Cantar el santo nombre y meditar en el santo nombre es la mejor manera
Hay muchas referencias védicas que recomiendan específicamente el canto del maha-mantra Hare Krishna como el medio más efectivo y ventajoso para alcanzar la realización espiritual y contrarrestar todos los problemas de esta era. Algunos de estos versículos son los siguientes:
Estas dieciséis palabras, Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, están especialmente diseñadas para contrarrestar los efectos negativos de la era actual de la disputa y la ansiedad. (Kali-santarana Upanishad)
Todos los mantras y todos los procesos para la autorrealización se comprimen en el maha-mantra Hare Krishna. (Narada-pancaratra)
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Canta los santos nombres, canta los santos nombres, canta los santos nombres. En esta era de Kali [la era de la disputa y la confusión] sin duda no hay otra manera, no hay otra manera, no hay otra manera. (Brihan-naradiya Purana 38.126)
En esta época no sirve de nada la meditación, el sacrificio y la adoración en el templo. Simplemente cantando el santo nombre de Krishna: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, uno puede lograr la autorrealización perfecta. (Vishnu Purana 6.2.17)
La autorrealización que se logró en el milenio Satya mediante la meditación, en el milenio Treta mediante la realización de diferentes sacrificios, y en el milenio Dvapara mediante la adoración al Señor Krishna [como la Deidad en el templo], se puede lograr en la era de Kali simplemente cantando los santos nombres, Hare Krishna. (Bhag.12.3.52) (Versos similares a este también se encuentran en Padma Purana, Uttara-khanda 72.25 y Brihan-naradiya Purana 38.97)
Los seres vivos que están enredados en las complicadas mallas del nacimiento y la muerte pueden ser liberados de inmediato incluso cantando inconscientemente el santo nombre de Krishna, temido por el miedo personificado. (Bhag.1.1.14)
Al instruir al Rey Pariksit, el gran sabio Sri Shukadeva Gosvami dijo: “Oh Rey, el canto constante del santo nombre del Señor según los caminos de las grandes autoridades es la forma de éxito indudable e intrépida para todos, incluidos aquellos que están libres de todos los deseos materiales, aquellos que desean todo disfrute material, y también aquellos que están satisfechos a sí mismos a fuerza de conocimiento trascendental ¿Cuál es el valor de una vida prolongada que se desperdicia, sin experiencia por años en este mundo? Mejor un momento de plena conciencia, porque eso le da a uno un comienzo en la búsqueda de su interés supremo “. (Bhag.2.1.11-13)
La razón por la que cantar los nombres del Señor es un proceso tan efectivo es porque el Señor y Sus nombres son idénticos: son la misma energía espiritual. Al cantar Hare Krishna estamos en contacto inmediato con Dios. Si cantamos el nombre de otra persona, no podemos disfrutar de su asociación porque el nombre y la persona son diferentes. Por ejemplo, al cantar “agua, agua, agua”, no apagamos nuestra sed porque el agua y el nombre son dos cosas diferentes. Pero en el mundo espiritual todo es absoluto. Krishna no es diferente de Sus nombres y, por lo tanto, podemos sentir Su presencia simplemente cantando Sus nombres. Esto se desarrolla más en la Caitanya-caritamrta (Madhya-lila, 17.131-133), que explica que no hay diferencia entre el nombre, la forma o la personalidad del Señor, y todos son trascendentalmente dulces. El nombre de Krishna es el mismo que Krishna mismo, y no es material de ninguna manera. Da bendiciones espirituales y está lleno de placer. Pero en el mundo material todo es diferente. Además, en Caitanya-cartamrta (Adi-lila, 17.22, y Padma Purana), se dice que el maha-mantra Hare Krishna es la encarnación sonora de Krishna, y cualquiera que canta este mantra está en asociación directa con Krishna y se entrega de las garras de la energía material.
Se explica que porque cantar los nombres de Dios nos pone en contacto directo con Dios en proporción a la pureza del cantor, este proceso de autorrealización es el camino del éxito para todos. El Bhagavatam (2.1.11) revela que el canto de los nombres de Dios a la manera de las grandes autoridades es la forma indudable de éxito espiritual para todos, sin importar si están llenos de deseos materiales o libres de todos los deseos o satisfechos porque de su conocimiento espiritual.
Simplemente confiando en el canto de los santos nombres de Dios, uno no necesita depender de otros procesos, rituales, parafernalia o personas. Uno ni siquiera tiene que ser iniciado por un maestro espiritual para cantar el maha-mantra. Como dice el Caitanya-caritamrta (Madhya-lila, 15.108), uno no tiene que tomar iniciación, sino solo cantar los santos nombres. Por lo tanto, la liberación está disponible incluso para las personas más bajas. Además, Rupa Gosvami escribe sobre la potencia del santo nombre en su Padyavali:
El santo nombre del Señor Krishna es una característica atractiva para muchas personas santas y liberales. Es el aniquilador de todas las reacciones pecaminosas y es tan poderoso que, salvo para los tontos que no pueden cantarlo, está fácilmente disponible para todos, incluido el tipo más bajo de hombre, el chandala. El santo nombre de Krishna es el controlador de la opulencia de la liberación, y es idéntico a Krishna. Simplemente tocando el santo nombre con la lengua, se producen efectos inmediatos. Cantar el santo nombre no depende de la iniciación, las actividades piadosas o los principios reguladores de purascarya generalmente observados antes de la iniciación. El santo nombre no espera todas estas actividades. Es autosuficiente. (Padyavali 29)
Aquí hay evidencia de que el maha-mantra Hare Krishna es tan poderoso que alguien que sinceramente se refugia en él alcanzará todos los resultados deseados de conexión con el Supremo. El Skanda Purana da más evidencia de cuán poderoso es el maha-mantra:
El nombre del Señor no necesita ser cantado con respecto al lugar, el tiempo, las condiciones circunstanciales, la autopurificación preliminar o cualquier otro factor. Más bien, es completamente independiente de todos los demás procesos y recompensa todos los deseos de aquellos que lo cantan ansiosamente. (Skanda Purana)
Por lo tanto, sin duda, el mantra Hare Krishna es el mantra más potente que uno puede utilizar para la elevación espiritual. El Caitanya-caritamrta (Madhya-lila, 15.107) también señala que uno se libera de todas las reacciones pecaminosas simplemente cantando los nombres de Krishna. Y los nueve tipos de servicio devocional se completan con este proceso. Por lo tanto, en Kali-yuga solo el canto de los santos nombres es necesario para adorar al Señor. Sin embargo, si uno no puede cantar puramente o seguir las normas para cantar, se recomienda que obtenga más orientación de un maestro espiritual genuino.
En Kali-yuga, el canto de los santos nombres es ciertamente el proceso más práctico y efectivo para las almas condicionadas. También es el proceso más fácil si uno se encuentra en Kali-yuga, Satya-yuga, Treta-yuga o Dvapara-yuga. Independientemente de la edad en que uno esté viviendo, el proceso de cantar los santos nombres siempre se recomienda para todos. “Los nombres del Señor Supremo que tiene el disco como su arma deben glorificarse siempre y en todas partes”. (Sección Vaisakha-mahatmya del Padma Purana) Pero como la edad de Kali es la más difícil, donde los hombres tienen una vida corta, también es la edad más afortunada. Esto se explica en el Srimad-Bhagavatam (11.5.36-37 y 12.3.51) que establece que aquellos que son sabios conocen el valor de esta era de Kali porque, a pesar de la naturaleza caída de esta era, la perfección espiritual de la vida puede lograrse mediante el proceso fácil de sankirtana, el canto congregacional de los santos nombres de Krishna. No se puede encontrar una mejor posición para alcanzar la libertad de la existencia material y la entrada al reino espiritual que unirse al movimiento sankirtana del Señor.
