¿Qué es la religión Asivaka?

Si algún tamiliano piensa que el sánscrito es la madre de todos los idiomas, debe presentarse ya que el sánscrito es mi vida. Tamil es mi esposa.

La imagen es de Agathiyar en Agathiyamalai. No hay nada ario en él.

Los primeros tamiles adoraban la naturaleza. Tenían cinco divisiones de su masa de tierra y habían asignado deidades a cada uno. No tenían sacerdotes brahmanes ni rituales védicos sánscritos. Por ejemplo, la deidad de las montañas, era Lord Murugan. El culto a Murugan está en continuo con la civilización del Indo. La sacerdotisa kurathi estaba a cargo de la deidad, no un brahmán. El lenguaje ritual era el tamil.

Hubo un tiempo en que los misioneros de la religión védica, budistas y jainistas luchaban para convertir a los tamiles en su redil. Como vemos ahora, el hinduismo védico ha venido para quedarse con nosotros. Los brahmanes Pancha Dravida de ascendencia aria se sometieron a una migración de idiomas en la región de Tamil Nadu y comenzaron a hablar tamil. Sin embargo, los rituales continúan en sánscrito.

Por defecto, todos los brahmanes tamiles son misioneros del hinduismo sánscrito védico y continúan la tradición de mantener su supremacía social en la sociedad.

Su modus operandi es proyectar como salvadores tamiles y su propósito es reforzar el hinduismo védico sánscrito. Así que no se deje llevar si algún sitio web o una persona en algún foro dice que Tamil es mi vida. Si profundizas, él dirá que el sánscrito es la madre de todos los idiomas.

Aseevakam es un nuevo nombre. Simplemente describe una parte del antiguo legado tamil.

El tamil es una lengua y tradición, independiente de la influencia sánscrita. Si alguien dice que el sánscrito es la madre de todos los idiomas, puede estar seguro de que es un misionero pancha dravida brahmán tamil para el hinduismo védico sánscrito.

Su objetivo es confundir a los tamiles en nombre del hinduismo y establecer la suzareinidad general del sánscrito.

Si algún tamiliano piensa que el sánscrito es la madre de todos los idiomas, debe presentarse ya que el sánscrito es mi vida. Tamil es mi esposa.

Dejen que los chicos de doble acción voten por esto. No me importa

La lógica de los ateos se basa en la percepción (Pratyaksha Pramana), que fue propagada por el sabio Charvaka. Percepción significa el conocimiento derivado de la observación a simple vista. De hecho, en la lógica (Tarka Sastra) todos los medios de conocimiento se basan únicamente en la percepción. En la inferencia (Anumana) también, el fuego en la colina se infiere por su humo. Pero la relación entre el fuego y el humo se percibe solo a simple vista. Del mismo modo, otros medios de conocimiento también se basan únicamente en la percepción. Así, Charvaka forma la base de toda la lógica y sin lógica no hay conocimiento.

La afirmación de que Dios está por encima de la lógica debe probarse solo por percepción. Los milagros divinos realizados por la forma humana del Señor prueban que hay un poder por encima de la lógica. Estos milagros son vistos a simple vista. Se debe permitir que los ateos prueben si los milagros son simplemente trucos de magia. Cuando no pueden probar, deben aceptar la existencia de un superpoder por encima de la lógica. Si no aceptan esto, están contradiciendo su propia base, que es la percepción. Los devotos experimentan los milagros divinos y no se puede contradecir la experiencia. Si se contradice la experiencia, también se contradice la experiencia de los ateos. Por lo tanto, los ateos deben ser de mente abierta y no deben ser conservadores. Si son conservadores, no tienen derecho a criticar el conservadurismo religioso.

La teoría de los Vedas y el Bhagavath Gita nunca contradice la percepción y, por lo tanto, la lógica de los ateos se convierte en la base del conocimiento espiritual. El Señor viene en forma humana y esta forma humana es percibida a simple vista. Incluso los milagros realizados por los demonios establecen la existencia del superpoder. Por lo tanto, para convencer a los ateos, los milagros del Señor no son necesarios. Cuando están convencidos de la existencia del Superpoder (Maya), el poseedor del Superpoder, el Señor, que viene en forma humana también debe ser aceptado porque la forma se ve a simple vista. La salvación es la ruptura de los lazos en este mundo. Dado que los lazos de este mundo existen en base a la percepción, la salvación también existe en base a la percepción. Dado que los miembros de la familia y el dinero son percibidos por los ojos, también se perciben los lazos con ellos. Así, la salvación (Moksha) debe ser aceptada por los ateos. Un vínculo único con la forma humana del Señor se llama ‘Saayujya’ o ‘Kaivalya’.

Dado que se percibe la forma humana, Sayujya o Kaivalya también se percibe y los ateos deben aceptarlo. El devoto deriva la dicha del conocimiento divino de la forma humana del Señor. Por lo tanto, la dicha también es cierta según los ateos. Así, la meta, los medios para complacer al Señor (Sadhana) y el fruto de Sadhana (Moksha y Kaivalya) se perciben y existen en este mundo mismo.

Veda dice ‘Yat Saakshat Aparokshaat’, ‘Pratyagatmana Maikshat’ que significa que el Señor en forma humana es percibido a simple vista. Veda también dice ‘Ihachet Avedeet’, lo que significa que todo es verdad como se ve en este mundo. Esto se llama ‘Jeevanmukthi’, lo que significa alcanzar la salvación mientras uno está vivo y no después de la muerte. La salvación después de la muerte no es verdadera porque eso no tiene base de percepción. Por lo tanto, si los ateos son un poco pacientes y dejan su naturaleza agresiva de la crítica, se ajustan mejor al verdadero conocimiento espiritual de los Vedas. De hecho, Swami Vidyaranya incluyó la filosofía de Charvaka en su libro como una de las filosofías lógicas (Darsanaas).

Es una religión imaginaria creada por un conjunto de personas. Tuercen el significado de la literatura de Thamizh a su conveniencia para “probar” esta religión. Es divertido leer, pero no tiene ningún valor académico real.

Es el hombre hecho religión. .