¿Por qué el monje budista me habló como si fuera una persona muy especial?

Es cierto para los budistas en general: que todos son potencialmente Buda. Incluso las personas que han hecho las peores cosas, los corazones más negros, los peores dictadores, mataron a millones de personas, no pueden matar a su propia naturaleza búdica. Bueno, depende de la escuela del budismo, diferentes formas de pensar, solo algunos de ellos se refieren a ella como “naturaleza de Buda”, pero es la misma idea.

Luego, dicen que cuando alguien se ilumina, nuevamente depende de la escuela de pensar cómo piensan al respecto, ven a todos los demás como iluminados en ese momento. Lo que puede ser difícil para nosotros, pero es como para nosotros el tiempo es muy lineal: están haciendo cosas horribles en esta vida, y podemos ver, tal vez, que potencialmente en una vida futura lejana serán Buda. Pero para alguien que está iluminado, no tienes esa misma secuencia de tiempo lineal estricta y conceptos de separación directa y separación como esa, por lo que pueden verlos como iluminados en este momento.

Y así es como ayudan a otros al verlos como iluminados en este momento. Todavía pueden cometer muchos errores, como se entiende ordinariamente, Buda cometió errores en el sentido ordinario. Entonces, no es como buscar e intentar encontrar a alguien que siempre tenga la razón, nunca ponga un pie en lo incorrecto, es posible que solo estén obsesionados con las enseñanzas del Buda y realmente no tengan idea de la esencia de las enseñanzas. Si bien alguien que parece un ser muy defectuoso, comete muchos errores como parece y hace cosas que son bastante locas a veces, en realidad pueden ser un Buda, porque a los Budas no les importa lo que los demás piensen de ellos, y harán cosas que ayudan a otros incluso si eso significa que todos los demás piensan que están locos. Solo les importa ayudar a los demás.

Por lo tanto, no podemos juzgar a los demás si están iluminados o no. Pero podemos decir si los encontramos inspirados por nosotros mismos, y – inspirar no significa que los asuste y piense que son geniales; lo que importa es si se trata de alguien que lo inspire hacia la buena acción y la compasión, la apertura, la sensibilidad En ti mismo. ¿A quién le importa si su vida te parece un desastre, si te están ayudando? Y en la otra dirección, ¿cómo ayuda si parecen llevar una vida perfecta, pero no puedes seguir su ejemplo, o aplicar sus enseñanzas en tu vida, si tienes una especie de desconexión entre ellos y tú? Lo que su vida es para ellos es su problema, o podría no ser un problema para ellos si están iluminados :).

Deberías preguntarle a esa persona. Él podría estar viendo eso. O practicando Mettā. O usando bombardeos de amor para atraer seguidores. O estar drogado. O atraído por ti. O….

Además, debido a que percibes su reacción como algo, no significa necesariamente que la interpretación personal subjetiva y la percepción reflejen sus sentimientos e intenciones reales.

Los monjes budistas también le dicen a la gente sobre Sukhavati o el paraíso occidental , está claro en las enseñanzas de Buda que no existe en absoluto.

¿Por qué le dicen a la gente que el paraíso occidental existe? Solo para consolar a la gente.

Los monjes le dan a las personas lo que buscan, no necesariamente te dan las enseñanzas de Buda, ya que es posible que no lo busques en este momento. Quieres que otros te digan que eres especial, así que él te dice eso. Eso es muy válido, hizo algo honorable.

Buda enseñó a dejar ir. Recuerdo una vez que estaba meditando en un avión mientras viajaba. Un taxista me recogió durante media hora en coche. Tuvimos una muy buena charla. La meditación puede ayudar a uno a relajarse. Dejar ir significa que es menos probable que sus propios problemas personales se interpongan en el camino, aferrándose a prejuicios, valores, preocupaciones mundanas, lo que sea. Esas cosas que nos dividen. Las comunicaciones pueden volverse muy abiertas. Tuvimos una gran charla. Cuando me dejó, dijo algo como “amigo, gracias por eso”. Humano a humano, sin distancia, sin disonancia. Todos somos Buda. Buda a Buda. Krishna a Krishna. Pagalo despues. (Asiente, sonriendo)

Los budistas son muy respetuosos con las personas en general y, en general, hacen que todos se sientan especiales, porque en realidad tú eres realmente especial.

Eres único, eres tú y nadie más puede ser tú.

Es posible que no valoremos esto en el oeste, pero aún así es cierto.

Personalmente, considero que Alan Watts es el universo entero en el lugar al que llamas aquí y ahora.

¿Cómo es eso de ser especial?

Este video lo explica mejor que yo.

Sí, cuando llegamos a la esencia de nuestro corazón en la meditación, vemos la esencia de aquellos con quienes estamos. Esta esencia es mucho mayor que nuestra historia personal, nuestra personalidad. Como conocemos la inmensidad dentro de nosotros mismos, naturalmente vemos esto en los demás. Somos menos críticos y más abiertos, disfrutamos de la belleza del corazón en todos y en todo …

Un retrato de nuestra mente que despierta

Soy budista desde hace mucho tiempo, más o menos. Puedo explicar esto.

Entonces los monjes regulares no están iluminados. No sé si quisiste decir que lo son o no. Solo para tu información.

Naturaleza de Buda: sí. En cierto sentido, la práctica budista es ver la naturaleza de Buda. La sabiduría es proporcional a tu capacidad de ver el potencial bueno en cualquiera. Esa es la filosofía budista. Hay mucha habilidad involucrada en eso, pero también, ayuda si con quién estás hablando demuestra naturalmente sus cualidades positivas.

Él puede pensar que eres especial. O es, naturalmente, muy amable, y no estás acostumbrado a eso. ¡O ambos!

Se supone que a un monje a nadie le gusta la basura.

Un monje debe hablar calurosamente, amablemente, inteligentemente; sin embargo, no debe enseñar o revelar la enseñanza de Buda si alguien viene con un arma, etc. que pueda dañar.

Se supone que un monje no debe discriminar, solo debe acceder al nivel de inteligencia basado en la edad, la educación … Entonces, básicamente, es amigable.

Se supone que todos los monjes practican metta karuna mudita upekkha.