Todos están atados por el Karma. Todo lo que hacemos es Karma. Incluso no hacer nada es también Karma. En términos generales, se puede clasificar en tres categorías.
- Pensamientos : es la fase inicial de cualquier Karma. Puede o no conducir a la siguiente fase dependiendo del ser sensible. Por ej. Si piensas en matar a una persona, has reunido instantáneamente este karma de pensamiento sin importar si realmente mataste a esa persona más tarde o no.
- Discurso : es el karma de segundo nivel que sucede al karma de pensamiento. Tiene un mayor impacto general en la persona y en los demás en comparación con el karma de pensamiento. Por ej. Una persona puede arrojar odio en otros hacia una persona o comunidad a través de sus palabras, lo que posteriormente puede conducir a la violencia en la sociedad.
- Acciones : es la fase final del karma. Ya incluye los dos karmas anteriores con o sin actividad corporal. Es irreversible y refleja el libre albedrío final o la decisión del individuo, a diferencia de los dos anteriores, que son de naturaleza más impulsiva y pueden descartarse o cambiarse en cualquier momento sin afectar mucho las consecuencias reales. Es el karma más influyente y puede afectar drásticamente las consecuencias en la vida de una persona o en una comunidad en su conjunto.
Ahora volviendo a la pregunta, el Karma se puede medir de dos maneras y eso es bueno y malo. Por lo tanto, cualquier tipo de karma que promueva el dharma (justicia y no religión) en uno mismo y en los demás se considera bueno. Y dependiendo de la intención de la persona y la intensidad de la cadena de eventos consecuente o el resultado final producido como resultado de sus pensamientos, palabras o acciones, se pueden comparar o medir dos karmas diferentes. Por ej. matar a una persona en defensa propia y matar a una persona por codicia o venganza son las mismas actividades, es decir. matando pero ambos tendrán karmas diferentes debido a las intenciones. Del mismo modo, es menos inmoral y kármico matar un mosquito que matar a un ser humano porque un humano tiene más sentidos y capacidad general para afectar el entorno que un mosquito según el jainismo, lo que parece bastante lógico. Esta es la razón por la cual generalmente se aconseja en todas las religiones dharmicas poseer compasión hacia otros seres y evitar tanta violencia como sea posible, acumulando así menos karma o ningún karma que ayude a una persona a alcanzar moksha o liberación.