¿Hay una meditación en los 5 sentidos simultáneamente?

Answer 1

Cada puerta sensorial produce sensaciones agradables, desagradables o neutrales.

yo. Al ver una forma con el ojo,

• uno investiga la forma que es la base de la alegría mental,
• uno investiga la forma que es la base del dolor mental,
• uno investiga la forma que es la base de la ecuanimidad.

ii) Al escuchar un sonido con el oído,

• uno investiga el sonido que es la base de la alegría mental,
• uno investiga el sonido que es la base del dolor mental,
• Uno investiga el sonido que la base de la ecuanimidad.

iii) Al oler un olor con la nariz,

• uno investiga el olor que es la base de la alegría mental,
• uno investiga el olor que es la base del dolor mental,
• Uno investiga el olor que es la base de la ecuanimidad.

iv. Al probar un sabor con la lengua,

• uno investiga el gusto que es la base de la alegría mental,
• uno investiga el sabor que es la base del dolor mental,
• uno investiga el sabor que es la base de la ecuanimidad.

v. Al sentir un toque con el cuerpo,

• uno investiga el toque que es la base de la alegría mental,
• uno investiga el toque que es la base del dolor mental,
• uno investiga el toque que es la base de la ecuanimidad.

vi. Al conocer un objeto mental con la mente,

• uno investiga el objeto mental que es la base de la alegría mental,
• uno investiga el objeto mental que es la base del dolor mental,
• uno investiga el objeto mental que es la base de la ecuanimidad.

Cada una de estas sensaciones debe tratarse de la siguiente manera

• Si siente un sentimiento agradable,
• él entiende que es impermanente;
• él entiende que no es para aferrarse a él;
• él entiende que no hay deleite en ello.
• Si siente un sentimiento doloroso,
• él entiende que es impermanente;
• él entiende que no es para aferrarse a él;
• él entiende que no hay deleite en ello.
• Si siente un sentimiento neutral,
• él entiende que es impermanente;
• él entiende que no es para aferrarse a él;
• él entiende que no hay deleite en ello.
• Si siente una sensación placentera, la siente de manera indiferente.
• Si siente un sentimiento doloroso, lo siente de manera indiferente.
• Si siente un sentimiento neutral, lo siente de manera indiferente.

Dhātu Vibhaṅga Sutta

Debes tener cuidado de no reaccionar a la sensación con pensamientos insanos que sean ansias, aversión o ignorancia.

(1) la tendencia latente a la lujuria reforzada por el apego a los sentimientos agradables;

(2) la tendencia latente a la aversión reforzada por el rechazo de los sentimientos dolorosos;

(3) la tendencia latente a la ignorancia reforzada por ignorar los sentimientos neutrales.

Pahāna Sutta

Answer 2

Esta es una muy buena pregunta. Estaré encantado de responder. ¿Sabes que hay una técnica de meditación que enseñamos a nuestros alumnos de meditación que desean convertirse en maestros de meditación? Quién soy ? —- En esta técnica de meditación cuestionas paso a paso – 1.º cuerpo, capa física. 2º aliento, aire / agua, 3º sello mental, capa intelectual, 5º dicha. (Trascendental). Que cubre los 5 sentidos simultáneamente. Ahora que tienes esta pregunta, te sugiero que leas en una de las publicaciones de mi blog: qué no es meditación – qué no es meditación

Hari Om Shanti!

Luz y amor de [1]

Notas al pie

[1] Yoga Teacher Training India -Mantra Yoga & Meditation School

Answer 3

Sí, “monitoreo abierto”. A menudo me encuentro en este estado practicando zazen. La concentración en la respiración, hara y manos actúa como un ancla para la atención, pero a partir de ahí la atención puede abrirse y “retroceder” hacia donde la atención a todas las sensaciones está permitida en la conciencia. Entonces, incluso las técnicas que podrían parecer concentración pueden convertirse en eso. Personalmente, creo que este método de apertura de la conciencia es uno de los mejores para construir las partes de la mente que permiten que la mente descanse ahora.

23 tipos de meditación: encuentre las mejores técnicas para usted