Para los seguidores de alguna identidad religiosa reconocida, ¿por qué debería suscribirse a los principios de la religión organizada frente a la religión ‘personal’?

Answer 1

Cuando leo esta pregunta, pienso en el principal símbolo de la religión organizada: el Papa . Siendo la cabeza de la iglesia católica, esperamos que cada Papa sea estrictamente fiel a todos los elementos centrales de la organización religiosa.

Las marcadas diferencias entre el papa anterior (conservador) y el actual (liberal), al menos en sus estilos de predicación, dicen mucho sobre este tema. Para ilustrar eso, “robaré” una cita de una respuesta relevante escrita por Marcia Peterson Buckie:

No creo que haya un cristiano, incluida la Madre Teresa, ninguna santa, mártir, predicadora o devota seguidora que no haga una selección de cerezas doctrinal / bíblica. Ven pasajes de diferentes maneras y contextos, y también los conforman en cierta medida a sus prejuicios cognitivos existentes. Esta es la naturaleza defectuosa de la condición humana.

De cierta manera, cada religión es única y personal para el individuo. El catolicismo del papa Francisco podría ser similar y doctrinalmente consistente con el catolicismo de Benedicto XVI, pero está claro que la forma en que se suscriben es bastante diferente.

De todos modos, es posible que se pregunte por qué alguna vez sintieron la necesidad de unirse a las filas de la Iglesia. Asumo que las personas tienen razones muy personales para eso, pero una razón probable es porque sienten que la institución de la Iglesia es un elemento esencial en el vínculo entre Dios y la humanidad.

Otras religiones pueden dar menos importancia al aspecto “organizado” de la fe, pero los grupos religiosos oficiales normalmente proporcionan un marco conveniente que le da a la religión un significado dentro de la sociedad y le da cierta seguridad de que no se encontraría en una fe completamente personal: el sistema él o ella decidió creer que proviene de una fuente sagrada y, por lo tanto, creíble , no es una mera opinión de un plebeyo. El liderazgo y la autoridad son importantes.

Answer 2

Dos puntos simples a considerar:

• Se supone que la religión es la guía espiritual de Dios. Aunque considerado como Dios dado y la Verdad, parece que la mayoría de las ‘Religiones Organizadas’ que tenemos hoy no fueron pensadas por los fundadores mismos. Nos dieron principalmente historias y orientación, mostrándonos cómo debemos vernos, comportarnos y relacionarnos entre nosotros. La mayoría no habla ni menciona una jerarquía o estructura para controlar o tomar decisiones para las masas. Alientan a cada individuo a aprender y estudiar por sí mismo. La mayoría de estas “Enseñanzas” se difundieron de boca en boca y se compartieron entre muchas personas, y se vieron afectadas por la sociedad y las normas culturales de ese momento y lugar. El deseo humano de organizar y controlar, incluso liderar, produjo las estructuras que llamamos ‘Religión Organizada’ y estos líderes comenzaron a agregar sus propias interpretaciones y reglas adicionales a las ‘Enseñanzas’. Entonces, en la mayoría de los casos, la ‘Religión Organizada’ está hecha principalmente por el hombre con poca o ninguna conexión efectiva real con las enseñanzas y la orientación reales. Aunque algunos intentaron revitalizar una Fe volviendo a sus raíces, la mayoría no ha sido ampliamente aceptada, y también terminan bajo la influencia e interpretación de su nuevo liderazgo.

• La ‘Religión personal’ tiene poca o ninguna conexión con la guía espiritual de Dios. Es lo que uno siente que es correcto y eso puede cambiar en función de un capricho, las influencias sociales y culturales, etc. No hay una ‘orientación’ real o un conjunto de reglas que lo ayuden. Se basa únicamente en la conciencia de uno, que, como sabemos, siempre está cambiando.

Sin embargo, si por “Religión personal” te refieres a una fuerte naturaleza espiritual y su efecto, entonces parece que las personas con este fuerte sentido o impulso, no quieren sucumbir a la estructura organizada hecha por el hombre que se nos da como Religión. Pueden reconocer que el dogma y el ritual están desprovistos del verdadero esfuerzo espiritual que estamos llamados a emprender bajo la guía de esa religión. Su organización se ve claramente como un obstáculo para la espiritualidad y el crecimiento espiritual personal. Entonces, el resultado es rechazar la ‘Religión Organizada’ como algo que no está alineado con su propia conciencia espiritual. No es muy diferente de muchos ateos, ya que también “ven” la falacia que se vende en nombre de Dios y la Religión. Lamentablemente, como dice el refrán, están “tirando al bebé con el agua del baño”.

Ya sea que uno crea en Dios o no, las enseñanzas de las Religiones (no organizadas o interpretadas por el hombre) nos brindan una guía increíble sobre cómo podemos vivir en paz, armonía y seguridad, que es, en última instancia, el mayor deseo de todos. Ninguna “religión personal” puede comenzar a lograr eso, ya que incluso si se basaran en las enseñanzas de la religión dada por Dios, se convierte en otra interpretación y aplicación de los individuos.

Hay que mirar todas las ‘Religiones organizadas’ y ‘Fe’ para ver cuál tiene sentido basado en la razón y la lógica. Lo que encaja con las necesidades espirituales actuales de nosotros y del mundo. Lo cual no gasta tiempo y energía en rituales, pero nos permite cuestionar y buscar significados más profundos y crecimiento y desarrollo personal. Por lo general, son los pensamientos, ideas y expectativas preconcebidas que obstaculizan esta búsqueda.

De esa manera, uno puede encontrar la guía y la Fe en la que la ‘Religión Personal’ puede transformarse, sin una ‘organización’ que corta las alas del alma.

Answer 3

En un intento por evitar repetir lo que otros aquí ya han dicho, señalaré que solo en un cuerpo organizado, los entendimientos y las acciones de los individuos pueden unirse en una fuerza que tiene un poder que cambia el mundo.

Dicho esto, la unidad debe ser de gran importancia en cualquier religión organizada que quiera utilizar ese poder. Si no se puede lograr la unidad, tal como Cristo señaló, una casa dividida no puede sostenerse.

Answer 4

Tomaré “organizado” como una referencia a aquellos aspectos de la religión relacionados con la organización e interacción social, con un enfoque externo y comprometidos con los aspectos de la vida en el mundo.

Tomaré “personal” como referido a aquellos aspectos de la religión que apuntan a cultivar las características individuales o allanar su camino a través de la vida.

Trabajando individualmente, es muy difícil responsabilizarse de la coherencia día a día, especialmente a medida que uno avanza a través de las etapas sutiles de la maduración espiritual. Debido a esto, las personas se unen naturalmente en la comunidad para recibir apoyo y para la fertilización cruzada que proviene de compartir con otros.

Desafortunadamente, la rica variedad de potencialidades dentro de cualquier persona y entre diversas personas da lugar a una amplia gama de respuestas, incluso a partir de un punto de similitud. Los desacuerdos dan lugar al cisma y el intento de organizarse espontáneamente en torno a formas de pensamiento divergentes conduce a la desunión. Esto se ha demostrado muchas veces en la historia de la religión en todo el mundo y a lo largo de la historia.

En el mejor de los casos, la religión debería combinar estos dos en una sinergia armoniosa, pero eso no es necesariamente fácil de hacer. Se necesita una visión profunda de la naturaleza del individuo y una visión profunda de la naturaleza de la sociedad para lograr con éxito esta integración.

Realmente odio ser sectario en este foro, pero en este caso no tengo alternativa. La única excepción que conozco, es decir, una religión diseñada desde cero para integrar la vida interior con la vida exterior en la comunidad, manteniendo su unidad organizativa contra el cisma, es la Fe Baha’i.

En ese contexto, el servicio a los demás se ve como una extensión natural de la vida interior de la oración. Se alienta a las personas (incluso obligadas) a investigar la verdad por sí mismas y a asumir la plena responsabilidad de su propio desarrollo espiritual, y, sin embargo, también están organizadas en todos los niveles de escala en el servicio y otras obras destinadas a ayudar a transformar el mundo a lo largo de líneas espirituales. Entonces, para un bahá’í, existe la oportunidad de descontar el ‘vs’ en su pregunta. El desarrollo de la vida interior es un complemento necesario para la participación efectiva en la vida externa y organizada de la comunidad, y viceversa.

Answer 5

Creo que los méritos de tales sistemas son completamente sociales / materiales.

Las personas que se encuentran de acuerdo, aunque sea tangencial / dudosa, fomenta el vínculo humano, cuya calidad ha demostrado tener un impacto directo en la salud / bienestar de las personas en cuestión.

Soy un reverendo de la Iglesia de la Vida Universal, que es un título que creo, por lo menos, me da el poder de al menos intentar una respuesta a su pregunta.