¿Qué religiones tienen más que ver con la práctica que con la creencia?

Answer 1

Budismo de Nichiren * : he estado interesado en el budismo durante mucho tiempo y practiqué el budismo de Nichiren propagado por Soka Gakkai durante un período de tiempo. Esta forma de budismo se basa en las enseñanzas del Sutra del loto. Básicamente, hay tres conceptos básicos que son importantes para aplicar el budismo a la vida diaria: fe, práctica y estudio.

Los practicantes de la tercera edad siempre enfatizaron la importancia de la práctica sobre la creencia. La práctica consistía en cantar la frase ‘nam myoho renge kyo’ y recitar Gongyo (dos capítulos del Sutra del loto). La forma de práctica más sutil pero sin embargo importante fue la importancia de mostrar compasión hacia los demás.

En el budismo de Nichiren, la fe es el resultado de la práctica y la experiencia. Al principio, la fe es esencialmente la voluntad de probar la práctica del budismo de Nichiren con la esperanza de que arroje resultados positivos. A diferencia de muchas otras religiones, los practicantes novatos no necesitan creer ni comprender un concepto como un ser supremo o incluso las palabras que se recitaban como parte del Sutra del loto. La diferencia entre esta y otras religiones basadas en la fe fue que a los practicantes se les pidió que no confiaran en nada en los textos durante las etapas iniciales, sino que experimentaran “una prueba de transformación en forma de beneficio conspicuo y discreto”. [1] (Tenga en cuenta que no estoy diciendo esto para indicar que esto tiene un sentido mejor que otras religiones, sino solo para resaltar la diferencia entre un enfoque centrado en la creencia y el enfoque centrado en la práctica. Nací hindú y crecí en una creencia basada en gran medida sociedad religiosa.)

El estudio, que es el tercer pilar, eventualmente les brinda a los practicantes una comprensión teórica de lo que se trata el budismo de Nichiren. El estudio era importante para construir sobre la fe, sin embargo, la práctica seguía siendo el elemento esencial.

* Esto probablemente también sea cierto para ciertas otras formas de budismo, pero puedo hablar por experiencia al budismo de Nichiren enseñado específicamente por Soka Gakkai.

[1] http://www.sgi-usa.org/newmember…

Answer 2

La idea de que la religión se centra principalmente en la creencia es un producto de la Reforma Protestante. Antes de eso, el cristianismo se enfocaba no en el estado interno de los adherentes, sino en la participación en el sacrificio de Cristo a través del ritual de la misa.

Esto lleva a las personas para quienes el protestantismo es la religión dominante a asumir que la religión es principalmente una cuestión de creencia. Cuando estudié Historia de las Religiones en la universidad, había un sesgo definitivo para centrarse en las visiones religiosas del mundo, y esto alcanza su punto culminante en el intento (en mi opinión terriblemente equivocado) de describir las religiones como memes que se replican a sí mismos.

Mi experiencia al crecer como católico es que las personas no van a la iglesia porque creen o están familiarizadas con los detalles específicos de la teología católica, o porque siguen las enseñanzas de la Iglesia en su día a día. Más bien, van a la iglesia para no tener que hacerlo. Su participación en el ritual de la misa les permite participar en una comunidad espiritual más amplia y tener una relación con Jesús a través del sacerdocio. Como dijo un amigo que va a misa con bastante regularidad a pesar de ser ateo: “Los sacerdotes creen para que no tengamos que hacerlo”.

Esto no es totalmente compatible con la visión meme de la religión: la Iglesia Católica ha tenido bastante éxito en replicarse a sí misma como una institución a pesar del hecho de que no necesariamente replica sus creencias en los adherentes.

Creo que la dicotomía práctica / creencia no es necesariamente una cuestión de religiones individuales, sino de orientaciones dentro de las religiones. En Politics of Piety Saba Mahmood describe la práctica física de la oración como un elemento central del movimiento de avivamiento islamista de mujeres en Egipto. Y mi profesor de Biblia hebrea describió a un amigo judío ateo que guarda kosher, va al templo y reza a diario como una forma de participar en su herencia judía. Eso no quiere decir que no haya otros judíos o musulmanes más centrados en creer en sus creencias.

La religión china no se centra particularmente en la creencia. Es decir, no existe tanta tradición de declarar una religión como parte de su identidad (fuera de los monjes, monjas y similares), o de tener una relación exclusiva con un templo, secta, dios, etc. específico. Hoy en día es común encontrarse con personas que oran en un templo taoísta o budista que no dicen “creer” en el taoísmo o el budismo. Y una vez pasé un par de semanas preguntando a unas pocas docenas de seguidores de Falungong en qué creían sin que ninguno de ellos pudiera describir las doctrinas en Zhuan Falun (“Es realmente complicado, en realidad …” fue la respuesta más común).

Answer 3

Creo que la única respuesta real es: “Todos ellos”. La religión es práctica. Los dos son tan inseparables en la religión como lo son en otras ideologías: política, económica, filosófica … vives tus creencias.

Me gusta la forma en que Santiago lo escribió: “¿De qué se beneficia, mis hermanos, si alguien dice que tiene fe pero no tiene obras? ¿Puede la fe salvarlo? Si un hermano o hermana está desnudo y sin comida diaria, y uno de ustedes les dice: “Partid en paz, cálmate y llénate”, pero no les das las cosas que se necesitan para el cuerpo, ¿de qué sirve? Así también la fe en sí misma, si no tiene obras, está muerto.” Pero alguien dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. “Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras … la fe sin obras está muerta”.

Puede que James haya sido un judío mesiánico, pero he descubierto que esta máxima es válida para todas las demás religiones que he encontrado. En resumen, James señala lo obvio: no se puede separar funcionalmente la creencia y la práctica. Si realmente tiene fe en el Camino Medio y el Noble Óctuple Sendero, no puede evitar practicar. Si la fe disminuye, también lo hace la práctica.

Dicho esto, he estudiado el budismo lo suficiente como para saber que el mismo Buda exhortó a sus seguidores a no confundir “el dedo con la luna”. Simplemente estaba diciendo que hay una sabiduría eterna accesible para todos. El budismo puede llevarte allí, pero el budismo es simplemente un vehículo, no el destino. Requiere práctica … pero como insiste el camino Vajrayana , la fe es un requisito previo necesario para comenzar incluso la práctica del dharma.

Answer 4

Religión hindú de Bali
El 20% de la vida de los balineses son rituales y ceremonias religiosas. Esto crea cohesión social, respeto por los ancianos y respeto por las artes. No sé si el balinés promedio está interesado en la teología, son muy prácticos y moderados. su religión.

Los italianos del norte: el catolicismo. Los venecianos siguen los rituales de la religión católica, gran parte del arte es arte religioso, pero los venecianos no dan muestras de estar interesados ​​en el dogma.

Lo que creo que Bali y Venecia tienen en común es una posición geográfica vulnerable e intentar mantener la cultura local frente a la invasión, ahora más la invasión turística. Los rituales religiosos en ambos lugares cumplen una función social y cultural más que lo que la gente en el Estados Unidos podría pensar como religión.