¿Cuál es la diferencia entre la oración y el misticismo?

La oración se trata de hablar con Dios o conversar con Dios.

El misticismo consiste en darse cuenta de la divinidad dentro de uno mismo o perderse ante Dios, que es un nivel completamente diferente de compromiso.


Noche oscura del alma


Teresa de Ávila

El núcleo del pensamiento místico de Teresa a lo largo de todos sus escritos es el ascenso del alma en cuatro etapas ( The Autobiography Chs. 10-22):

La primera, o “oración mental”, es la contemplación o concentración devota, la retirada del alma de afuera y especialmente la observancia devota de la pasión de Cristo y la penitencia ( Autobiografía 11.20).

La segunda es la “oración de silencio”, en la que al menos la voluntad humana se pierde en la de Dios en virtud de un estado carismático y sobrenatural dado por Dios, mientras que las otras facultades, como la memoria, la razón y la imaginación, son aún no está seguro de la distracción mundana. Si bien una distracción parcial se debe a actuaciones externas como la repetición de oraciones y la escritura de cosas espirituales, el estado predominante es el de la quietud ( Autobiografía 14.1).

La “devoción de la unión” no es solo un estado sobrenatural sino esencialmente extático. Aquí también hay una absorción de la razón en Dios, y solo se deja divagar la memoria y la imaginación. Este estado se caracteriza por una paz dichosa, un dulce sueño de al menos las facultades superiores del alma, o un éxtasis consciente en el amor de Dios.

El cuarto es la “devoción del éxtasis o el éxtasis”, un estado pasivo, en el que desaparece la sensación de estar en el cuerpo (2 Corintios 12: 2-3). La actividad sensorial cesa; la memoria y la imaginación también están absortas en Dios o intoxicadas. El cuerpo y el espíritu están en medio de un dolor dulce y feliz, que se alterna entre un resplandor de miedo, una completa impotencia e inconsciencia, y un hechizo de estrangulamiento, a veces por un vuelo tan extático que el cuerpo es literalmente elevado al espacio [ cita requerida ] Esto, después de media hora, es seguido por una relajación reaccionaria de unas pocas horas en una debilidad desmayada, a la que asiste una negación de todas las facultades en la unión con Dios. El sujeto despierta de esto en lágrimas; Es el clímax de la experiencia mística, que produce un trance. De hecho, se dijo que ella había sido observada levitando durante la misa en más de una ocasión. [ Cita requerida ]

Éxtasis de santa teresa

La oración es una actividad, una acción específica; El misticismo es más grande que eso, es más un acercamiento a la espiritualidad o una religión específica.

Es decir, la mayoría si no todos los místicos rezan (de una forma u otra) pero no todos los que rezan son místicos, por asomo.

El misticismo puede definirse razonablemente como un enfoque que busca la comunión más directa posible con Dios, y la mayoría de las veces involucra prácticas más extremas o dedicadas que los enfoques no místicos. A menudo hay un aspecto alterado de los estados de conciencia como parte del misticismo que están notablemente ausentes de los enfoques no convencionales.

Un buen ejemplo podría ser la Orden de los Derviches / Mevlevi en el Islam.

Ellos … giran sobre su pie izquierdo y además, tienen su palma derecha hacia arriba hacia el cielo y su mano izquierda apuntando hacia el suelo. Los cuatro salams mismos son representativos del viaje espiritual que cada creyente atraviesa. El primero es representativo del reconocimiento de Dios, el segundo es el reconocimiento de la existencia en su unidad, el tercero representa el éxtasis que uno experimenta con la rendición total y el cuarto, donde el jeque se une en la danza, es un símbolo de paz. del corazón debido a la unidad divina.

Por lo tanto, van más allá del estándar “orar 5 veces al día frente a La Meca” para adoptar prácticas que simbolizan y construyen una experiencia personal más intensa de Dios.

Muchos protestantes consideran que la práctica católica de comer carne y beber la sangre de Cristo es de naturaleza mística.

En general, las tradiciones místicas dentro de las principales religiones se miran con recelo en el mejor de los casos, ya que muchas de las prácticas implican subvertir las prácticas tradicionales laicas, o llevarlas al extremo, y porque el misticismo, en general, es un viaje más solitario y generalmente no mediado. por una jerarquía religiosa.

Orar diariamente te hace religioso, orar por más de 18 horas sin parar te convierte en un místico.