Técnicamente, Gautama estudió muchas escuelas de yoga, perfeccionó sus prácticas y siguió su viaje en busca de algo mejor.
Diría que los yogas hindúes se basan en la búsqueda de la divinidad como parte de nosotros mismos y en la realidad subyacente de todos los fenomenos, por lo que yoga significa “unión” del idioma sánscrito (unión con lo Divino)
El budismo, por otro lado, no busca al Ser Verdadero, ni al Divino en todas las cosas; se basa más en lograr la paz interior y darse cuenta de la naturaleza fundamental de las cosas: impermanentes e interdependientes, así como vacías.
En cualquier caso, el Karma sigue siendo un aspecto importante de BuddhaDharma; Supongo que, en el Noble Óctuple Sendero, corresponde al Grupo Moral (discurso correcto, acción correcta y sustento correcto); se trata de tener la conducta y las decisiones correctas, y el Karma Yoga es solo eso, el Yoga de la Acción, entender qué impacto tienen los pensamientos, palabras y acciones que has hecho o no, en el mundo, en ti mismo y en los demás;
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Bhakti Yoga es el del Amor y la Devoción, la rendición; en un nivel superior, es el reconocimiento de lo Divino en nosotros y en los demás, y al tratarlo respectivamente, es encontrar comprensión y aceptación para los demás, nutrir lo divino en ti; Aunque las opiniones budistas sobre el amor son un poco específicas, tenga en cuenta que la calidad de la compasión es una de las más altas en la filosofía, por lo que absolutamente, hay un intento de conectarse con los demás a través del ejercicio de la compasión, disminuyendo su propio ego.
Jnana yoga, el yoga del conocimiento y la comprensión; Aunque supongo que una buena parte de los jnanis hindúes basan su búsqueda espiritual en el estudio de los Vedas, en última instancia, es el entrenamiento de la facultad mental para desarrollar el discernimiento y la agudeza, para comprender mejor el mundo circundante, dándose cuenta de la realidad subyacente de todo, que caracteriza el camino de Jnani; esto no es tan diferente del grupo final del Noble Óctuple Sendero, Samantha / Concentración; En el budismo, la meditación es donde comienza y termina (al igual que en muchos otros sistemas de yoga): comienzas a meditar para darte cuenta de la naturaleza de la mente no entrenada, y terminas a través de la meditación, habiendo calmado la mente, darse cuenta de la verdadera naturaleza de las cosas.
Por supuesto, los cuatro Yogas – Jnana, Bhakti, Karma y Raja (Ashtanga y Hatha) – son sistemas complejos de desarrollo espiritual por sí mismos, con principios morales, ideas / filosofía y prácticas, así como objetivos particulares que conducen al destino final. – Nirvana El budismo, por otro lado, se convirtió en un sistema por sí solo, que finalmente tuvo varios principios (Zen, Vajrayana, Tierra Pura …), con su propio conjunto de principios y prácticas. Podemos encontrar algunos aspectos clave entre todos estos caminos, pero eso es porque, en mi opinión, son solo componentes clave universales para el logro de la Iluminación.
Por ejemplo, para lograr el Despertar, uno debe estar en paz consigo mismo, para hacer eso, evitando las molestias de los demás, intentamos conectarnos con esos otros, reduciendo la resistencia que a su vez puede generar “fricción” (dificultad para hacer frente – llevando a la perturbación de la paz interior); nos conectamos con los demás a través de la compasión, viéndolos como iguales, deshaciéndonos de la aversión.
O, por otro lado, en un escenario similar, uno puede usar la capacidad autorreflexiva de la mente para comprender el proceso que desencadena ciertos comportamientos compulsivos que son signos de apego; este parece ser un aspecto clave del budismo logrado. a través de la meditación; Esta evaluación consciente de uno mismo, parece estar vinculada a Jnana también.
Entonces, en una nota final, diría que hay absolutamente todo en común, sin embargo, cada uno es su propio sistema con el objetivo de lograr la liberación, de acuerdo con las creencias centrales de las tradiciones a las que pertenecen.