¿Cuál es la diferencia entre soul y super soul?

Answer 1

El alma es la entidad viviente individual: el jiva-atma, y ​​la Superalma o Paramatma es Dios en su aspecto localizado, es decir. Dios situado en los corazones de todas las entidades vivientes. Paramatma está situado incluso en cada átomo.

Krishna dice:

El Señor Supremo está situado en el corazón de todos, oh Arjuna, y dirige los vagabundeos de todas las entidades vivientes, sentadas como en una máquina, hechas de la energía material. => Bg 18.61

Hay tres aspectos principales de Dios: Brahman, el aspecto impersonal de Dios; Paramatma, el aspecto localizado de Dios y Bhagavan, Dios la persona. La jiva es igual a Dios en calidad pero diferente de Él en cantidad. La jiva es una partícula atómica de la conciencia de Dios, por lo que tiene las mismas cualidades que Dios, pero es diferente en cantidad. Es como una gota de agua del océano es igual al océano en calidad pero diferente en cantidad.

Srila Suta Gosvami dice:

vadanti tat tattva-vidas / tattvam yaj jnanam advayam

brahmeti paramatmeti / bhagavan iti sabdyate

Los trascendentalistas eruditos que conocen la Verdad Absoluta llaman a esta sustancia no dual Brahman, Paramatma o Bhagavan. => SB 1.2.11

Srila Prabhupada explica:

La Verdad Absoluta es tanto sujeto como objeto, y no hay diferencia cualitativa allí. Por lo tanto, Brahman, Paramatma y Bhagavan son cualitativamente uno y lo mismo. Los estudiantes de los Upanisads se dan cuenta de la misma sustancia que el Brahman impersonal, que los Hiranyagarbhas o los yoguis localizaron el Paramatma localizado y los devotos Bhagavan. En otras palabras, Bhagavan, o la Personalidad de Dios, es la última palabra de la Verdad Absoluta. Paramatma es la representación parcial de la Personalidad de Dios, y el Brahman impersonal es la brillante refulgencia de la Personalidad de Dios, como lo son los rayos del sol para el dios del sol. Los estudiantes menos inteligentes de cualquiera de las escuelas anteriores a veces discuten a favor de su propia realización respectiva, pero aquellos que son videntes perfectos de la Verdad Absoluta saben bien que las tres características anteriores de la Verdad Absoluta son diferentes vistas en perspectiva vistas desde diferentes ángulos de visión.

Como se explica en el primer sloka del Primer Capítulo del Bhagavatam, la Verdad Suprema es autosuficiente, conocedora y está libre de la ilusión de la relatividad. En el mundo relativo, el conocedor es diferente de lo conocido, pero en la Verdad Absoluta, tanto el conocedor como lo conocido son una misma cosa. En el mundo relativo, el conocedor es el espíritu vivo o energía superior, mientras que lo conocido es materia inerte o energía inferior. Por lo tanto, hay una dualidad de energía inferior y superior, mientras que en el reino absoluto tanto el conocedor como el conocido son de la misma energía superior. Hay tres tipos de energías de la energía suprema. No hay diferencia entre la energía y la energía, pero hay una diferencia de calidad de las energías. El reino absoluto y las entidades vivientes son de la misma energía superior, pero el mundo material es energía inferior. El ser vivo en contacto con la energía inferior está ilusionado, pensando que pertenece a la energía inferior. Por lo tanto, existe la sensación de relatividad en el mundo material. En lo Absoluto no existe tal sentido de diferencia entre el conocedor y lo conocido, y por lo tanto todo lo que hay es absoluto.

Answer 2

LA DIFERENCIA ENTRE ALMA Y SUPERSOUL

Generalmente hay un gran malentendido acerca de las características del alma individual y la Superalma, orjiva-atma y param-atma.

Algunos trascendentalistas afirman que el alma y la Superalma son absolutamente una y la misma, mientras que otros afirman que son diferentes.

Sin embargo, la verdad es que el alma individual y la Superalma son dos entidades diferentes que son similares en su naturaleza espiritual pero distintas en su función cuantitativa.

Jiva-atma, o el alma individual, se refiere a la entidad viviente que está encarnada en una forma física, producida por la naturaleza material.

Param-atma se refiere al Señor Supremo que se expande como la Superalma y que entra en los corazones de todas las entidades vivientes, así como en todos los átomos. Así, param-atma es el aspecto localizado de lo supremo, situado en el corazón de todos como testigo trascendental.

Esto también se confirma en el Bhagavad-Gita [15.15] donde el Señor Krishna dice: “Estoy sentado en el corazón de todos como la Superalma que todo lo impregna y de mí viene el recuerdo, el conocimiento y el olvido”.

La entrada del Señor Supremo en el corazón de todos como param-atma a veces desconcierta a los impersonalistas, que piensan en términos de la igualdad de las entidades vivientes con el Supremo. Piensan que debido a que el Señor Supremo entra en diferentes cuerpos junto con el alma individual, no hay distinción entre el Señor y las entidades individuales. Según ellos, tanto la Superalma como el alma individual están en el mismo nivel; son uno, sin ninguna diferencia entre ellos.

Sin embargo, de acuerdo con la filosofía Vedanta, existe una diferencia entre la Superalma y el alma individual, y esto se explica en el Bhagavad-Gita, donde el Señor dice que, aunque está situado con la entidad viviente en el mismo cuerpo, es superior. debido a su situación trascendental. Está dirigiendo a la entidad viviente dando conocimiento e inteligencia desde dentro.

Los filósofos mayavadi, o impersonalistas, confunden la entidad viviente con el param-atma, que en realidad está sentado al lado de la entidad viviente. La Superalma actúa como observador neutral, testigo, consejero, guía y amigo del alma individual. Debido a que el param-atma, el aspecto localizado de la Suprema Personalidad de Dios, y la entidad viviente individual están dentro del cuerpo, a veces ocurre un malentendido de que no hay diferencia entre los dos. Pero hay una diferencia definitiva entre el alma individual y la Superalma, y ​​esto también se explica en el Mundaka-Upanisad en el siguiente ejemplo.

El alma individual y la Superalma se comparan con dos pájaros que residen en el mismo árbol. Uno de ellos (jiva-atma) está comiendo los frutos del árbol, mientras que el otro (param-atma) solo está presenciando las actividades de su amigo. El testigo es el Señor, y el que come fruta es la entidad viviente. El devorador de frutas (entidad viviente) que se ve superado por la reacción de su disfrute, ha olvidado su verdadera identidad y está abrumado por las actividades fruitivas de las condiciones materiales, pero el Señor (param-atma), que siempre está situado trascendentalmente, no se ve afectado por la atmósfera material. Esa es la diferencia entre la Superalma y el alma condicionada. Uno no debería pensar que el Señor Supremo se condiciona cuando se encarna en la tierra o se expande como la Superalma.

Answer 3

¿Qué es el alma o Atman o cuerpo causal? ¿Es la conciencia presente en el sistema nervioso? ¿O es la energía inerte presente en el cerebro? El concepto de yo existe en ambos. El egoísmo ‘I’ existe como un pulso en el cerebro en la energía inerte y el mismo pulso existe en el sistema nervioso que se experimenta. Si dices que el alma es conciencia, nace todos los días y muere todos los días. Este es el alma desde un ángulo, que es mencionado por Gita (Athachainam Nityajatam …). Tenga en cuenta que esta vista se menciona como un ángulo y Gita nunca la condena. Desde otro ángulo, es la energía inerte presente en el cerebro, que es eterna como se menciona en Gita (Ajo Nityah …). La conciencia en el sistema nervioso es en forma de trabajo. La energía inerte en el cerebro está en forma de energía.

En un ángulo, el alma es un trabajo específico y en otro ángulo, el alma es energía inerte. La energía y el trabajo son interconvertibles y ambos son la misma entidad en diferentes formas. Por lo tanto, esencialmente no importa, si tomas el alma como trabajo o energía. Según la ciencia, incluso el asunto es solo una forma de energía. Por lo tanto, el cuerpo grueso, que existe en el sueño profundo, es tan bueno como la energía inerte en el cerebro o tan bueno como la conciencia en el sentido básico del sistema nervioso. El cuerpo grueso hecho de materia, el cuerpo sutil hecho de pulsos (ya sea en el estado de energía inerte o en el estado de conciencia) y el cuerpo causal que es la energía inerte en el cerebro o la conciencia en el sistema nervioso son uno y el igual y entran en una categoría llamada como creación.

La energía condensada es materia. El trabajo es otra forma de la misma energía. Un científico no distingue estos tres estados. Estas tres son las diferentes formas de creación y la creación es diferente del creador. Su análisis de estos tres estados es inútil porque está bailando solo en el mismo medio de creación sin tocar al creador. La creación misma es trabajo. Es obra del dios. El material de trabajo es energía o materia o ambos. La energía y la materia también son diferentes obras de Dios solamente. Dios es inimaginable y el trabajo es imaginable. El vínculo entre el trabajo y Dios es nuevamente inimaginable. El vínculo entre una persona y el trabajo es imaginable porque tanto la persona como el trabajo son imaginables.

Por lo tanto, no hay ningún ejemplo en este mundo para imaginar al Dios o para imaginar el vínculo con su obra. Solo el trabajo es imaginable a través del cual puedes estar seguro de la existencia de Dios. Por lo tanto, este maravilloso Universo, que es la obra de Dios, prueba la existencia de Dios, pero el análisis del Universo no brinda información sobre Dios ni información sobre el vínculo del Universo con Dios. El Universo indica la existencia de Dios, pero ni da la información de Dios ni la experiencia de Dios.

Después de darse cuenta de la existencia de Dios, puede experimentar a Dios a través de algún elemento de la creación en la que Dios entró. El mejor elemento del Universo es el ser humano a través del cual puedes experimentar a Dios y también aclarar tus dudas con Dios directamente. Si Dios existe en cada ser humano, cada ser humano debería aclarar sus dudas. De hecho, dado que usted también es uno de los seres humanos y que Dios también está en usted mismo, debe aclarar sus propias dudas, lo que significa que no debe tener ninguna duda y, por lo tanto, ningún ser humano debe tener ninguna duda. Por lo tanto, Dios entra en un ser humano específico solo como Krishna o Jesús, etc., que solo puede aclarar todas sus dudas y a través de quién solo puede experimentar a Dios.

Answer 4

No hay diferencia, los que han vivido en la realidad Atmica ya lo han dicho, los ejemplos incluyen Sai, Sathya Sai, Raamkrishna Paramhansa, Chaitanya Mahaprabhu, Jesucristo.

Mientras que aquellos que no viven en la realidad Atmica continuarán afirmando que es diferente.

Answer 5

El alma individual sabe lo que está sucediendo en un cuerpo.

La súper alma sabe lo que está sucediendo en cada cuerpo.

Esa es la diferencia esencial entre los dos.

El hecho de que la súper alma también es la personalidad suprema de Dios también es relevante, pero eso se entiende si la súper alma sabe lo que está sucediendo en el cuerpo de todos. No hay tiempo en que un alma pueda entender lo que está sucediendo en el cuerpo de cada uno. Eso indica que el alma es eternamente diferente a la súper alma.

Answer 6

De hecho, no hay una palabra como súper alma, pero si es como el hombre y el superhombre, entonces la súper alma es una que está más cerca del camino prescrito por Dios o por la naturaleza y solo haría que el cuerpo esté más limpio y la gente más feliz, en cualquier cuerpo. va.