidad.
Arjuna vio en esa forma universal bocas ilimitadas, ojos ilimitados, visiones maravillosas ilimitadas. La forma estaba decorada con muchos adornos celestiales y tenía muchas armas levantadas en picado. Llevaba guirnaldas y prendas celestiales, y muchos olores divinos estaban manchados sobre su cuerpo. Todo fue maravilloso, brillante, ilimitado, todo en expansión. Si cientos de miles de soles se elevaran al mismo tiempo hacia el cielo, su resplandor podría parecerse a la refulgencia de la persona suprema en esa forma universal “. (BG – 11.10-12)
El Señor Krishna solo puede liberarnos de la esclavitud del karma.

Abandona todas las variedades de religión y solo ríndete a Mí. Te libraré de todas las reacciones pecaminosas. No temas ”(Lord Krishna, BG – 18.66).
El Señor Krishna ha dado libertad a todos.

Por eso te he explicado un conocimiento aún más confidencial. Delibere sobre esto completamente, y luego haga lo que desea hacer. ”(Lord Krishna, BG – 18.63)

13. ¿Qué dice Arjuna sobre Krishna?
Arjuna dijo: “Eres la Suprema Personalidad de Dios, la morada suprema, la más pura, la Verdad Absoluta. Eres la persona eterna, trascendental, original, no nacida, la más grande. Todos los grandes sabios como Narada, Asita, Devala y Vyasa confirman esta verdad sobre ti, y ahora tú mismo me lo estás declarando. Oh Krishna, acepto totalmente como verdad todo lo que me has dicho. Ni los semidioses ni los demonios, oh Señor, pueden entender Tu personalidad. De hecho, ¡Tú solo te conoces a ti mismo por Tu propia potencia interna, Oh Persona Suprema, origen de todos, Señor de todos los seres, Dios de los dioses, Señor del universo! ”(BG – 10.12,13,14,15)
Mientras ve la forma Universal:
Arjuna dijo: “Mi querido Señor Krishna, veo reunidos en Tu cuerpo a todos los semidioses y varias otras entidades vivientes. Veo a Brahma sentada en la flor de loto, así como al Señor Shiva y a todos los sabios y serpientes divinas. Oh Señor del universo, Oh forma universal, veo en Tu cuerpo muchos, muchos brazos, vientres, bocas y ojos, expandidos por todas partes, sin límite. Veo en ti sin fin, sin medio y sin principio. Su forma es difícil de ver debido a su refulgencia deslumbrante, que se extiende por todos lados, como el fuego ardiente o el resplandor inconmensurable del sol. Sin embargo, veo esta forma brillante en todas partes, adornada con varias coronas, palos y discos. Eres el objetivo primordial supremo. Eres el mejor lugar de descanso de todo este universo. Eres inagotable y eres el más viejo. Eres el mantenedor de la religión eterna, la Personalidad de Dios. Esta es mi opinión. Estás sin origen, medio o fin. Tu gloria es ilimitada. Tienes innumerables brazos, y el sol y la luna son Tus ojos. Te veo con fuego ardiente saliendo de Tu boca, quemando todo este universo por Tu propio resplandor. Aunque eres uno, te extiendes por todo el cielo y los planetas y todo el espacio intermedio. ¡Oh, grandioso! Al ver esta forma maravillosa y terrible, todos los sistemas planetarios están perturbados. ”(BG – 11.15,16,17,18,19,20)

Forma universal de Krishna:

15. Otras escrituras védicas confirman a Krishna como Dios:
Las escrituras védicas son las únicas escrituras que han existido desde el principio de los tiempos, y por lo tanto, la verdad eterna y absoluta. No hay mayor autoridad que la de las escrituras védicas.
Lord Brahma, quien es el primer ser vivo creado, declara en Brahma Samhita:
Krishna, conocido como Govinda, es la divinidad suprema. Él tiene un cuerpo espiritual eterno y feliz. El es el origen de todo. No tiene otro origen y es la causa principal de todas las causas. ”(Brahma Samhita 5.1)
Después de describir varias encarnaciones del Señor, como Rama, Balrama, Vamana, Nrsimha y Vishnu, Sukadeva Goswami declara:
Todas las encarnaciones mencionadas anteriormente son porciones plenarias de porciones de las porciones plenarias del Señor, pero el Señor Krishna es la Personalidad de Dios original ”(Srimad Bhagavatam 1.3.28)
Lord Shiva en el Gita Mahatmya afirma:
Un solo Dios: Krishna, el hijo de Devaki (versículo 7)
En el Padma Purana se afirma:
Al examinar minuciosamente todas las escrituras reveladas y juzgarlas una y otra vez, ahora se concluye que el Señor Narayana es la verdad absoluta suprema, y ​​por lo tanto solo él debe ser adorado ”
En el Skanda Purana dice:
En el mundo material, que está lleno de oscuridad y peligros, combinado con el nacimiento y la muerte y lleno de diferentes ansiedades, la única forma de salir del gran enredo es aceptar el servicio devocional trascendental amoroso al Señor Vasudeva “.
No es posible definir a Krishna completamente por nuestros medios mortales. Los puntos anteriores son solo una broma o una parte microscópica de lo que Él es.

NB: Los versos samskrit no se dan en la escritura anterior. Si alguien quiere
consulte los versos samskrit, puede seguir el siguiente enlace.
Bhagavad-gita como es Capítulo 1 Versículo 1

Answer 4

Quien es Krishna

OM VASUDEVA SUTAM DEVAM KAMSA CHANURA MARDANAM
DEVAKI PARAMANANDAM KRISHNAM VANDE JAGADGURUM.

En resumen, Krishna fue la encarnación de Parabrhama Parmatma, es decir, el dios supremo conocido como Vishnu, el equivalente del Espíritu Santo en el cristianismo que es responsable de mantener y alimentar a la creación, que vino a salvar a la gente / tierra de las personas malas, malas y malas. directamente (Kans y muchos más) e indirectamente (Suyodhan o más comúnmente conocido como Duryodhan, y muchos más).

Fue la octava encarnación de Vishnu pero él

En un pequeño detalle , era el octavo hijo de Devaki-Vasudev y sus 6 hermanos mayores fueron asesinados tan pronto como nacieron por su tío materno Kans en Mathura-UP porque se predijo que el octavo hijo de Devaki sería Kans y el séptimo fue aborto involuntario mientras Kans mantenía a sus padres Devaki-Vasudev encarcelados. Él escapó milagrosamente de una prisión altamente vigilada y luego fue criado por Yashoda-Nand en Gokul. Durante su estancia en Gokul, Kans se enteró de él y envió muchos demonios y villeins para matarlo, pero todos murieron a manos de la niña Kanha / Krishna. Más tarde fue a Mathura con su hermano mayor (hijo de Vasudeva) Balram y un ministro de Kans Akrur que era una buena persona. Durante esta visita, Kans intentó matarlo de muchas maneras, pero finalmente murió a manos de Krishna. Más tarde obtuvo educación y gobernó durante muchos años y un buen día cambió su capital de Mathura a Dwarika (durante la noche). Hay muchas historias sobre su infancia y muchos incidentes de su corta edad que fascinan a la gente.

¿Pero por qué es tan famoso?

Pero Krishna no es tan famoso solo por las razones anteriores.

• Fue el filósofo más grande de la India.
• Es conocido como JAGAT GURU, es decir, maestro de todo el mundo.
• Dio la famosa filosofía de Gita. Nos enseñó el modo de meditación, el significado de dios, los poderes de dios, el karma, el ciclo de nacimiento y muerte y cómo deshacerse de él.
• Dio / explicó la filosofía de los diferentes tipos de Yoga (Bhakti, es decir, devoción, Karma, deber, Gyan, conocimiento).
• Mucho antes de que el cristianismo nos enseñara sobre el amor y el perdón, él nos enseñó e inspiró al respecto.
• Él era el iluminado y se creía que era la fuente de toda la iluminación que existe.

y la lista continúa y continúa …

Answer 5

En una nota diferente, Vishnu se identifica a sí mismo como Krishna con las estaciones más bajas de la sociedad. Se lo visualiza como un pastor de vacas en la primera parte de su vida y como un auriga en la segunda mitad.

Como pastor, toca la flauta y encanta a las vacas con la música.

Como auriga, levanta el látigo para frenar caballos.

La vaca representa la tierra que nutre la vida y necesita ser tratada con respeto. Los caballos representan la mente que amenaza el orden social a menos que sea disciplinado.

Krishna por lo tanto domestica tanto el mundo exterior (tierra) como el mundo interior (mente).

Fuente: Mito = Mithya por Devdutt Pattanaik.

Answer 6

La respuesta de Jnana Ranjan Senapati ha explicado la respuesta con precisión:

Para saber más puedes leer esta respuesta.

¿Qué / Quién es Krishna?

Answer 7

Según el Bhagavad Gita, Krishna es esa persona que está ayudando a Arjun a conocer la verdad última de la vida y los principios básicos de la naturaleza.

Krishna da orientación a arjun entre dos ejércitos de pandavas y kauravas.

En ese campo de batalla, Krishna era el auriga del guerrero Arjun. Pero estaban teniendo una relación de hermandad.

La madre de Arjun, Kunti, era la tía paterna de Krishna.

Bhagwad gita es solo una conversación entre maharaj pandu son arjun y maa yashoda son Krishna.

En realidad, Krishna fue la encarnación del señor Vishnu en forma humana.

Bhagwad gita es un libro de 18 capítulos, en cada capítulo aprenderá algo nuevo que es muy raro de encontrar y algunos fundamentos relacionados con la vida y la muerte.

Answer 8

en breve,

Lord Krishna ::: Dios de todos los dioses y el universo :::: Vishwaroop: forma universal ::

ciencia de toda ciencia, filósofo de todas las filosofías.

energías visibles y oscuras ambas, materia visible y materia oscura ambas.

Answer 9

Krishna es el todopoderoso, el señor, el tiempo, el alma controladora de todo el Universo como se menciona en el Bhagavad Gita. El Bhagavad Gita es cantado por él y Arjuna, quien le hace preguntas para las cuales recibe respuestas, explica que puede ver todo en este Universo a través de él.

Bueno, esto puede ser una larga discusión. Pero me gustaría responder solo preguntas específicas.

Answer 10

El Bhagavad Gita no habla de Krishna. Es Krishna quien explica el Bhagavad Gita, como el quid de los Vedas.
No puedo decir más, ya que la pregunta debería ser al revés, ¿qué según Krishna es el Bhagavad Gita?

Answer 11

Krishna era Dios en forma humana vino a este mundo para predicar el conocimiento divino como otras encarnaciones humanas como Rama, Krishna, Jesús, Mahoma, Bhuddha, etc.