¿Cuál es la clave de la meditación?

Clave para la meditación

Es la concentración la clave.

La concentración no está relacionada con el Cuerpo y la Mente, es el más cercano al Alma que es independiente de la participación de 5 elementos. Sant dice que Soul es Dhyan.

La concentración trascendió los cuerpos humanos asumidos, tanto los burdos como los sutiles.

Concentración única: Ekagratha es la necesidad de meditación

El cuerpo y la mente son dos impedimentos para la meditación.

El cuerpo debe mantenerse limpio y alimentado con comida sáttvica con moderación, el ejercicio regular y la práctica de Pranayama son muy útiles. Yam: los límites deben observarse con sentido. Asana o una posición cómoda y flujo libre de sangre al cerebro son importantes.

La mente no debe ser transportada libremente sobre nosotros, los pensamientos deben ser regulados, Niyams. El aumento de los pensamientos y las resoluciones se deben realizar mediante esfuerzos deliberados en lugar de permitir una ejecución libre sobre nosotros.

La meditación da Divya Dhriti- Ojo divino que se abre al reino de los mundos divino y espiritual que no se puede ver con el ojo y los sentidos físicos.

Uno tiene que tener un objetivo claro antes de comenzar la meditación. ¿Es para adquirir poderes Divinos, o Dharsan de Dios elegido o su mundo?

Veda dice ‘Dhyan Moolam Guru Roopam’

En quienquiera que nos concentremos, alcanzaremos su naturaleza y poderes. Eklavya hizo eso con más éxito. Sin embargo, Guru debería tener tales poderes. Un verdadero gurú que tiene tal poder le dirá a su discípulo que medite en él. otros darán algunos chakras y kriya o imágenes de Dios o Mantra para meditar. Un Guru completo se conoce como Satguru, no le pedirá a uno que adore a Dios. Pooja moolam Guru Padukam, adora a un verdadero Satguru. Moksh Moolam Guru Krupa- Satguru le dará a Moksha.

Este es el mayor secreto.

www.sahib-bandgi.org

La clave para la meditación es aprender de un maestro experimentado que representa una antigua tradición. Esta persona se inicia en un camino hacia la autorrealización y está disponible para orientación en el camino. Una segunda clave es comprometerse con la práctica y darse cuenta de que los beneficios se acumulan con el tiempo. Una tercera clave es quedarse con un solo sistema en lugar de cambiar de un enfoque a otro. Eso, por supuesto, implica tener confianza en que el enfoque que ha seleccionado es bueno. Lo que nos lleva de vuelta al primer punto: encontrar un maestro que represente una tradición establecida.

Dados todos los diferentes enfoques de la meditación, cada uno tiene su propia clave específica. Para la tradición que practico, Meditación Trascendental, la clave es la facilidad. Intentar concentrarse o concentrarse interfiere con la práctica correcta.

Gracias por A2A, Alok.

La pregunta está un poco sesgada, ya que la meditación no está debajo de las cerraduras que necesita una llave.

Tomando como quieres saber cómo hacerlo como un novato, yo diría que las siguientes son claves para ello;

  1. Intención de aprender meditación.
  2. Me gusta la meditación.
  3. Decidir sobre el tipo de meditación.
  4. Aprendiéndolo de un maestro experimentado.

Si ya está inclinado hacia la meditación, puede consultar mi respuesta sobre cómo meditar correctamente, que he copiado a continuación.

La meditación consiste en enfocar pacíficamente tu mente en un objeto de elección.

La elección ideal del objeto puede ser;

  1. Tu aliento, en su forma natural
  2. Los seis chakras en secuencia
  3. Chakra Agya
  4. Chakra Sahstrar, si tienes experiencia

Algunas personas usan alguna imagen en mente u objetos externos como fotografía de Dios, etc. Cantar no es meditación.

Su pregunta es sobre hacks o consejos o trucos para hacerlo correctamente. A continuación enumeraría algunas cosas que hacer y no hacer.

  1. No medites con el estómago pesado.
  2. Sentarse con las piernas cruzadas. Puedes sentarte en Padmasan o Ardh Padmasan, si te sientes cómodo con él. De lo contrario, sentarse en Sukhasan, con las piernas cruzadas normales, está perfectamente bien.
  3. No te sientes directamente en el piso. Use una pieza de tela de lana para sentarse. Si elige sentarse en Sukhasan, se recomiendan cojines duales por encima de la tela de lana. Un cojín debe ser de tamaño completo y otro debe ser la mitad. Colóquelos de manera que sus nalgas descansen sobre dos cojines y sus piernas sobre un cojín.
  4. Siéntate con la columna y el cuello rectos. La columna vertebral debe estar erecta, pero no estirada. Mantén tus ojos cerrados.
  5. Si no puede sentarse en el piso por razones médicas, siéntese en una silla.
  6. Atienda a sus trabajos habituales o problemas preocupantes antes de sentarse a meditar para que no aparezcan y lo molesten. Mantenga los teléfonos alejados.
  7. No te sientes a meditar con una mente agitada. Si es así por alguna razón, tómese su tiempo para calmarse antes de comenzar la meditación. Puedes optar por Anulom-Vilom pranayam por un tiempo para calmar tu mente agitada.
  8. Centra tu atención en el objeto de tu meditación. Si ha elegido la respiración, puede sentir algunas sensaciones en diferentes partes del cuerpo. Ignóralos con ecuanimidad.
  9. Si los pensamientos lo perturban, lo más probable es que trate con cualquiera de las tres opciones que se dan aquí; a) Deténgalos si puede con un solo comando en mente, (es posible), b) Ignórelos y continúe con la meditación o c) Esté atento a ellos mientras continúa con su meditación sin reaccionar ante ellos de ninguna manera .
  10. El tiempo de meditación puede ser de 20 a 60 minutos. La capacidad de atención para la mayoría de las personas es de alrededor de 48 minutos.

Espero que esto ayude.

No hay una clave única para la meditación.

Muchas personas hoy en día usan la meditación como una herramienta para reducir el estrés, la ansiedad, etc., pero el objetivo real de la meditación es darse cuenta de Dios / nirvana / verdad última.

Si eres de los que solo quieren mantener la mente tranquila en este mundo agitado y ocupado, busca los requisitos previos que se mencionan a continuación.

La buena meditación depende de muchos factores, como

  • Una vida limpia y disciplinaria.
  • Compañía sagrada, estudio de las escrituras o libros escritos por almas iluminadas.
  • Restricción de la mente, es decir, retirar la mente de los sentidos.
  • Una dieta equilibrada y ejercicio.
  • Orientación de un maestro iluminado. (si es posible)

Hay muchos otros factores además de estos. Examínese diariamente, las cosas / pensamientos que lo debilitan lo rechazan.

Espero que esto te ayude.

A2A.

Sin esfuerzo. Si entiendo sus preguntas correctamente, la falta de esfuerzo es la clave para la meditación, al menos en el tipo de meditación que me han enseñado y practicado.

La meditación no es concentración sino que es un resultado de la meditación. No hacemos ningún esfuerzo ni nos concentramos mientras meditamos.

Algunas de las cosas clave que me han enseñado para una mejor experiencia meditativa son

  • La meditación no puede suceder cuando estamos atascados con nuestro propio concepto sobre nosotros mismos. Si creo que soy inteligente / tonto, rico / pobre, bueno / malo, espiritual / no espiritual, etc., es un obstáculo para la meditación.
  • La meditación no puede suceder cuando pensamos que hacemos algo durante el proceso. Completo sin esfuerzo es la clave. 100% de relajación es meditación.
  • La meditación no puede suceder si creo que quiero algo durante el proceso. Simplemente dejar ir por completo es la clave.

Siempre recomiendo aprender yoga, meditación, mantras, pranayama, etc. en presencia de un instructor calificado o un gurú. Aprendiéndolo por nuestra cuenta, podemos terminar sin tener ninguna experiencia en el peor de los casos dañándonos a nosotros mismos.

Mira los enlaces a continuación para más información.

Respuesta del usuario de Quora a ¿Cómo debo hacer meditación? ¿Cómo debería sentirme después de hacer meditación?

La respuesta del usuario de Quora a ¿Cómo es rentable la meditación?

(Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

Para complacer al Señor, debes rendir tus palabras cantando sobre Él, la mente en Su devoción y la inteligencia en Sus discusiones. Sin embargo, estos tres constituyen solo el 1% del sacrificio total y esto se llama sacrificio teórico. El sacrificio de su trabajo y fruto del trabajo constituye el 99% del sacrificio, que se llama sacrificio práctico.

El servicio es la prueba del verdadero amor. Servicio significa sacrificio de trabajo y sacrificio de fruto del trabajo. La madre sirve a su hijo sacrificando trabajo como bañarse, vestirse, etc., durante años juntos de manera continua. El padre sirve al niño mediante el sacrificio del fruto de todo su arduo trabajo. Es un punto práctico claro que la prueba del verdadero amor es solo el servicio. Si sirves a tu familia, amas a tu familia. Si sirves al mundo entero, amas la creación. Si sirves al Dios, amas al Dios y esto es solo devoción.

Significado de la meditación …

Algunas personas dicen que la meditación está sentada con un silencio perfecto sin ningún proceso de pensamiento. Tal contención no tiene sentido porque prácticamente equivale a un sueño agradable solamente. Estas personas además malinterpretan que tal meditación es concentración en Dios sin forma (Nirakara). Gita dice que uno no puede concentrarse en Dios sin forma (Avyakthahi Gatih).

La meditación de Dios sin forma se vuelve verdadera si uno se concentra en el verdadero conocimiento de Dios. Veda dice que el verdadero conocimiento es la forma real del Señor (Satyam Jnanam Anantam Brahma ..). El conocimiento no tiene forma. Entonces, Dios sin forma significa solo el verdadero conocimiento divino sobre el Señor. Esta es la interpretación correcta de la filosofía de Sankara. Grandes sabios védicos antiguos se sentaron en meditación sin forma y esta declaración significa que se concentraron en el conocimiento divino (Brahma Jnana), que se expresó como Upanishaths en sus discusiones mutuas (Satsanga).

El significado real de la palabra Dhyanam es el proceso de funcionamiento de la inteligencia (Dhee o Buddhi) y esto pertenece al campo del conocimiento (Vijnanamaykosa). Algunas personas interpretan que la meditación significa concentración en la forma del Señor, como el color azul claro, la pluma de pavo real en la cabeza, la flauta en la mano, etc. Si estas cosas constituyen la divinidad, no hay necesidad de concentrarse en estas cosas. Uno puede alcanzar la divinidad aplicando un color azul claro en su propio cuerpo, colocando una pluma de pavo real en la cabeza y atrapando una flauta a mano.

Tal divinidad se puede alcanzar sin ninguna meditación. Entonces la meditación deja de tener sentido en esa línea. Esta es la razón por la cual Sankara descartó la meditación de una forma (Saguna Brahman). Por supuesto, la atracción de tales cosas hacia el Señor ayudará a una persona a desarrollar el apego al Señor. Uno puede sentirse atraído por el Señor Krishna por tales cosas y luego finalmente sentirse atraído hacia Su conocimiento divino como se predica en el Bhagavat Gita.

publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

La siguiente es la historia de mi primera experiencia de meditación:

Había un anuncio en un periódico, algo como esto: “Alivie su vida estresante … pensamiento positivo … paz … … Meditación de la Luz Divina … … contacto …… 108.

Llamé al número; habló con una dama; la fecha, hora y lugar fueron fijados para la sesión de meditación; fue al lugar; escuché todas las ventajas de la Meditación de la Luz Divina; Comencé 30 minutos de meditación.

Tuve una experiencia aterradora, aterradora porque me asusté por la forma en que sucedió y también porque nadie me había dicho lo que sucedería durante la meditación o cómo un poder interno te alcanza cuando ocurre la meditación. Simplemente no estaba listo / preparado. Ahora puedo decir que mi primera experiencia fue una hermosa visión de todos los colores del prisma y la blancura, pero en aquel entonces, cuando tenía cero conocimiento de meditación, espiritualidad, visión, Kundalini, etc., no era hermoso sino aterrador.

Mientras meditaba, estaba viendo un flotador ovalado muy pequeño, como un pequeño punto. Los colores de fondo estaban cambiando de rojo, amarillo, naranja, etc., pero este flotador permaneció igual, fijo. De repente, una fuerza se apoderó de todo mi cuerpo que me dejó inmóvil. Intenté levantar las manos, mover las piernas, gritar, cerrar los ojos, etc., pero sin ningún éxito. Mi respiración se volvió muy rápida y pesada. Tuve horrorización en todo el cuerpo, y luego el cuerpo se adormeció. Después de luchar por algún tiempo, me di por vencido, luego toda mi concentración / atención cambió a la blancura nublada que estaba presenciando. El flotador había desaparecido. Entonces, de repente, comencé a ver los colores del prisma rodeándolos, uno sobre otro, como el de una hoja de tiro al blanco. Después de completar el círculo de todos los colores, los colores comenzaron a girar a una velocidad vertiginosa. Después de algún tiempo, los colores comenzaron a acercarse y luego se desvanecen gradualmente uno por uno y la parte central del círculo de colores, la blancura pura, comenzó a expandirse, expandiéndose como si se acercara, acercándose cada vez más, y envolviendo o devorando yo. Todo se estaba volviendo un vacío, blancura total en todas partes. “¡Ahora he terminado!”

Durante esta experiencia intensa y aterradora (según mi opinión en ese entonces), comencé a escuchar a alguien gritar desde muy lejos primero, luego desde muy cerca, luego en mis oídos y luego alguien presionando con fuerza mi frente (Ajna Chakra); Pensé, “cómo te atreves a presionar mi frente, quién demonios es este …” Abrí los ojos y me sorprendió ver a la instructora Guru en su desesperación, había estado tratando desesperadamente de despertarme de mi meditación profunda. Solo entonces me di cuenta de dónde estaba y de lo que sucedía a mi alrededor. Estaba en un salón de belleza para damas. Esta fue la primera vez que medité en mi vida.

Esta experiencia aterradora fue una experiencia de Kundalini. Tuve una experiencia de Kundalini sin saber qué era Kundalini. Olvídate de kundalini, no sabía ABC de la meditación.

La segunda vez que medité fue después de 6 años.

Ahora, después de muchos años de meditación, sé con certeza que la meditación es para el despertar espiritual y la autorrealización.

Para las personas espirituales, el efecto de la meditación es que vislumbran su Ser superior / interno o la naturaleza espiritual / superior de su existencia.

Para aquellos que no son espirituales, la meditación les ayuda a obtener pensamientos positivos, alivio del estrés, paz, etc.

Si realmente quieres tener una experiencia espiritual, haz meditación en silencio. SILENCIO en meditación conduce a las siguientes experiencias:

http: //kundalini-brahmajnani.blo

No importa qué tipo de técnica de meditación practiques, si realmente meditaste o no, o si estás progresando en tu práctica espiritual (Sadhana) o no, será conocido por las experiencias que tienes en la meditación. De hecho, la meditación no se puede hacer, debería suceder. Tu esfuerzo termina en calmar la mente o vaciar la mente de todos los pensamientos y luego solo tienes que esperar en silencio a que ocurra la meditación, es decir, al despertar de la Realidad o del Poder superior.

SI ESTÁ PRACTICANDO LA CONCENTRACIÓN O ENFOCÁNDOSE EN ALGUNOS OBJETOS, MANTRA, RESPIRACIÓN, VIPASSANA, PRANAYAMA, ETC., TODOS DEBEN TERMINAR EN SILENCIO, SOLO ENTONCES PUEDE PROGRESAR EN LA MEDITACIÓN PORQUE:

http: //kundalini-brahmajnani.blo

Si quieres saber sobre los peligros en la meditación:

http: //kundalini-brahmajnani.blo

LEA todas mis publicaciones en el blog para deshacerse de los antiguos delirios sobre religión, espiritualidad y meditación: esta es la clave para la meditación.

En segundo lugar, la MEDITACIÓN debe dar lugar a algunas experiencias espirituales que se enumeran en los siguientes enlaces:

https://www.quora.com/What-are-your-meditation-experiences-What-experiences-did-you-have-during-meditation-Are-meditation-experiences-subjective/answer/Achintya-Idam?srid= UR34w

https://www.quora.com/What-is-Kundalini-awakening-What-are-your-Kundalini-awakening-experiences-What-are-the-dangers-involved-in-Kundalini-awakening/answer/Alex- Ivanovs? Srid = uR34w

Para obtener una lista de experiencias de meditación, haga clic en el siguiente enlace:

http: //kundalini-brahmajnani.blo

Shubhamastu: ¡que te suceda el bien!

La clave para la meditación es comprender la naturaleza de la mente, el cuerpo y el mundo.

Si se escudriña con cuidado, además de no tener un buen descanso (sueño) y salud, comprenderá que es la mente la que le está creando inquietud. El deseo es la causa raíz de la inquietud de uno mismo. Cuando surge un deseo en la mente, la mente está impaciente y se inquieta hasta que se cumple un deseo. El deseo podría ser cualquier cosa simple. Cuanto más una persona tiene deseos incumplidos, más se inquieta y experimenta la vida como una miseria.

Uno tiene que entender que el deseo en sí mismo crea inquietud y esa es la naturaleza de la mente para reaccionar de esa manera. Cuando esta comprensión gana fuerza, la mente automáticamente recuerda esta verdad cada vez que está decepcionado y lo libera de la sumisión.

Hasta ahora en su viaje de la vida, es posible que haya cumplido muchos deseos, pero eso no ha mejorado su calidad de ser.

Cuando un deseo se cumple, otro deseo toma su lugar y la mente sigue y sigue en círculos de paz temporal que surge de la satisfacción de los deseos y la inquietud hasta que el deseo se cumple. Este es el ciclo del samsara.

Imagina que donde no hay pensamiento dentro de tu cabeza hay una observación que te haga actuar. Cuando realizas una acción, tus expectativas de frutos para ese acto también crean inquietud. Por el contrario, solo una persona sin deseos / expectativas (leer como quien entiende la naturaleza de la reacción de la mente a los deseos) podrá vivir en paz.

La meditación en teoría es más fácil que caerse de un tronco. En la práctica, ¡es más difícil que ser un tronco!

La meditación es conciencia. Eso es todo lo que es. SOLO hay una clave para la meditación: la capacidad de permanecer en esa conciencia sin expectativas. En gran parte, la mayoría de los meditadores, cualquiera que sea el camino de meditación que apliquen, esperan una ‘recompensa’. Esa es su ruina. La meditación es su propia recompensa.

Entonces, medita sin esperar nada. Nada en absoluto. Permanecer. Experiencia.

Tu pregunta es importante. Hay infinitas claves para la meditación. La gente de hoy usa la meditación como y cuando siente algo de lucha. La meditación no es una tableta ordinaria que se toma una vez y se recupera. Debe llevarse a cabo constantemente. Uno debería adoptarlo diariamente. No tiene reacciones. Solo se lleva a cabo la mejora y la mejora. Según mi percepción, debemos usar la meditación para lograr un gran crecimiento espiritual y también como problemas de sustancia preventiva.

Después de mucha práctica, llegarás a un punto muerto. Molestar pequeños “deseos” te frustrará persistentemente.

En su libro “Zen Flesh Zen Bones”, Paul Reps nos da una cita tomada de una compilación del Vigyan Bhairava y Sochanda Tantra. {Escrito hace 4000 años] y el Malini Vijaya Tantra [probablemente escrito 1000 años antes de eso].

“No pensar en nada, será limitado, sin límites”.

Esta estrofa captura el elemento crucial en la meditación avanzada. Está ” desprovisto de voluntad” . Realmente no hay nada que hacer, solo mantente alerta, asegúrate de que la intensidad de tu conciencia sea habitualmente alta.

El abandono y no apegarse a las actividades mundanas materialistas es el punto de partida. A continuación, mantener los sentidos bajo control y obtener el silencio mental. Aumentar la concentración es el siguiente paso. Una vez que la concentración aumenta y la mente se agudiza, la meditación es el siguiente paso. Entonces, la ‘Clave’ yace en el primer paso que es el abandono de las actividades materialistas.

La concentración no es la clave para la meditación, sino que es el requisito y es lo más difícil de lograr.
Puedes comenzar con:
Meditación de atención plena: solo requiere que te concentres en tu respiración. Y puedes comenzar con 1 minuto al día, simplemente sentado en una silla.

Pureza mental, pensamiento y obra. El aliento debe ser puro. La mente debe ser domesticada. Se puede dominar repitiendo un mantra, por ejemplo. El cuerpo físico debe estar en forma. Uno debe cumplir con su deber muy bien. Hay que hacer buenas obras. Todos estan conectados. Uno no puede meditar cuando está en conflicto consigo mismo.

La clave para la meditación es encontrar la cerradura. Para descubrir que la puerta ni siquiera estaba cerrada en primer lugar.