Hare Krishna es más efectivo que cantar Om. Al cantar Hare Krishna te diriges a Bhagavan y al cantar Aum, te diriges al Brahman impersonal. Por Hare Krishna desarrollas amor por Dios. Solo puedes amar a una persona, no puedes amar al absoluto impersonal. Y al cantar Aum, desarrollas la libertad del sufrimiento. Es como el resultado final: la dicha de estar libre del sufrimiento. Al cantar Hare Krishna obtienes la mayor felicidad, automáticamente. Ninguna dicha es más elevada que amar a Krishna. La felicidad de Brahman es como una caída en comparación.
Krishna dice:
Bg 6.26 – Desde donde la mente divaga debido a su naturaleza vacilante e inestable, uno ciertamente debe retirarla y devolverla al control del Ser.
Bg 6.27 – El yogui cuya mente está fija en Mí alcanza verdaderamente la más alta perfección de la felicidad trascendental. Está más allá del modo de la pasión, se da cuenta de su identidad cualitativa con el Supremo y, por lo tanto, se libera de todas las reacciones a los actos pasados.
Bg 6.28 – De este modo, el yogui autocontrolado, constantemente dedicado a la práctica del yoga, se libera de toda contaminación material y alcanza la etapa más alta de felicidad perfecta en el servicio amoroso trascendental al Señor.
Bg 6.29 – Un verdadero yogui me observa en todos los seres y también ve cada ser en mí. De hecho, la persona autorrealizada me ve, el mismo Señor Supremo, en todas partes.
Bg 6.30 – Para alguien que me ve en todas partes y ve todo en mí, nunca estoy perdido, ni nunca está perdido para mí.
Bg 6.31 – Tal yogui, que se dedica al servicio de adoración de la Superalma, sabiendo que yo y la Superalma somos uno, permanece siempre en Mí en todas las circunstancias.
Bg 6.32 – ¡Es un yogui perfecto que, en comparación con su propio ser, ve la verdadera igualdad de todos los seres, tanto en su felicidad como en su angustia, oh Arjuna!
Bg 6.33 – Arjuna dijo: ¡Oh, Madhusudana !, el sistema de yoga que has resumido me parece poco práctico e insoportable, porque la mente está inquieta e inestable.
Bg 6.34 – La mente es inquieta, turbulenta, obstinada y muy fuerte, oh Krishna, y creo que dominarla es más difícil que controlar el viento.
Bg 6.35 – El Señor Sri Krishna dijo: ¡Oh, poderoso hijo de Kunti! Es indudablemente muy difícil frenar la mente inquieta, pero es posible mediante la práctica adecuada y el desapego.
Bg 6.36 – Para alguien cuya mente es desenfrenada, la autorrealización es un trabajo difícil. Pero aquel cuya mente está controlada y que se esfuerza por los medios apropiados tiene asegurado el éxito. Esa es mi opinión.
Bg 6.37 – Arjuna dijo: Oh Krishna, ¿cuál es el destino del trascendentalista fracasado, que al principio lleva al proceso de autorrealización con fe pero que luego desiste debido a la mentalidad mundana y por lo tanto no alcanza la perfección en el misticismo?
Bg 6.38 – ¡Oh, Krishna, poderoso armado! ¿Acaso ese hombre, que está desconcertado por el camino de la trascendencia, se aleja del éxito espiritual y material y perece como una nube desgarrada, sin posición en ninguna esfera?
Bg 6.39 – Esta es mi duda, Oh Krishna, y te pido que la disipas por completo. Pero para ti, no se puede encontrar a nadie que pueda destruir esta duda.
Bg 6.40 – La Suprema Personalidad de Dios dijo: Hijo de Pritha, un trascendentalista dedicado a actividades auspiciosas, no se encuentra con la destrucción ni en este mundo ni en el mundo espiritual; El que hace el bien, amigo mío, nunca es vencido por el mal.
Bg 6.41 – El yogui fracasado, después de muchos, muchos años de disfrute en los planetas de las entidades vivientes piadosas, nace en una familia de personas justas, o en una familia de rica aristocracia.
Bg 6.42 – O [si no tiene éxito después de una larga práctica de yoga] nace en una familia de trascendentalistas que seguramente son grandes en sabiduría. Ciertamente, tal nacimiento es raro en este mundo.
Bg 6.43 – Al nacer así, revive la conciencia divina de su vida anterior, y nuevamente trata de avanzar más para lograr el éxito completo, ¡oh, hijo de Kuru!
Bg 6.44 – En virtud de la conciencia divina de su vida anterior, se siente automáticamente atraído por los principios yóguicos, incluso sin buscarlos. Un inquisitivo trascendentalista siempre se encuentra por encima de los principios rituales de las Escrituras.
Bg 6.45 – Y cuando el yogui se compromete con un esfuerzo sincero en seguir progresando, siendo eliminado de todas las contaminaciones, y finalmente, logrando la perfección después de muchos, muchos nacimientos de práctica, alcanza la meta suprema.
Bg 6.46 – Un yogui es mayor que el asceta, mayor que el empirista y mayor que el trabajador fruitivo. Por lo tanto, Oh Arjuna, en todas las circunstancias, sé un yogui.
Bg 6.47 – Y de todos los yoguis, el que tiene una gran fe que siempre permanece en Mí, piensa en Mí dentro de sí mismo y me presta un servicio amoroso trascendental: es el más íntimamente unido a Mí en el yoga y es el más alto de todos. Esa es mi opinión.
